老有所依人生感悟
感悟，是指人們對特定事物或經(jīng)歷所產(chǎn)生的感想與體會，是一種心理上的【妙覺】。它的表現(xiàn)形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟來源于人們的親身經(jīng)歷與感受，有的是漸漸的領(lǐng)悟，有的則是瞬間的開悟。下面是老有所依人生感悟，請參考！
老有所依人生感悟
已過不惑的我雖也感受到上有老、下有小的艱辛，但因孩子尚在讀書，父母身體還算可以，這種艱辛僅僅停留在父母生病需要陪護時，至于父母的養(yǎng)老問題還從未有過困擾和糾結(jié)。而電視劇《老有所依》透過一些生活瑣事，講述了三個不同生活背景卻又同樣面臨養(yǎng)老困惑的三個家庭的生活百態(tài)，進而折射出養(yǎng)老困局，將父母養(yǎng)老問題提到了生活日程上來。劇情反映的是80后獨生子女如何面對父母的養(yǎng)老問題的普遍困惑，也通過江木蘭夫婦體現(xiàn)了堅韌樂觀的當(dāng)代精神，看后令人回味。
“作媽”方瓊 劇中方瓊的“作”給不少青年觀眾留下了深刻的印象。在世人眼里子女孝順、衣食無憂的方媽本應(yīng)快樂地享受幸福的晚年，可她偏偏愛“折騰。”為證實自己懷疑小保姆偷家里饅頭的猜測，一口氣蒸了50個饅頭；為證實女婿與小保姆有染，偷偷盯梢，還在鄰里間大肆誹謗、詆毀；為證實外孫女的“不孝”，不惜與孫親家大動干戈；為證實女兒的孝心，從頭至尾地拍片、檢查，還無理地提出換家醫(yī)院再做更細(xì)致地檢查，她的`霸道徹底惹火了女兒，“誰有病，誰忍著”。方媽不止在家“作”，在養(yǎng)老院也不省心，整天鬧得雞飛狗跳，別人不安心，她自己也不痛快，常常一肚子委屈。其實，她的種種“作”就是為了引起女兒的注意，得到家人的重視。方媽是現(xiàn)代知識分子的代表，吃穿不愁，就是感到孤單寂寞、無依無靠，這讓我聯(lián)想到春晚上的小品“”，年邁的父母需要的不再是子女物質(zhì)上的孝，更多的是子女時間上的孝和意愿上的順，正如歌詞所寫“常回家看看，哪怕給爸爸捶捶后背揉揉肩……”
啃老余淼 余淼和田咪這對小夫妻雖然有著對美好生活的向往，但卻好高騖遠(yuǎn)，總想憑借自己的小聰明、小伎倆換取不勞而獲的幸福，他們對母親雅芝的啃和榨令人發(fā)指。田咪時常利用余淼的“癲癇”騙取雅芝的同情和憐憫，可他們像個總也填不滿的無底洞，做生意需要贊助、買房子需要交定金、養(yǎng)孫子需要嬰兒房……他們在啃老上可謂是絞盡腦汁，就連最后雅芝車禍后他們還要趁機大撈一筆。都說養(yǎng)育之恩大于天，當(dāng)余淼得知自己是母親的養(yǎng)子時不但不感恩，反而連同江家一塊啃——找工作、借錢，甚至把自己的母親推給江爸，自己則打起母親房產(chǎn)的小算盤。劇中田咪在桐城江叔家的鬧劇耐人尋味，既有對余淼小夫妻厚顏無恥的鄙視，也有田咪報復(fù)江嬸帶來的快感，人在做，天在看，真是惡人自有惡人纏。現(xiàn)實生活中像余淼這樣的子女不在少數(shù)，希望該劇的播出能給更多的余淼、田咪一個警醒——讓他們明白天道酬勤、豐衣足食的道理。
