物極必反人生感悟
篇一：物極必反人生感悟
“江南風(fēng)光好，你又怎會(huì)明了？生命太過(guò)潦草，猖狂一季終被燒�！边@段歌詞用在我的身上那是再適合但是了�！}記
數(shù)學(xué)一向都是我最喜愛的學(xué)科，因此我做數(shù)學(xué)作業(yè)一向是很快的。雖然多做作業(yè)本身并不是一個(gè)錯(cuò)誤，但是如果做得太快了的話，那么很可能就會(huì)導(dǎo)致一系列的錯(cuò)誤發(fā)生，而且這個(gè)錯(cuò)誤還需要付出必須的代價(jià)。
我做作業(yè)的速度實(shí)在是太快了，那時(shí)的我真可謂是“瘋狂”！在那段時(shí)刻內(nèi)，我?guī)缀跏敲抗?jié)課都在做數(shù)學(xué)作業(yè)。之后，我竟然上癮了，居然會(huì)“趕”起數(shù)學(xué)作業(yè)來(lái)了，每一天都抓緊一切能夠抓緊的時(shí)刻來(lái)做數(shù)學(xué)作業(yè)，不放過(guò)任何一點(diǎn)點(diǎn)空余的時(shí)刻，那可真是到達(dá)了“欣然忘食”的地步。再之后，竟然發(fā)展到了考試中，每次考試都以最快的速度做完，然后立刻就去做數(shù)學(xué)作業(yè)。那時(shí)的我只一味的想去做完作業(yè)，卻沒有想到過(guò)要保證作業(yè)的質(zhì)量，這樣既不能夠在必須時(shí)刻內(nèi)做完，又沒有必須的質(zhì)量。在不知不覺中，我做數(shù)學(xué)作業(yè)的目的完全變了！原來(lái)的我，做數(shù)學(xué)作業(yè)是為了提高數(shù)學(xué)的水平，但是之后的我為的竟然僅僅只是那充滿誘惑的虛榮和那幾句“表?yè)P(yáng)”的花言巧語(yǔ)。
作業(yè)像一把無(wú)情的刀，改變了我的目的.。如今，我會(huì)做的數(shù)學(xué)作業(yè)都做完了，但是卻感到有些不自在，其他科目的成績(jī)貌似也隨后掉下來(lái)了。如果是在以前，我若是一兩周沒有聽課的話，成績(jī)可能不會(huì)有太大的動(dòng)蕩。但是，今非昔比，此刻的我已經(jīng)不能夠與那時(shí)的我相提并論了，很難才能有當(dāng)時(shí)那種程度了。
但是，若是真的能夠恢復(fù)到當(dāng)時(shí)那種程度的話，并不是沒有可能的；但是需要付出必須的代價(jià)，那么這個(gè)代價(jià)很可能就是數(shù)學(xué)了！
此刻再回想起當(dāng)時(shí)那些想法和做法可真是不值得呀！當(dāng)時(shí)的我明明只是為了提高自己的數(shù)學(xué)水平，可之后的我竟然能夠僅僅為了那燦爛而又虛無(wú)的虛榮和那些“贊美”的話而將剩下的七科置之而不理。由于當(dāng)時(shí)的我沒有經(jīng)過(guò)自己慎重的思考，才致使了此刻的我需要用數(shù)學(xué)去彌補(bǔ)那剩下的七科，也許只有這樣做才能夠彌補(bǔ)我之前的過(guò)失吧。
如果在我沒有那么做之前就有這樣的思慮的話，再加上這樣的補(bǔ)償，那么也許就能夠事半功倍；但是事到如今，才這樣，那可就是事倍功半了！
正所謂“物極必反”，興許就是這樣的吧。
篇二：物極必反人生感悟
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
持續(xù)往碗里倒水，水就會(huì)滿，水滿則溢。持續(xù)把弓拉開，拉得太滿了弓就會(huì)折斷。任何事物都不好使其滿，滿就到達(dá)了極點(diǎn)，物極必反，月滿必虧，因此在沒有到達(dá)頂點(diǎn)之前，就應(yīng)趕快停止。
