人生百悟人生凡事要隨和人生感悟
四一悟:人生凡事要隨和
人生不可能事事都如意，要能超脫，過(guò)去的已無(wú)法挽回。故應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)些，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，凡事要隨和，遇事不強(qiáng)求，不與晚輩爭(zhēng)高低，得糊涂處且糊涂，不生悶氣，更不要認(rèn)死理，因小事而大發(fā)脾氣。遇事要樂(lè)觀(guān)，性格要開(kāi)朗，要有一個(gè)舒暢的心理環(huán)境，與人無(wú)爭(zhēng)，與事無(wú)爭(zhēng)，防止傷感，安度晚年。要知道：“萬(wàn)事不由人計(jì)較，一生都是命安排；在人何必爭(zhēng)高下，一旦無(wú)常萬(wàn)事休�！薄笆缿B(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過(guò)；賢的是他，愚的是我，爭(zhēng)什么？”“不爭(zhēng)是非曲直，不辨賢愚清濁，與世無(wú)爭(zhēng)長(zhǎng)與短，隨遇而安圖太平。處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的根本�！薄笆朗氯缙澹屢恢粸樘澪�，心田似海，納百川方見(jiàn)容人。”“事臨頭三思為妙，恕上心一忍最高�！薄叭诵斜赜形釒煟瑢�(duì)師應(yīng)持之以尊，棄之以恨，求之以教�！薄皩W(xué)人之長(zhǎng)，補(bǔ)人之短，以苦作舟，以勤為徑，開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才干�！边@些都是做人處世的方法。
人生總有潮起潮落，不可能時(shí)時(shí)處于順境之中。我們不必因?yàn)槲覀円郧白鲞^(guò)一些蠢事而耿耿于懷，或千方百計(jì)將其忘記。不斷地遣責(zé)自己將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。
在匆匆忙忙，風(fēng)風(fēng)雨雨的人生之旅，你難免會(huì)遇到碰壁，失意時(shí)的困惑。當(dāng)你面對(duì)周?chē)惶M人意的環(huán)境時(shí)，當(dāng)你仰慕成功者輝煌時(shí)，當(dāng)你正視到內(nèi)心的疼痛和蒼白時(shí)，都要冷靜隨和對(duì)待。
四二悟:人生吃虧便是福
人生之路對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)的，對(duì)宇宙多少萬(wàn)年來(lái)算，就像一眨眼之間那樣微不足道。然而，對(duì)于一個(gè)個(gè)體生命，它卻是實(shí)實(shí)在在日日夜夜，七八十個(gè)春夏秋冬。人生要經(jīng)歷自己的幼年、青年、壯年、老年。在這漫長(zhǎng)的人生歲月，疾病死亡，種種不測(cè)時(shí)時(shí)威脅著我們的血肉之軀。感受到人生的幸福，也必須有一番真正的修煉。有一種視無(wú)常為有常的達(dá)觀(guān)，都有是人生不可回避的現(xiàn)實(shí)。它使人不可能總以利劍的精神高歌前進(jìn)，需要忍耐，需要退卻，需要迂回，需要超拔，就連人生的幸福也需要細(xì)細(xì)咀嚼，這便是鈍斧的精神。它是人的能量的厚積薄發(fā)，是持之以恒，是面臨挫折的不急不躁，是享受人生的知足適度。凡事不要處處光從好處想，做人不能事事占著便宜，吃點(diǎn)虧不要緊，吃虧是福！
