太極與人生感悟
太極拳,國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想,集頤養(yǎng)性情、強身健體、技擊對抗等多種功能為一體。以下是小編精心準(zhǔn)備的太極與人生感悟,大家可以參考以下內(nèi)容哦!
篇【1】:太極拳中蘊含的人生哲理
喜歡太極拳有很多年了,但一直以無師指點為憾。這半年參加學(xué)習(xí)班,受益匪淺。越是深入,越是感受到太極拳的博大精神。但是太極拳相對于我們民族的傳統(tǒng)文化來說只是滄海一粟而已,傳統(tǒng)文化似大海水,太極拳只是其中毛塵水,叫人怎能不生出民族自豪感,和替往圣繼絕學(xué)的使命感。在學(xué)習(xí)中我發(fā)現(xiàn),太極拳不但是養(yǎng)生的絕佳運動方式,而且更能養(yǎng)心。這些且不說,太極拳中亦蘊著很深的人生哲理。
一、松靜自然,和諧一體。
太極拳講究“一動無有不動”上下相和,周身相隨。意思是,當(dāng)身體某一處動的時候,全身都在隨著動。不能有一處僵化不動。如何能達(dá)到這種和諧呢?靠的是松柔。放松是太極拳最重要的功法。一開始老師要求全身放松,并且在整個打拳過程中都要完全放松,不許發(fā)力。老師說,太極拳與外家拳不一樣,外家拳練的是力道,而太極先要放松。不化掉身上的僵勁,發(fā)的是拙力。只有拙力化凈,真力才能生出來。貌似與常理不合。但我仔細(xì)體會,這與我們?yōu)槿颂幨,道理完全一樣。?zhí)著貪求,就跟我們身上的僵勁一樣。越是執(zhí)著,離我們追求的東西其實越遠(yuǎn)。相反,如果放下,則所求必成。比如執(zhí)著的追求很多的財富,不擇手段,到頭來一定是一場空。相反,不貪不求,周濟布施。必定得財富之報。再比如,有些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的處處想控制別人,役使別人,利用別人,以達(dá)到自己的目的,最終一定是離心離德,眾叛親離。相反,如果能放下自己,處處成就別人,則反而會得到大家的尊重和支持。很多時候你會發(fā)現(xiàn)道在反面。這就不難理解,松而后力生的道理了。
再有,我們的身體是一個整體。只要各部分都不僵化,則達(dá)到一動而無不動的理想狀態(tài)。那么我們一個集體何嘗不是這樣?如果每個人都不執(zhí)著自我。那么小到一個單位大到一個社會就是一個和諧的整體。我們都是這個整體的一部分,一動而無不動,一損而無不損。
二、尾閭中正,對拉拔長。
太極拳不管做什么動作,都要求尾閭中正,尾閭就是尾椎骨。要求尾閭中正,其實就是要求整個身形是中正的,不偏不斜,重心穩(wěn)固。偏了,斜了,就會為對手所乘,失去平衡。這和對拉拔長是相聯(lián)系的。所謂對拉拔長,就是說,做動作要有對拉勁,就是相反的力來牽制。保持平衡,不失重心。比如在出拳或出掌的時候,拳向前打,而肩要向后拉,好像要把胳膊拉長一樣。還有時候是胳膊和腿對拉,前腿和后腿對拉。這其實就是陰陽平衡之理。拳理如人生,我覺得這里面也有很多做人的智慧。比如做人要不偏不依,心安正中。偏私依賴,禍患暗生,終會失敗。對同事要一視同仁,對學(xué)生更要公平公正。我們心里存了厚此薄彼之念,就相當(dāng)于失去重心了,哪有不敗之理。凡是要留有余地, 不能把力使盡。對身邊親近的人好,要有原則,不能過了!面對觀點不同,甚至對立面的人,也要有原則,不能不擇手?jǐn),不能用力過大。不擇手?jǐn)嘞喈?dāng)于身形不正,用力過大相當(dāng)于沒有對拉勁。都是會摔跟頭的。
慚愧的得,拳是初學(xué),理還不明,語言也不優(yōu)美。大家將就著看吧。
篇【2】:感悟太極
“生命在于運動”。
“生命在于靜止”。
