獲得幸福的正確方法人生感悟
加德納在《幸福、獻(xiàn)身和意義》中區(qū)分了兩種幸福觀,一種是小說所提倡的滿足、閑適的幸福觀。這種觀點(diǎn)尋求百無聊賴的,無所事事的滿足。它是愛因斯坦所嘲笑的“豬欄的理想”,是亞里士多德所批評(píng)的游戲態(tài)度,也是羅素所批評(píng)的“玩世主義”。在批評(píng)這種幸福觀上,幾個(gè)人的觀點(diǎn)驚人一致。
應(yīng)該抱著什么樣的幸福觀呢?加德納認(rèn)為,應(yīng)該樹立人生的目標(biāo),并且為此不懈努力。在此過程中,克服困難,培養(yǎng)美德,承擔(dān)對(duì)他人的責(zé)任,重視對(duì)他人的奉獻(xiàn)。只有這樣,才能體會(huì)到人生的意義和生活的滿足。愛因斯坦建議人們研究客觀性,亞里士多德建議追求“無所為而為的玩索”(disinterested contemplation),羅素則提出“對(duì)人對(duì)物友善的關(guān)切”。他們認(rèn)為這是獲得人生幸福的正確道路。
尋求生理的滿足有其合理之處,加德納提出,不能低估那些帶來快樂的東西對(duì)人的價(jià)值。但是,他提出僅僅追求這些是有缺陷的。伊壁鳩魯也談到過,為了避免痛苦,需要滿足自然的需求。愛因斯坦也并非反對(duì)適度的享受,他只是對(duì)追求安逸和快樂的人生目的進(jìn)行了諷刺。
亞里士多德區(qū)分了快樂和幸福,把后者看成終極的目標(biāo),是最高的善,而快樂則是由肉體需求的滿足帶來的小善,因?yàn)樗哂小版覒颉钡腵性質(zhì),可能會(huì)影響另一種更高的善的目的!盁o所為而為的玩索”是一種“沉思活動(dòng)”。因?yàn)樗軌驍[脫肉體需求的限制,所以看起來似乎更加自由。按照亞里士多德的話說,這是最接近神的生活,因此能夠帶來深刻的靈魂的滿足,帶來持久的幸福。
這個(gè)觀點(diǎn)后來得到伊壁鳩魯?shù)难a(bǔ)充。他常常被誤解為一個(gè)主張放縱于男色和女色的哲學(xué)家。恰恰相反,他是一個(gè)理性主義者,認(rèn)為“肉體的健康和靈魂的平靜是幸福生活的目的!彼鲝垵M足自然的欲求,反對(duì)那些不自然的、奢侈的欲求,認(rèn)為它們可能帶來更多的痛苦,所以需要加以避免。在伊壁鳩魯看來,最高的境界是毫無恐懼、不受肉體束縛、像一尊神一樣在人群中生活。愛因斯坦也是如此,他像伊壁鳩魯一樣養(yǎng)成“簡單樸素的生活習(xí)慣”,把注意力集中在對(duì)自然的客觀世界的“玩索”上面。因?yàn)閷?duì)自然科學(xué)的研究,他幾乎毫無畏懼,可以說實(shí)現(xiàn)了伊壁鳩魯?shù)男腋@硐搿?/p>
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