從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看，長(zhǎng)久的心理失失衡會(huì)影響身心健康。古人云：要不是原則上的事都有不必去計(jì)較，欣然接受現(xiàn)實(shí)，也許會(huì)活得更瀟灑、更健康一些。也可以這樣想，你做一點(diǎn)事，也沒(méi)有感受到哪里不適，又吃虧在什么地方呢？你沒(méi)有小汔車(chē)，騎自行車(chē)或步行，還增加了鍛煉機(jī)會(huì)，這不是吃虧是福嗎！俗話(huà)說(shuō)得好：“境由心造�！比绻覀冎豢吹讲焕囊幻�，不免會(huì)失意和沮喪；如果我們多看到有利的一面，就會(huì)感到欣喜和滿(mǎn)足。常常想著“吃虧是�！边@句老話(huà)，就能天天開(kāi)心。
四三悟:人生難得是糊涂
人生的道路，漫長(zhǎng)而坎坷，重要的是要能主宰自己。一個(gè)宇宙，一個(gè)世界，一個(gè)人可以理解任何東西，但無(wú)法理解自己，探索自己要比理解自己更現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的路，自己曾經(jīng)走過(guò)的路，這就是成功與失敗的路。在現(xiàn)代生活中，總難免發(fā)生這樣或那樣碰撞。在社會(huì)交往中，總難免發(fā)生這樣或那樣摩擦，不要耿耿于懷，要學(xué)會(huì)忘記，人生難得是糊涂。
“難得糊涂”是鄭板橋所作，真可謂家喻戶(hù)曉，人人皆知。按現(xiàn)代人的理解是：一個(gè)人在非原則問(wèn)題上不計(jì)較，在細(xì)小問(wèn)題上不糾纏不休；對(duì)不便回答的問(wèn)題佯作不懂；對(duì)危害自身的詢(xún)問(wèn)假作不知，以理智的“糊涂”化險(xiǎn)為夷，以聰明的“糊涂”平息可能發(fā)生的種種矛盾。心想鄭板橋這樣一個(gè)明明白白的人，居然也高懸起“難得糊涂”時(shí)時(shí)提醒自己。頓時(shí)讓人覺(jué)得主人的修養(yǎng)之深，品味之高。可見(jiàn)他內(nèi)心世界，也有說(shuō)不出的苦衷，才故意使出慣用的手法，來(lái)一個(gè)聰明的糊涂，也算是一種無(wú)言的憤懣與抗?fàn)幇伞?/p>
人生征途是崎嶇不平的，但“山高自有行人路，水深哪無(wú)渡船人�！币軕�(yīng)付各種復(fù)雜多變的環(huán)境，以保持心理平衡。可見(jiàn)“難得糊涂”確是心理健康的一貼良方，亦是精神世界的一種道德修養(yǎng)。日本有句格言“雄辯是銀，沉默是金�！逼湟饩褪钱�(dāng)別人情緒激動(dòng)時(shí)，你得沉默，心胸豁達(dá)，寬宏大度這比黃金還貴重。
四四悟:人生得失要面對(duì)
人生猶如下棋，高者能看出五步，七步，甚至十幾步，低者只能看出兩三步。高手顧大局，謀大勢(shì)，不以一子一地為重，以最終贏棋為目標(biāo)；低手則寸土必爭(zhēng)，結(jié)果辛辛苦苦地屢犯錯(cuò)誤，以失敗而告終。
有些事，大局既已無(wú)望了，宜速放棄，另謀出路，不可空耗自己。一個(gè)人想什么和能干什么，是兩碼事，必須在能干的范圍內(nèi)選想干的事。
得意須冷靜，失意莫灰心。沒(méi)有完缺的人生，有得必有失，有失必有得。你在某一方面失去很多，也一定會(huì)在另一方面得到不少。過(guò)分得意與過(guò)分悲傷都是不明智的表現(xiàn)。面對(duì)變化，從容不迫，身處逆境而不亂，受打擊而不慌，任憑風(fēng)浪起，穩(wěn)坐鉤魚(yú)船。
人生在世七、八十年，工作、生活、家庭等方面坎坷在所難免。一帆風(fēng)順為數(shù)可數(shù)，要堅(jiān)守“窮不失志，富不顛狂”的古訓(xùn)。即使在窮途劣境中，也會(huì)柳暗花明，特別是老年人要多以己之所長(zhǎng)比他人之短，樹(shù)立自信心，知足才能常樂(lè)。
心平氣和順其自然，其精髓就是要撐握事物的規(guī)律，把握客觀(guān)機(jī)遇，不超越客觀(guān)現(xiàn)實(shí)可能，豁達(dá)胸襟，不沽名釣譽(yù)，不貪圖非份之財(cái)，一是一，二是二，根根本本做人，踏踏實(shí)實(shí)干事。失意不能失志，失意不是失敗，它是成功的基礎(chǔ)，是一個(gè)思考反省的過(guò)程，為成功打下了地樁，千萬(wàn)不能灰心喪氣。