一個(gè)勁地揉搓和捶打，就會(huì)使鋼針越來(lái)越尖銳。太尖銳了就容易變鈍，尖銳的東西不如不尖銳的東西穩(wěn)定。
金銀財(cái)寶太多了，樹大招風(fēng)，就會(huì)招來(lái)強(qiáng)盜和小偷。富貴的人容易驕傲，傲者必?cái)�，驕傲必�?huì)招來(lái)禍患。
水太滿會(huì)溢，弓太滿會(huì)斷、錢太多會(huì)有危險(xiǎn)，太傲了會(huì)失敗。這些比喻都是為了說(shuō)明一個(gè)道理，一切事物都不能圓滿，都不能完美無(wú)缺。完美了，進(jìn)化就停止了。完美了，事物就無(wú)法發(fā)展。圓滿和完美就是死亡，一切事物都不好到達(dá)完美。
持盈、揣銳、金滿，這些都是極點(diǎn)，都是死亡，是老子說(shuō)的“死之徒”。因此，任何事物都不好到達(dá)滿、不好到達(dá)極點(diǎn)，要趕早罷手，要功成身退。《紅樓夢(mèng)》曰：“喜榮華正好，恨無(wú)常又到。須要退步抽身早！”《書》曰：“成功之下，不可久處�！贝四颂熘�，自然規(guī)律也。
人不好貪心，要有節(jié)制。飯不能過(guò)飽，酒不能喝醉，生活要儉樸，金錢和物質(zhì)生活只要滿足需要就行了，不好花天酒地，醉生夢(mèng)死。不好追求虛假的榮華富貴。出家人為什么有那么多的戒律，就是讓生活越儉樸越好。
篇三：物極必反人生感悟
物極必反的思想是老子最先提出來(lái)的。他認(rèn)為�？蔀榈�，正可為奇，善可為妖，事物發(fā)展到極限就會(huì)向相反方面轉(zhuǎn)化。物極必反揭示的是事物發(fā)展規(guī)律，物極必反的反其實(shí)也不完全是指實(shí)際好處上的相反，而是講事物發(fā)展層面的超越。例如：
在黑暗里站立時(shí)刻久了，眼前就會(huì)有光亮，能看到行走的道路和遠(yuǎn)處的景物；若從明亮耀眼的外面走進(jìn)略暗的房屋門檻，便是一片漆黑。
水淺泛波，喧嘩不止；半瓶不滿，晃蕩起伏。相反水深凝滯無(wú)聲，水滿寧?kù)o無(wú)語(yǔ)。
大款大富，往往淡化物欲，穿戴樸素；小資小富，反倒追求奢華，西裝革履。
喋喋不休的人，未必就是學(xué)富五車，見多識(shí)廣；反之，沉默不語(yǔ)的人，往往不鳴則已，一鳴驚人。
所謂的人尖子大多命運(yùn)坎坷，正因人在頂峰，再邁步就要走下坡；相反，身在低谷，抬足就是步步登高。
物極必反的道理貼合馬克思主義哲學(xué)中的質(zhì)量互變規(guī)律，量變到必須程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變，就是物極必反，因此無(wú)論做什么事情都務(wù)必適度適量，不必追求極致完美，有點(diǎn)瑕疵的缺憾、有些挫折的人生，才有走向成功的可能。
凡事都留有余地，話不可說(shuō)盡，事不能做絕，退一步想，必有余樂。好花看在半開，浮生看破半世。在理想和現(xiàn)實(shí)、天堂和塵世，這些令人感到矛盾、迷茫，有渴望又很困惑之間，找到一條最為實(shí)際、恰當(dāng)、平衡的人生之路，必須會(huì)減少對(duì)虛無(wú)目標(biāo)無(wú)法時(shí)刻的痛苦，從而得到快樂的享受。
認(rèn)識(shí)到物極必反的道理，能使自己的生活更好的貼近現(xiàn)實(shí)，真正和眼前的生活到達(dá)某種默契，求得最佳的生活方式，也許這正是現(xiàn)代人最可取的生存智慧。
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