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傳道書是人生感悟

時間:2020-11-05 17:17:01 人生感悟 我要投稿

傳道書是人生感悟

  傳道書是歷史上經(jīng)歷過最富裕生活和最有智慧的以色列王所羅門所寫的人生感悟,一起看看吧!

傳道書是人生感悟

  傳道書是人生感悟

  大家都知道,所羅門受恩賜最聰明的一位,他所在的時代,以色列也是空前繁榮,因此,物質(zhì)極大的豐富。按世人的話,是享了大福,按很多人的說法,是不枉人生一世了,但如果讀過傳道書的就會發(fā)現(xiàn),他卻經(jīng)常說“虛空的虛空,一切都是虛空”。為什么呢?

  有人說,我們這么年輕就去做上帝的工作,世俗的事都不去經(jīng)歷,行嗎?是不是應(yīng)該在社會當(dāng)中去經(jīng)歷很多事情,獲得經(jīng)驗,去體驗和實踐呢? 事實上,不需要每個人都要去重復(fù)失敗,才可以得到教訓(xùn),在圣經(jīng)中就有所有的人生經(jīng)驗:失敗的例子,成功的例子,犯罪受痛苦的例子,受救贖喜樂的日子,傳福音怎么生活,全人類應(yīng)該怎么生活在圣經(jīng)中都有詳細(xì)的說明。所以,圣經(jīng)就是我們在世的寶典,可以讓我們在沒有白白失去前,提前吸取教訓(xùn),得到美好結(jié)局的寶典。雖然所羅門是在老年寫的,但傳道書不是給老人寫的,是所羅門總結(jié)了一生的經(jīng)驗后,寫給還未經(jīng)歷這些事的年輕人,希望他們能吸取教訓(xùn)而不必重復(fù)錯誤而寫的。

  我們來看圣經(jīng),道1:1-7在耶路撒冷做王,大衛(wèi)的兒子傳道者的言語。傳道者說:虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,有什么益處呢?一代過去,一代又來,地卻永遠(yuǎn)長存。日頭出來,日頭落下,急歸所出之地,風(fēng)往南刮,又向北轉(zhuǎn),不住地旋轉(zhuǎn),而且返回轉(zhuǎn)行原道。江河都往海里流,海卻不滿;江河從何處流,仍歸還何處。這里說到日頭,風(fēng)和江河,描述地球上一代又一代人類的歷史,就是一代又一代的重復(fù),經(jīng)歷同樣的失敗,同樣的死亡,然后新的一年又開始,所有的事又重演,太陽升起又落下,春去秋來,一年一年,一代一代,不斷的重復(fù)。這樣的人生,從始祖到現(xiàn)在就是這么重復(fù),給人感覺就是虛空的。我們再看圣經(jīng),道1:11節(jié):已過的世代,無人記念,將來的世代,后來的人也不記念。也就是說,重復(fù)過去,最大的悲哀在于人們不去想過去的人的經(jīng)驗和教訓(xùn)。為什么要重復(fù)一個錯誤和失敗呢,這是真正虛空的原因。也就是說傳道書并不是以很悲觀的人生觀說人活著沒有意義,傳道書讓我們記念過去的世代,然后想到將來的世代。虛空是指不知道過去,也不問將來,而重復(fù)錯誤。并不是說人生本身是虛空。

  第13-14節(jié):我專心用智慧尋求查究天下所作的一切事,乃知上帝叫世人所經(jīng)練的是極重的勞苦。我見日光之下所作的一切事都是虛空,都是捕風(fēng)。所羅門感覺到人在世上都有重?fù)?dān),是不是這樣的呢?每個人是不是都有重?fù)?dān)呢?都是幸福嗎?年老的有苦難,年輕的人也是的,大家為什么沒有幸福感呢,總覺得沒意義呢?有錢的也是這樣覺得,沒錢的也是,惡人也是,好人也是。信主的人,有的也是如此。傳道書是在很灰暗地描寫這個人生嗎?不是的。而是在說人生為什么虛空,怎樣做才能不虛空。怎樣才能有幸福感和有意義。這才是寫這部書的出發(fā)—給人思考和答案。

  所以,我們可以帶著這樣兩個問題的思考:

  l  一個人的一生,為什么會讓人覺得無意義,怎么樣才能不虛空。

  l  第二就是人類的歷史也要這樣不斷在時空隧道中不斷重復(fù),而不知道走向何方嗎?整個人類是無意義的歷史嗎?

