插花的人生感悟
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，我們時常會遇到不一樣的人，經(jīng)歷不同的事，有不同的感悟，這個時候，就可以寫一篇感悟的文章，記錄自己的所思所想。那么，感悟文章到底要怎么寫呢？以下是小編精心整理的插花的人生感悟，希望對大家有所幫助。
插花的人生感悟 篇1
教授插花課很多年了，有同學(xué)問，學(xué)習(xí)插花與人生有什么關(guān)系呢？其實在學(xué)習(xí)插花過程中能悟出很多人生的哲理，人生就像插花一樣。
人生處處有遺憾
日本插花中所用的花材數(shù)量為單數(shù)。日本老師說，一三五七九是單數(shù)，插出來的花叫做“生花”是有希望的花，由于不圓滿，才有希望。雙數(shù)插出來的花是“死花”，因為太圓滿了。月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，人生的缺陷本身就是一種完美。每每創(chuàng)作一個作品，總覺得不盡人意。正如我們的人生，處處都有遺憾。相逢又別離、相愛又各奔東西。不必太過追求人生的十全十美，有一點理想不能完成，留有遺憾的人生，才是最真實的人生。
寧靜是人生之美
寧靜的大地孕育了金秋的收獲，寧靜的冬天奉獻了生機勃勃的春天。插花也講究寧靜之美，作者以一顆寧靜的心，拋開一切煩惱、憂愁、雜念才能創(chuàng)造出真正完美的作品。正所謂精神所至，金石為開。
你看作品中的幾花幾枝，無喧無鬧，靜靜相守，給賞花人帶來了寧靜與美好。
人生如花兒一樣短暫
人的一生如同花兒一樣，絢麗而多彩，美麗又短暫。在日本有櫻花七日之說，一朵櫻花從盛開到凋謝不過七日。但它在落地的一刻仍然是那樣的鮮活燦爛，日本人說活著的時候就像櫻花般絢麗，死去的時候也要凋凌在美麗的瞬間。
幸福的人生各不相同
窗外的綠葉，沒有一片是相同的。兩個插花作品最多大相徑庭，同樹之葉尚且如此，何況這我們?nèi)祟�。每個人對幸福有不同的感覺。幸�？梢允遣卦谛牡椎囊唤z感動、一個午覺、一個熱吻、一頓美餐。幸福不在于富有還是貧困，不在于我們擁有多少，而在于我們自己的心態(tài)。
沒有規(guī)矩不成方圓
插花是根據(jù)一定的藝術(shù)構(gòu)思來選擇花材，遵循一定的創(chuàng)作法則，把植物素材插制成一個美麗，富有詩情畫意的藝術(shù)品。而不是隨意亂插。人生就像插花一樣，沒有規(guī)劃，就會呈現(xiàn)出無序狀態(tài)，一個美好的人生，就在于怎樣科學(xué)地規(guī)劃與細心呵護。
人生在于如何取舍
最初學(xué)習(xí)插花，看著一朵朵漂亮的花，一片片鮮嫩的`葉，往往舍不得剪掉，這樣插出來的作品往往主次不分，層次不明。插花與人生一樣，要敢于放棄。舍得舍得，有舍有得，小舍小得，大舍大得。對愛情、對婚姻、對錢財、甚至我們對生活的觀念。舍得間讓我們的人生痛苦并快樂著。
插花的人生感悟 篇2
為期一周的插花培訓(xùn)課結(jié)束了。我在這期培訓(xùn)課中不僅學(xué)習(xí)到許多插花的技術(shù)，而且還結(jié)識到了許多朋友，插花培訓(xùn)既讓我獲得了知識和技能，又讓我懂得了花的美。
插花的美用一句話來概括就是錯落有致。
插花首先要有立體感，就是要有一定的寬度，又要有一定的深度，還要有一定的高度。 寬度要對稱，又要有變化，（指的是勻稱），深度要從前到后逐步提高，高度要疏密錯落。