兩個截然相反的論斷在孰是孰非的背后,似乎并未蘊含著難以理釋的哲學(xué)意味。但卻著實一度困惑過包括自己在內(nèi)的許多人關(guān)于生命質(zhì)量的思想認(rèn)知。時至今日,仍有一部分人以自身親歷體驗為據(jù)堅持前者,而還有一部分人用這樣一個有趣的說法佐證后者為不可辯駁的事實,那便是這句“經(jīng)典名言”——“千年鱉萬年龜”。
其實,稍有常識判斷能力的人都清楚,絕對的運動和絕對的靜止都是對生命的戧害。只有當(dāng)一定量的“運動”和一定程度的“靜止”在不同的時空、恰到好處地、和諧統(tǒng)一于適應(yīng)性不同的個體身上,才能使物質(zhì)的生命體煥發(fā)生機和活力。注解、映證這么一個淺顯的道理完全不必引用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的煌煌研究成果!按蟮乐梁啞薄I嬖诠胚h(yuǎn)年代的中華民族的祖先很早就把他們對世間萬物存在規(guī)律的認(rèn)識詮注在那張精美絕倫的“太極圖”上!在這里我們可以找到想要的答案。
太極是中國古代的哲學(xué)術(shù)語,意為派生萬物的本源。太極圖形象化地表達(dá)了它陰陽輪轉(zhuǎn)、相反相成是萬物生成變化根源的哲理。
太極圖外面是一個正圓,內(nèi)分黑白兩個大逗號形狀的部分,稱做“陰陽魚”。黑白二色,代表陰陽兩方、天地兩部,叫做陰、陽。白中黑點表示陽中有陰,黑中白點表示陰中有陽。因左、上、升、浮、白屬于陽性,所以左邊呈白色、向上升浮的一塊代表“陽”;右邊呈黑色、向下沉降的一塊代表“陰”;中間形成一個反“S”形,黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽界的人部。這就是一個太極陰陽圖(陰陽魚互糾太極圖)。企業(yè)愿景
太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要圖象。太有至的意思,極有極限之義,就是至于極限、無有相匹之意。既包括了至極之理,也包括了至大至小的時空極限,放之則彌六合,卷之退藏于心?梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間,也可以小于任意量而不等于零或無,以上是太極二字的含義。
道家的太極圖與乾坤同構(gòu):所謂道生一,一生二,二生三,三生萬物;就是無極生太極,太極生兩儀,陰陽化合而生萬物。宇宙有無限大,所以稱為太極,但是宇宙又是有形的,即有實質(zhì)的內(nèi)容。按易學(xué)的觀點,有形的東西來自于無形,所以無極而太極。太極這個實體是健運不息的,即宇宙在運動,動則產(chǎn)生陽氣,動到一定程度,便出現(xiàn)相對靜止,靜則產(chǎn)生陰氣,如此一動一靜,陰陽之氣互為其根,運轉(zhuǎn)于無窮。
萬物循此規(guī)律生生不已!感人簽名
說起來很好笑。小的時候不諳世事,曾經(jīng)在偏僻鄉(xiāng)村我眼見黑白對比強烈的陰陽魚圖案,不明白是何物什,只覺得森森悚悚。隨著年歲日增,漸漸悟到世理,慢慢地明白了那陰陽魚圖案居然并非等閑之物,其來歷煞是神奇。直到晚近幾年,偶然接觸到了太極拳,便愛屋及烏地關(guān)注上了太極、太極圖,從此,對世界的認(rèn)知便開辟了一個更加廣闊的角度,就像宇宙奇點開始了大爆炸(BigBang),心宇視界由此“紅移”、膨脹、無限延展……
心性超俗、修習(xí)不倦的婆母送我“衣缽”拳服,引領(lǐng)我加入了太極拳習(xí)練者的隊伍。年過七旬的婆母,雖然習(xí)拳較晚,但已經(jīng)跟隨陽泉的太極拳愛好者學(xué)習(xí)過孫、楊、陳、武各拳、刀、劍。她那人老心不老、披星戴月習(xí)拳誦經(jīng)的精神,那吃苦耐勞、專注研習(xí)的毅力,令我等后輩望塵莫及、自愧弗如。
太極拳,內(nèi)涵豐富,博大精深。是老祖先賢極富智慧的發(fā)明創(chuàng)造,是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶!