  我們看一看,在整個歷史簡單重復(fù)的虛空中,卻點綴著那些敬畏上帝的人,他們的人生經(jīng)驗,他們的榜樣,點綴在灰暗的時空隧道中。就象黑暗中燦爛的明星,這帶給我們什么考慮呢?他們的人生是完全不同,是幸福而有意義的。整個人的歷史就象圣經(jīng)一頁頁翻過,人在一頁頁進(jìn)展,現(xiàn)在圣經(jīng)翻到圣經(jīng)的啟示錄的階段了,這樣看來,人的歷史是有定例的,有方向的,是很準(zhǔn)確的。上帝的話語在創(chuàng)造人的歷史,他告訴我們,時空隧道會穿越完,最終有個結(jié)果。人的歷史不是虛空的,因為圣經(jīng)的引導(dǎo),個人也不虛空,因為歷史中有很多燦爛的明星點綴在歷史中。

  這是第一章這樣開頭,從第二章中就一點點說明為什么虛空,如何不虛空。接下來講追求權(quán)勢,金錢,智慧等的人結(jié)果是如何,就象竹籃打水一樣,賺來的錢最后失去,掌權(quán)的又被壓制,生了又死了,健康被疾病代替,再有智慧的人到年老也變的疾呆。所以,一生最后發(fā)現(xiàn)什么也沒得到,就好像用手抓空氣,如同捕風(fēng)。為什么呢,因為人生有錯誤的目標(biāo)和方向。

  我們看道7:29我所找到的只有一件,就是上帝造人原是正直,但他們尋出許多巧計。因為他們不能理解人活著的價值,所以他們有了錯誤的方向,也就是罪的方向。人生的目標(biāo)是錯誤的,生活方式是錯的,沒有正確動機(jī)的價值觀,所以最后什么都得不著,沒錢時想有錢,有錢了覺得也沒意思,當(dāng)官了也覺得沒意思,被人夸也覺得沒意思,地上的人有誰能超脫這些話語呢? 人年輕時想找個好的終身伴侶,等找到了,相互的爭吵,挑剔,苛刻。當(dāng)人沒有愛時,就是上帝給了一個家庭,也得不著。享受不了家庭的福樂,因為態(tài)度是錯的,品行是錯的,就是合理的東西,也享受不了。在這地上有多少人體驗了家庭的福樂呢?難道是上帝給每個人家庭是錯的嗎? 我們成家了,想要兒女,有了孩子,出生是健康的,但經(jīng)常得病,因為我們不知道正確養(yǎng)育孩子們的方法。父母發(fā)脾氣就打孩子,孩子就哭,就怕,父母打完孩子會高興嗎?不會,會產(chǎn)生一種沒意思的感覺,孩子也覺得父母怎么這樣對待我呢?失去了真實的愛,就產(chǎn)生空虛的感覺。有些孩子是獨(dú)身子,他覺得一個人太孤獨(dú),但兩個孩子在一起就爭吵,打鬧,搶好東西,相互罵,結(jié)果兩個孩子又互相失去,因為沒有愛,兄弟也覺得沒意思。上帝給我們食欲,但大自然中美好的東西我們覺得沒味道,倒是那些對身體不好的東西,我們覺得好吃,因為食欲墮落了,最后就得病。吃多了,也難受,沒有節(jié)制,因為不能按上帝的教導(dǎo)享受生活。大家知道嗎? 為什么虛空呢? 因為不認(rèn)識上帝,沒有智慧,沒有正確的人生觀和動機(jī)。最根本的,是因為沒有愛。

  大家想想在家庭中,我們都是基督徒了,也會為了一點小事爭吵,不說話,在一個桌吃飯,你想我的,我想你的,這時心中怎么感覺呢,真沒意思。為什么呢,因為沒有真實的愛,如果大家心中沒有上帝的愛,就好像缺少了什么,心里空蕩蕩的。有些人在馬路上,想吃就吃,想看就看,想玩就玩,最后卻覺得什么也沒得到。 如果沒有愛,就算是圣經(jīng)上所有的東西都懂了,也是虛空。大家有沒有這種感覺,如果是你熟悉的人去世了,你有什么感覺呢,是不是覺得好像空空的,不知道缺少了什么,突然不在了,那么熟悉的人,聲音,臉,一起聚會,但突然不在了。有人看到這個家,都有信仰,都有真理,多好的家呀,但也會產(chǎn)生真累呀,沒意思和勞苦愁煩,為什么呢,因為這時失去了上帝的愛。有些人看,多么有才的婦人呀,家人孩子都信主了,多好呀,但我們仔細(xì)再看,他們也有難的時候,也有難過的時候,每個人都有苦難,什么時候感覺到很空,沒有意義呢,就是人失去了對待人的正確的品行的時候。相互苛刻,容易誤解,這時就失去了上帝的愛,產(chǎn)生無耐的感覺。

  什么時候才能不空虛,就是要有耶穌一樣的品行。我們擁有了真正的認(rèn)識上帝的知識,不是宗教的理論,而是對于上帝的品行的知識,我們知道了耶穌如何對待我們,我們也要用這樣的心去對待別人,當(dāng)我們擁有了正確的品行,有了愛,學(xué)會如何彼此相待時,就會有一種非常甜蜜的幸福感。使人非常知足,喜樂,非常愿意聯(lián)絡(luò),有一種甜蜜,割舍不了,愿意為對方去死的愿望。如果對方有危險,我寧愿去擔(dān)當(dāng),這才是真實的朋友,這才有充實感,這是沒有愛的人理解不了的。