現(xiàn)在世界上的插花基本上有兩種：一種是東方式插花，另一種是西方式插花。東方式插花則講究的是意境。選用花材簡練，以姿為美，善于利用花材的自然形態(tài)和所表達的意境美，并注重季節(jié)的感受，以線條的造型為主，多為平衡式構(gòu)圖，以姿態(tài)的奇特、優(yōu)美而取勝，疏密聚散，作品清雅流暢，按植物生長的自然形態(tài)，有直立，傾斜和下垂等不同的插花形式。西方的插花講究幾何圖形，也稱歐式插花，它的特點是注重花材外形，追求塊面和群體的藝術(shù)魅力，作品簡潔、大方、凝練，構(gòu)圖多以對稱式、均齊式出現(xiàn)，色彩艷麗濃厚，花材種類多，用量大，表現(xiàn)出熱情奔放、雍容華貴、端莊大方的風格。
東方式插花 典型的就是中國插花和日本插花，
中國花藝從先秦直至當代。 特質(zhì)就是自然之真：依花草樹木之自然生態(tài)，掌握季節(jié)之變化。中國式插花編輯我國在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花到唐朝已盛行起來，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。宋朝時期插花藝術(shù)已在民間得到普及，并且受到文人的喜愛，各朝關(guān)于插花欣賞的詩詞很多。
日本式插花要旨是奉獻：有如大自然界將花和樹最美的一面無私地獻給人類。收集花材處理枝、莖、葉展現(xiàn)其充沛的精神。日本和中國是“一衣帶水”的鄰邦。一貫來往密切，自隋唐時代，隨佛教一起傳人佛前供花后，插花即在，在日本生根、發(fā)芽，逐漸成長，但自隋唐時代，吸收了隨佛教一起傳人佛前供花，則繼續(xù)逐漸發(fā)展。直到20世紀二次世界大戰(zhàn)后，走向西方，風靡世界。日本的插花深受中國文化的影響，其風格和形式都留有佛教插花藝術(shù)的影跡。這除了由于地理和民族血統(tǒng)相近的自然因素外，還與其國策有關(guān)。日本曾于17世紀（163年）頒布一項“鎖國令”，既禁止本國人出海，也禁止西方人到日本貿(mào)易、傳教。日式插花以花材用量少，選材簡潔為主流日本的花道以池坊流歷史較為悠久，具有五百多年的傳統(tǒng)，是中日文化的混合體，其發(fā)源地據(jù)說為圣德太子下命建造的六角堂。圣德太子在飛鳥時代(自公元六世紀末至七世紀初)擔任推攝政，指導(dǎo)政治及文化。
實際是中國現(xiàn)在的插花藝術(shù)已經(jīng)將西方的幾何圖形和東方的意境美很好地結(jié)合在一起了。
插花的人生感悟 篇3
1、缺撼美：人生不必平衡
插花講究孤獨，它有一種意境在這兒，人生不必十全十美。
“出師未捷身先死，常使英雄淚滿巾。”李昱凄慘、岳王壯麗，淚中花、斷腸詩都是殘缺之美。
2、沉默美：有些事不必開口
插花講究寧靜。兩枝三枝，無喧無鬧。
尋常一樣窗前月。才有梅花便不同。人生不必解釋，不必討好、不必點頭、不必奉承。
3、雅致美：生活需要精致
一山一石、一盆一草，一機一案、一色一香，插花無不精致。
或飲或食、或住或行，人生當頗費心思，享受精致。
4、短暫美：生命本來短暫
越美的插花，生命越覺短暫。美人感悟青春之易逝，壯士感慨事業(yè)之艱險。
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。
5、樸素美：人生不必太華麗
插花不是單純的各種花材的組合，現(xiàn)代藝術(shù)插花不過分要求花材的種類和數(shù)量的搭配，但十分強調(diào)每種花材的色調(diào)、姿態(tài)和神韻之美。用一種花材構(gòu)圖，也可以達到較好的效果。不同的構(gòu)圖以及與不同花材花器的組合，達到的效果則是完全不同的，這也就是藝術(shù)插花的表現(xiàn)力。
如果你既能在欣賞插畫的魅力的同時還能提悟出人生的哲理，那真是再好不過的事情了。
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