模范夫妻劇中家庭溫馨、事業(yè)有成的江木蘭和呂希一心為父母子女著想，應(yīng)該算的上是一對模范夫妻。面對父母的漸漸老去，這對雙獨子女不得不一次次面對養(yǎng)老和事業(yè)之間的平衡問題。面對呂母的癱瘓，請保姆在情理之中，可劇中保姆的歹毒和劣性讓人嘆為觀止，并非是花錢就能照顧好父母。呂母為了不影響兒子、兒媳的工作，面對保姆的種種劣習(xí)，她選擇了隱忍，直到保姆事件“東窗事發(fā)”，江父提出幫木蘭照顧呂母，癱瘓在床、行動完全不能自理、吃喝拉撒全要靠人照顧，面對異性的親家，呂母的尷尬可想而知。盡管呂希面對母親的“不治療”采取的同意不夠人道，但卻讓呂母從心理上得到了徹底解脫，都說好死不如賴活著，但真的要到了呂母這般田地還真不如一了百了來得痛快。
慈母雅芝 對于余淼的啃老和田咪的囂張，雅芝的慈愛與呵護是罪魁禍?zhǔn)住τ谟囗档陌d癇，雅芝總持一種負(fù)罪感，總想讓自己盡最大努力多陪伴一些、多補償一些，她卻忽視了培養(yǎng)余淼的自理和自信。前段時間報紙上報道的“玻璃男孩”李帥，22年里骨折上百次，只有嘴巴和腦袋能動，但他沒有玻璃心。他憑借自己的堅強和樂觀一路走來，開過網(wǎng)店、寫過27萬字的網(wǎng)絡(luò)小說、會彈吉他、彈鋼琴，喜歡旅游，還攢錢買了微型單反相機，關(guān)鍵是他終于實現(xiàn)了自己的夢想——成為一名大學(xué)生。李帥爸爸的話令人深思“這22年來，與其說是我們支持李帥，不如說是他支撐著我們這個家，我們?nèi)谌讼嗷シ龀�，堅持到今天�！迸c李父相比，雅芝用慈母的愛毀了余淼的一生——養(yǎng)兒反而害了兒。
最后我還想說說江父的孝父之心、愛女之情。江父始終如一地贍養(yǎng)、孝敬自己的父親，也為木蘭做出了榜樣，尤其是父親患了老年癡呆后，他更是對老人不離不棄�？僧�(dāng)他得知自己的眼睛再也看不到光明時，為了不拖累木蘭，他竟然選擇了與癡呆父親一起回歸大山，“人死不過是一了百了，可你了了，木蘭能了的了嗎？！”癡呆的爺爺總在關(guān)鍵時刻語不驚人死不休，是啊，如果江父的“愿望”得逞，留給木蘭的將會是深深的自責(zé)和內(nèi)疚，這遠(yuǎn)比照顧二老的膽子重得多……
有關(guān)數(shù)據(jù)表明，我國60歲以上的老人正在以每年超過3%的速度遞增，預(yù)計到2020年，我國老年人口將達到2.43億，幾乎每五個人中就有一位老年人——我國正在跑步進入老齡化社會。“4+2+1”的家庭正面臨養(yǎng)老困局，估計以后孩子養(yǎng)老的壓力還會逐漸增大。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育孩子、人際交往、工作問題……這些會讓作為中間力量的小夫妻分身乏術(shù)，養(yǎng)老院養(yǎng)老將會由養(yǎng)老趨勢變?yōu)橐环N必然，真到那時，“�；丶铱纯础睂兂梢环N奢侈。然，生老病死、周而復(fù)始是一種自然現(xiàn)象，誰也無法逃避，由此聯(lián)想到我們，給父母養(yǎng)老，我們準(zhǔn)備好了嗎？我們的養(yǎng)老問題又該怎么辦？為了讓老有所依，我們在積累經(jīng)濟實力的同時更應(yīng)加強體能的鍛煉，養(yǎng)老不能只依靠國家、依靠孩子，這個“依”更多的是依靠我們自己——樹立新型的養(yǎng)老觀，提前為養(yǎng)老做準(zhǔn)備，減少對子女的壓力。
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