四五悟:人生散淡一點(diǎn)好
人生活在世上，也不能太累，家是自己待的地方，看得過(guò)去、待著舒服就行了。對(duì)一些事情，不妨散淡一點(diǎn)。
散淡不是懶散、頹廢，散淡是成熟、老練、通達(dá)和睿智。散淡是坦然面對(duì)逝去的歲月，明白滄海桑田的光陰無(wú)情，看得清天下，容得下自我�？稍S多老人就是不善于把自己“散淡”下來(lái)，有的為生活中一些不如意的小事而徹夜不眠；為一球失誤而數(shù)日懊惱；為釣魚(yú)空手而歸怨天尤人；為一盤(pán)棋的輸贏而悔恨不已……但換一想法，球沒(méi)打好，我活動(dòng)了筋骨，增強(qiáng)了體質(zhì)；魚(yú)沒(méi)釣到，感受到了流水潺潺，滿(mǎn)眼綠意；棋雖輸了，鍛煉了大腦，獲得了樂(lè)趣——學(xué)會(huì)散淡一點(diǎn)，可以分解許多不快的事情。這樣，不但可以使晚年生活釀出一種味道、活出一種境界來(lái)，而且對(duì)老年人的身心健康也大有益處。
事從容則有余味，人從容則有余年。要學(xué)會(huì)散淡，不要因?yàn)橐粋�(gè)人心情不愉快，把這種情緒感染全家，弄一家人心情不愉快。如果這樣就是太自私了。要學(xué)會(huì)心理自我平衡，愉快地渡過(guò)余生。
人老了要學(xué)會(huì)散淡，生活中，有幸福與快樂(lè)，有沮喪和失意。在情感世界里，最令人刻骨銘心的往往是痛苦，當(dāng)痛苦糾纏著自己時(shí)，最有效的單方——散淡。沉湎于苦痛之中不能自撥驚天動(dòng)地事無(wú)補(bǔ)。少一些非份之想，多一些平平淡淡或許生活得更美好，命中有終須有，該是你的就是你的，不是你的就不要去想，這就是散淡。
四六悟:人生要學(xué)龜欲術(shù)
人生要想長(zhǎng)壽，須求體內(nèi)之和，無(wú)妒無(wú)爭(zhēng)，哪管炎涼世態(tài)，能伸能縮，從來(lái)不計(jì)沉��；樸實(shí)無(wú)華，端莊持重。不因得而狂喜，不因失而悲號(hào)。無(wú)爾詐我虞之心，去奸邪鄙佞之念。不存侈望，不事鉆營(yíng)，喜看日麗風(fēng)和，月明星朗，欣觀(guān)天清地泰，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。春來(lái)戲逐綠波，兩岸垂楊花月夜；冬至喜沉江底，隆冬朔風(fēng)不安眠。順應(yīng)自然，隨天地而運(yùn)化，遵循規(guī)律與萬(wàn)物共親和。吸日月精華，修真養(yǎng)性。取三元能量，返樸歸真�？膳c大地同春，能與日月共駐，區(qū)區(qū)兩千歲，又何足道哉。
歷盡淪桑，看慣驚濤駭浪；悠悠歲月，飽嘗人世艱辛。觀(guān)多少興衰，花開(kāi)花謝，經(jīng)多少風(fēng)雨，冬去春來(lái)。
人的一生，或多或少，總會(huì)難免有浮沉，不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升，也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)的一浮一沉，對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，正是磨練的好機(jī)會(huì)。因此，浮在上面的，不必驕傲；沉在底下的，更用不著悲觀(guān)。必須以率直、謙虛的態(tài)度，樂(lè)觀(guān)進(jìn)步，向前邁進(jìn)。
樂(lè)觀(guān)是養(yǎng)生的唯一秘訣，常常憂(yōu)思和忿恕，足以使健康的身體變成衰弱而余。養(yǎng)生之道歸納起來(lái)八個(gè)字：龜欲、猴行、童心、蟻食。所謂龜欲，就是要像烏龜一樣不貪不爭(zhēng)，而知足。一個(gè)人太貪了不好，尤其是對(duì)于老年人，更要將名利看淡些。一個(gè)人的快樂(lè)，不是因?yàn)樗麚碛卸嗌�，而是因�(yàn)樗?jì)較得少。