太極拳所蘊內(nèi)涵正是太極圖所揭示的洞悉宇宙乾坤立天、立地、立人“三才之道”等諸多原理,與所謂“六爻之動,三極之道也”堪稱異曲同工。太極拳動態(tài)地演示了太極圖的七大含義:“結(jié)構(gòu)、規(guī)則、旋機、均衡、圓融、變易和方向”。
太極拳拳術(shù)兩膊相系、拳勢打圓、陰陽相合、虛實分明、上下相隨,快慢、剛?cè)、進退有度。太極拳講求以意運身、肢體松透、周身協(xié)調(diào)、動作輕靈、內(nèi)外一氣、勁道通暢。其妙處還在于“脫體力,生神力,非為無力;除濁氣,換清氣,非為無氣”。太極拳術(shù)“能體儒家不偏不倚之中道,能體佛家本來面目之法門,能體道家自然無為之妙道”,“是對立統(tǒng)一的拳術(shù)、質(zhì)量互變的拳術(shù),也是否定之否定的拳術(shù),正合于哲學(xué)的三大支柱”。
古人創(chuàng)造太極拳的目的無外乎健體與致用。所謂“沒有技擊就不叫拳”,太極拳的本質(zhì)就是攻防,技擊防身的作用是第一位的。太極拳之所以有益身健體之功效,是因為太極拳本身符合人的生理運動規(guī)律,符合人體骨骼折疊規(guī)律。太極拳在松柔的原則下,用圓形動作做為動作基礎(chǔ),同時也是一種良好的練體調(diào)氣的功夫?傊,太極拳不同于其他運動,它動作舒展緩慢,全身肌肉放松,通過緩慢、細(xì)長、均勻的腹式呼吸,通過意念和呼吸與動作配合,能改善神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng),預(yù)防心臟病,提高人的平衡能力,防止骨質(zhì)疏松,有益腰脊。此外,太極拳的頂懸、沉肩墜肘、含胸拔背、松腹開胯、斂臀等身法要求,使練習(xí)者的全身肌肉得到充分鍛煉,保持良好體型,具有健美作用。
習(xí)練太極拳最尋常的意義,莫過于能使人在舒緩適宜的運動狀態(tài)下體驗內(nèi)勁積聚過程,使全身體質(zhì)得到強化;還能使人在運動過程中體悟事物運動變化規(guī)律,明白樸素的哲學(xué)道理,是一個物質(zhì)和精神兩方面匯聚正能量的過程。當(dāng)然,更高水平的'習(xí)練者,能在神清氣爽、其樂無窮的太極拳運動中獲得更深層次的武學(xué)功夫,完成精神與心靈層面的美學(xué)表達(dá)和哲學(xué)感悟。
梅老師,是一代武術(shù)宗師楊露蟬孫楊澄甫創(chuàng)立的楊式太極拳正宗傳人,師承趙濟夫老先生。梅老師盤架做功的手、眼、身、法、步,每一招一式都有板有眼,極中規(guī)中矩,完美地演繹了楊式太極拳靜、穩(wěn)、正的特點,其身法動中寓靜、靜中有動、穩(wěn)中求功、從容不迫;其拳法綿綿不斷、節(jié)節(jié)貫串、不滯不頓、一氣呵成?疵防蠋煷蛉鞘嬲沟纳碜、深蘊的內(nèi)勁,你心里自然要感嘆習(xí)拳到如此程度是極要功夫的!她打拳像是在寫楷書、繪工筆畫,力貫其中,精美無比,完全是習(xí)練者學(xué)習(xí)的范本。梅老師每教授一個招式,都要悉心精研拳理拳法,研究盤架、走勁、用意的理論,詳細(xì)示范其攻防技擊意義,不厭其煩地講解習(xí)練注意事項,以確保每個初學(xué)者掌握的功夫點都不走偏。聽她講析太極,每個人都能獲得最快最準(zhǔn)確的進步與領(lǐng)悟,我更是每每獲益良多!
