把握知人者智的人生感悟
自我的把握知人者智，自知者明。一個(gè)人活在世上，無論自己想要自己的人生達(dá)到什么樣的程度，首先就必須有自知之明。
所謂自知之明，也即是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。自我的把握的前提就是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)，人生成功的前提是自我的把握，因而自我把握在人生中的重要性不言而喻。
人非圣賢，孰能無過！只要學(xué)會(huì)把握自己，天下就沒有什么不可能的事。你不必?fù)?dān)心什么，更不必顧忌什么，事實(shí)上你所顧忌的只是你不敢邁出的那第一步，只要第一步邁出去了，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切原來如此簡單！
1自知
知人者智，自知者明。一個(gè)人活在世上，無論自己想要自己的人生達(dá)到什么樣的程度，首先就必須具備自知之明。
認(rèn)識(shí)你自己
生命的存在基本上是一種偶然，我們?nèi)魏我粋�(gè)人都無法決定自己出生的時(shí)間、地點(diǎn)、家庭環(huán)境、自身的性別與外貌等等，也不可能長生不老。生命的開始與結(jié)束掌握在自然的手中，個(gè)人幾乎無能為力。但是，在自然的生與死之間，有一段人生的旅程，它是我們每個(gè)人必須自己去走的，而旅行能到達(dá)什么樣的地方，全憑個(gè)人如何去安排了。
有一代“經(jīng)營之神”之稱的松下幸之助在談到自己創(chuàng)建世界大型企業(yè)的成功秘訣時(shí)，提示了三點(diǎn)內(nèi)容：⑴出身貧寒；⑵學(xué)歷低下；⑶體弱多病。無論是誰，都會(huì)認(rèn)為這是三個(gè)極為不利的條件，把它們當(dāng)作成功的秘訣當(dāng)然是出人意料的。
老子在《道德經(jīng)》中提出這樣的觀點(diǎn)：“福兮禍之所倚，禍兮福之所伏�！边@句話有變不利為有利的巨大能量。可以想像一下，如果你是出生于一個(gè)極為富裕的家庭，從小嬌生慣養(yǎng)，過著衣來伸手、飯來張口的生活，那么，你還會(huì)想到如何去為自己的人生奮斗嗎？你還會(huì)為因?yàn)檎也坏揭环莨ぷ鞫鵁⿶绬幔?/p>
你不會(huì)！富裕會(huì)讓你生出一種懶惰的思想以及形成懶惰的習(xí)慣，因?yàn)槟銢]有必要像那些出身貧寒的人那樣為生計(jì)而奔波。
但是如果你是一個(gè)貧窮的人，那么你所想到的，首先是如何保障你的生活，中國有一句古話，叫做“貧窯出勇士”，因?yàn)槌錾碡毢娜�，從小便知道生活�?艱辛，因而他的生活磨煉了他頑強(qiáng)奮斗的性格。世界上的許多百萬富翁都是出身貧寒的人，他們的財(cái)富都是靠他們自己的頑強(qiáng)奮斗獲得的。
孔子說：“知人者智，自知者明�！彼械囊磺校紡恼J(rèn)識(shí)自己開始。你是否認(rèn)識(shí)你自己，這是你人生的關(guān)鍵。首先，你不要錯(cuò)誤地認(rèn)為自己作為一個(gè)有價(jià)值的人與你的聰明才智、你的博學(xué)多能或者你的財(cái)富、你的力量有關(guān)。事實(shí)上，無論你有多聰明，也無論你多能耐，如果你沒有自知之明，那么你的最終結(jié)果只有一個(gè)，那就是失敗！
其次，你不要錯(cuò)誤地認(rèn)為自己存在于這個(gè)世界上是一種恩惠，沒有人對(duì)你施恩，你也不會(huì)對(duì)任何人施恩，一切都是自然存在的。事實(shí)上，無論你對(duì)別人有多大的幫助，也無論別人給予你多大的幫助，如果你不正視自己，那么這個(gè)“幫助”的最終結(jié)果只能是“竹籃打水一場(chǎng)空”。
認(rèn)識(shí)你自己，不必為實(shí)現(xiàn)你所想像的但是卻不切實(shí)際的所謂自身價(jià)值而去做任何多余的努力，你要明白，當(dāng)你降生到這個(gè)世界的時(shí)候，你就已經(jīng)擁有了自己的價(jià)值，你接下來所要做的事，就是如何將你自身的價(jià)值發(fā)揚(yáng)光大，因而你必須了解、認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。
你不妨經(jīng)常問一問自己：我是誰？當(dāng)你能夠給出一個(gè)滿意的答案的時(shí)候，你的人生也就真正地開始了。
不要因?yàn)樽约焊哂谒吮隳靠找磺�，要知道“高處不勝寒”，你隨時(shí)都有打入“冷宮”的危險(xiǎn)。不要因?yàn)樽约旱陀谒硕鴲瀽灢粯�，在充分認(rèn)識(shí)自己的前提下，你終將改變你目前的狀況。閉起你的眼睛，讓你的心完全平靜下來，仔細(xì)地回想一下你所經(jīng)歷過的一切，給自己一個(gè)公正的評(píng)價(jià)，然后擺正自己的位置。
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