四七悟:人生心態(tài)很重要
人生每個(gè)人都有著不同的心態(tài)，不同的心態(tài)往往決定著不同的人生。良好的心態(tài)是成功人士的重要標(biāo)志。
心態(tài)，反映一個(gè)人的品德與修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，有的人為同事的進(jìn)步或取得的成就而高興，對(duì)比自己能力強(qiáng)的人從內(nèi)心敬佩，并暗自以他為榜樣，向他學(xué)習(xí)，取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之知。然而，也有些人與此相反。自己窮，也不能讓別人富，這是一種不正常的心態(tài)。
心態(tài)，影響著一個(gè)人的健康。消極的思想與不滿(mǎn)情緒會(huì)引發(fā)疾病。著名醫(yī)學(xué)保健專(zhuān)家洪昭光說(shuō)過(guò)：“人的健康長(zhǎng)壽四要件之一，就是心態(tài)平衡�！敝Z貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者亞歷西斯?卡瑞爾的論斷：“無(wú)法處理憂(yōu)慮的人，往往英年早逝�！闭哒f(shuō)明心態(tài)與健康的關(guān)系。
心態(tài)，決定一個(gè)人的幸福。我國(guó)有句勸人的古語(yǔ)：“為所有而喜，不為所無(wú)而憂(yōu)。”然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人卻像叔本華所說(shuō)的那樣：“我們很少想到我們自己所擁有的，卻總是想到自己所沒(méi)有的�！边@就是人類(lèi)世界最大的不幸。
心態(tài)，決定一個(gè)人的成敗。一切的悲觀(guān)情緒和憂(yōu)慮都是成功的殺手。生命中，有許多事是無(wú)法控制的，但人們可以控制面對(duì)這些事情的心態(tài)。生活頁(yè)紙中不可能沒(méi)有失敗和挫折，但問(wèn)題是有的人一旦遇到失敗和挫折，就會(huì)失去意志和勇氣；而有的人則能從中吸取訓(xùn)，獲得經(jīng)驗(yàn)，并化為一種前進(jìn)的動(dòng)力。
四八悟:人生歲月最無(wú)情
人生歲月如高揚(yáng)在我們身后的鞭子，驅(qū)趕著我們從天真爛漫的童年，走向朝氣蓬勃的少年；又從熱血沸騰的青年走向理智沉靜的中年和老態(tài)龍鐘的暮年。不管你是否情愿，在歲月面前，你是無(wú)法抗拒這一切。
兒童時(shí)代的好奇亢奮和少年時(shí)期的遐思?jí)粝耄械乃{(lán)圖理想慷慨激昂和以往的豪言壯語(yǔ)沖動(dòng)迷狂，都已被歲月的鞭子抽打得傷痕累累，肢離破碎了。
歲月不管對(duì)誰(shuí)都是公正無(wú)私的，既然活著就要好地活，活出價(jià)值，活出本色，否則，無(wú)所事事，昏昏度日，就無(wú)疑會(huì)使自己變成“朝看水東流，暮看日西墜�！睂�(huì)后悔一生。
一個(gè)人的一生中，不知道要走過(guò)多少條道路，如果加以計(jì)算，所消耗掉的生命時(shí)間，數(shù)目一定是驚人的。可以斷言，一個(gè)人如果不走過(guò)足夠的路程，不歷經(jīng)漂泊與跋涉，即便有著再高的天賦，也將一事無(wú)成。
在各式各樣的道路中間，有平坦的，有遍布鳥(niǎo)語(yǔ)花香的'；卻也有泥濘崎嶇的，有遍布驚濤與陷阱的。走前面的道路，比較容易，省力氣，心情舒暢。人們也習(xí)慣走后面的道路，就不那么容易了，需要勇氣，還需要一種冒險(xiǎn)與探求的精神。只顧低頭向前走，抬頭已是日西沉，歲月最無(wú)情。
四九悟:人生不忘舐?tīng)偾?/strong>