孫老師,是我的啟蒙教練。他雖年逾花甲、銀發(fā)蒼蒼,但由于每日堅持不懈習(xí)拳,使他益顯鶴發(fā)童顏、精神攫爍、老當(dāng)益壯。他講課談笑風(fēng)生、趣味盎然,特別擅長把太極拳之深理妙趣與習(xí)練感悟、修功過程甚至生活保健諸方面聯(lián)系融匯起來!疤撿`頂勁”、“氣沉丹田”、“沉肩墜肘”、“松腰落胯”,“收尾閭”、“撐命門”、“足生根”……初次聽到這些生僻的詞匯,頭都發(fā)脹,再別提到位、上身了!可是在孫老師的生動教習(xí)這下,那幾十號耄耋習(xí)練者竟然都能不懼艱澀枯燥,輕松用心體會,老頭兒老太太們一個個進益很快,樂此不疲、精神日旺、益發(fā)年輕!我對太極功夫的美好感受就是從他的課堂緣起、開始。
楊大師,雖稱大師卻不是老者,與我是真正意義上的同齡人。他演繹陳式混元心意太極,似大澤龍蛇奔騰江湖,又似高山流水垂絳千尺;靜時如山岳、急時如閃電,道風(fēng)仙骨、混元一氣、氣韻天成,剛?cè)釤o跡可尋!他常要求習(xí)練者要心胸寬闊無比、意識如茫茫大宇,做到“周身處處皆太極”。欣賞他的拳術(shù),仿佛看到動態(tài)的“太極圖”,把太極拳的運動、發(fā)展、變化和對立統(tǒng)一的根本規(guī)律表現(xiàn)得淋漓盡致。如果說梅老師的太極拳是在寫楷書繪工筆畫,那楊老師則是在揮筆狂草,放達(dá)恣意、龍蛇走筆、天人合一。
“一道”師兄,也習(xí)練太極。起初我有些意外,納罕他是何時學(xué)會的、功夫究竟如何?直到一日見他隨性的一時比劃,不禁令我擊掌稱贊!耙坏馈睅熜稚矸萦悬c特殊,雖不是行里高手,但曾得楊振鐸大師口傳親授,拳架很有大師風(fēng)骨,立身中正、舒展有度、柔和圓活、輕靈沉著。如若功夫日久,也必是深悟太極神思意境的嫡系傳人。“一道”師兄習(xí)拳套路與我同宗不同門,但緣于他大隱之士的氣度和對太極的專注,我便稱他為“一道”師兄。一日,我見他居然能在促狹之地舒展拳腳,雖為他的定力折服,但又覺與自己不同,便笑稱我若習(xí)拳必飄飄然身著拳服、占據(jù)百米見方之地騰挪揮灑才可盡意。他笑而問曰“做功與舞蹈可有異同?”他的達(dá)觀風(fēng)趣頗感染人。
“一道”師兄所言極是。習(xí)拳確與其他運動不同。
中國習(xí)練太極拳的人數(shù)很多,但真正練到“純以內(nèi)勁為統(tǒng)馭,外形使人無法捉摸,人所不知,獨我自明”境界的太極武術(shù)大家極少。“身、形、意的變化,對于太極拳來說,均是小魚。神思、意境,乃是太極拳的熊掌。身、形、意的變化、提高,可以通過太極拳的練習(xí)獲得,神思、意境則必須通過對于哲學(xué)、藝術(shù)的經(jīng)年積累,方才有所進步”。
然而,在我看來,習(xí)拳勿論境界高下!拔揖毠饰以凇!
在向太極拳法至高境界登堂入室的過程中,功夫技藝可謂終身練之不盡。絕大多數(shù)普通人眾有著“雖不能至、心向往之”的樸素情懷,即便在最低層次的強身健體的習(xí)練中將太極拳練成了“太極體操”,也對傳承中華民族這一傳統(tǒng)文化瑰寶起到了積極的作用。特別是當(dāng)人類處于科技發(fā)展日益昌明、物質(zhì)生活極大豐富、生活行為方式極速嬗變的時代,精神世界受到的震蕩和沖擊前所未有,需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗濯心靈污淖、修復(fù)文化荒漠、提升精神道德、重建生命綠洲!
習(xí)練太極拳就有這種怡心悅情、通達(dá)性靈之功。
在風(fēng)清景明的舒朗麗日,擇一處山水俱佳的清幽碧透之所,望云卷云舒,聞花香鳥語,舒四肢百脈,分清濁之氣,怡雋逸之情,是怎樣一種人生境界?恰如五柳先生陶古人詩曰:
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
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