人生之旅，戀愛(ài)、婚姻、家庭是必然的經(jīng)歷，維系其間的紐帶是愛(ài)情，也是責(zé)任。人總是要成家立業(yè)的，立在一方土地上，就要支撐一方天空，就要對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭盡到一份責(zé)任。作為父母只能把子女送到站，余下的路靠他們自己走好，每人頭上一片天得自己闖。
我們這一代人在過(guò)去歲月里，生活都比較艱苦，現(xiàn)如今生活是大有改善，吃穿不愁，也意識(shí)到過(guò)去自己在物質(zhì)方面失去的很多。而現(xiàn)在人老了也不需要太多，因此，只想讓孫輩們能享受昔日自己未經(jīng)歷的歡樂(lè)，從孫輩的物質(zhì)滿(mǎn)足中，使自己獲得精神上的愉悅，漫漫人生路，逆境十之九，人老了只想活得實(shí)在些，活得瀟灑些。
人到暮年，兒女都長(zhǎng)大成人，猶如小鳥(niǎo)一樣，一只只羽毛豐滿(mǎn)了，都一個(gè)個(gè)飛出去了，另筑新巢，理通情順，舊巢只剩下兩只老鳥(niǎo)，終日相依，倒也悠閑，之所以如此，因有結(jié)發(fā)之情，子女們成家立業(yè)之后，往往多關(guān)注自己的小家，無(wú)形中冷落了父母，父母的交流對(duì)象少了，就日益生出孤寂之感，但對(duì)子女的舐?tīng)僦槿栽�。他們潛意識(shí)中中尋找一條宣泄的渠道，然而子女們忙碌自己的工作、生活，且大多數(shù)父母和子女因思想與看問(wèn)題的角度不同，而極易產(chǎn)生分歧，即“代溝”往往“話(huà)不投機(jī)半句多”，因而把情感全部投入子女渠道不再通暢。便把情感投射到單純可塑性強(qiáng)易溝通的孫輩身上。要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，享受安樂(lè)晚年。
五十悟:人生吃苦是良圖
人生吃苦是良圖，作苦事、用苦心、費(fèi)苦勁，苦境終成樂(lè)境；偷閑非善策，說(shuō)閑話(huà)、好閑游、做閑事，閑人就是廢人。千辛萬(wàn)苦，總有苦盡甘來(lái)日；狂風(fēng)暴雨，總有雨過(guò)天晴時(shí)。世上凡事都有不是永恒不變的，花開(kāi)必然花落，結(jié)果必然落果。一個(gè)人要不怕吃苦，要堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)習(xí)樹(shù)木和風(fēng)雪斗爭(zhēng)，生根結(jié)實(shí)；不要學(xué)花草，向風(fēng)雪屈服，搖擺易凋。
能受天磨真鐵漢，不遭人忌是庸才。就人生而言，總是在平坦中獲得的教益少，從磨難中獲得的教益多；從平坦中獲得的教益淺，從磨難中獲得的教益深。因此，若想做一個(gè)平凡的人，則是磨難少一些更好，若想做一個(gè)出類(lèi)撥萃的人，則不妨多吃些苦，多經(jīng)歷些磨難。
一眨眼，一揮手，一個(gè)夢(mèng)。看到東方的魚(yú)肚白，又看到西邊的夕陽(yáng)紅了。一個(gè)圓圓的日子被你捧在手里了，不是每個(gè)人都能得到的東西被你得到了。這是一種如愿，一種創(chuàng)造，一種幸運(yùn)。有一位名人說(shuō)：“不必在意一日的長(zhǎng)短，——只要你在時(shí)間內(nèi)有著多彩多恣的生活。你將發(fā)現(xiàn)，有一百個(gè)口袋可用于填裝他們”生活就是這樣，只要你擁有愛(ài)心你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活本身就是多彩多恣的。就現(xiàn)實(shí)生活而論，如意與遺憾并存，這就是人生。要學(xué)會(huì)懂得人生，但并不是一味地吃喝玩樂(lè)，要學(xué)會(huì)吃苦，要善解人意，把困難留給自己，把方便讓給別人。要做到“三不”不封閉、不陰暗、不煩躁。順其自然，心境要好。
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