  我們需要通過圣經(jīng)的話語在生活中好好的感悟一下。有非常多兒女,但長大了不認(rèn)識上帝,不是空蕩蕩的嗎? 我們看傳道書3:14 我知道上帝一切所作的都必永存,無所增添,無所減少,上帝這樣行,是要人在他面前存敬畏的心。就是上帝對待每一個人,對待每一個國家,每一個家庭都是恰如其分,沒有人能說上帝不公平,不慈愛,但人沒有認(rèn)識到,沒有感謝,沒有滿足感,所以就產(chǎn)生虛空的感覺。就是總覺得上帝愛我不夠,覺得對我不公平。上帝不是掌管一切嗎,國家,自然,每個家庭,每個人,現(xiàn)在為止,還是在上帝的掌管之中,那么,上帝對我是不是公平,慈愛,給我充分,給我了為得救需要的一切呢?如果人對這些事不確信,就會有一種害怕,不滿,疑惑,就產(chǎn)生虛空。如果人對上帝有正確的認(rèn)識,感謝,知足,就不會。如果我們相信沒有什么能象上帝洞查萬有,擁有人不能測透的旨意,在引導(dǎo)著每個人的人生,我們產(chǎn)生這種敬畏感,就不會有虛空了。同樣走在公園里,有山有水,有花有草,沒有愛的人就會覺得這有什么意思,沒吃沒喝的。認(rèn)識上帝的人,在大自然美景中就產(chǎn)生一種敬畏感和贊美之情:偉大的上帝,多么奇妙,大自然如此和諧美麗滿足人一切的需要!所以,學(xué)會認(rèn)識上帝的人就不會虛空了,不認(rèn)識的人卻感覺不到。有感恩就不會虛空。

  第9章8-9 你的衣服當(dāng)時常潔白,你頭上也不要缺少膏油。就是說我們要有正確的品行,要有耶穌那樣的公義的仁慈。而犯罪之后的結(jié)果就會虛空。兩人個吵架一場后,心中不就是平安喜樂沒了嗎,虛空就來了。第9節(jié)能在你一生虛空的年日,就是上帝賜你在日光之下虛空的年日,當(dāng)和你所愛的妻快活度日,因為那是你生前在日光之下勞碌的事上所得的份。就是說我們的一生多短哪,要讓他充滿意義,有內(nèi)容,留下回憶,我們教育孩子,要讓孩子把他的童年當(dāng)成最好的回憶,我們和人相處,要讓那人不忘記我們,帶著感謝,再也忘不掉我們,我們幫助別人,愛別人時,別人就不會忘記我們。所以在人生中很多有意義的事,人不想忘掉,就不是虛空。如果一生過去,我們的這些記憶巴不得都涂抹掉,這就是虛空。如果我們幫助了孤獨(dú)當(dāng)中的人,在黑暗中的人,你給了他目標(biāo),在他人生中就留下了美好的記憶。在一個火車站,一個陌生的人給了我一本圣經(jīng),這本圣經(jīng)改變了我的一生,這就有了美好的記憶,在天國記念冊就留下記念,這就是不虛空的人生。也就是說在短暫的人生中要讓愛的感化力,愛的生活經(jīng)經(jīng)常充滿。在家庭中與所愛的妻快活度日,產(chǎn)生甜蜜,真正的甜蜜只有在真正悔改的人中才會產(chǎn)生。這是別人不能理解的。自私的.人不可能有家庭的幸福,只有彼此都為對方而活,服務(wù)于對方,為對方著想,相互體貼,相互說感謝的話,這樣的生活就會很幸福。有了這種幸福,再窮也不會覺得累,地里勞動再多也不覺得苦,帶著微笑,帶著感謝,思念,所以,人生的實質(zhì)就是如此。我們在日光下的勞碌就會真正的得著,有愛的品行,基礎(chǔ),這時,你的勞碌就有意義了,就會得著。得著是什么意思呢,就是說這個東西可以永恒的,有價值的,而不是來了就丟掉或者失去。手中持著但沒有享受和體驗到,那就是空的。如果彼此的愛對別人有幫助,那我們短暫的人生就留下了那么多精彩的時刻。就留下了值得回憶,舍不得忘記的,同樣的勞碌,但是得著了。沒有人在這個世上是不勞碌的,虛空的人也勞碌,不虛空的人也勞碌,區(qū)別在虛空的人勞碌卻覺得什么也沒得著,認(rèn)識上帝的人在世上同樣也勞碌,但是他得著了,有一種永恒的東西。有一種充實感,人人如此。不管你是什么背景,什么教育,什么年齡。

  這是所羅門傳道書的含義,也就是說,他不是在強(qiáng)調(diào)人是虛空的,而是告訴人,人怎樣才能不虛空。這就是傳道書真正的意義。對吧,只有體會了這一點,才是體會了傳道書的價值。

  我們再來看,傳道書另一個方面給我們一個思考。7章2節(jié):傳道書一方面講個人的經(jīng)驗,一方面講整個人類歷史,對個體和整體都適合。另一個方面叫是叫我們對死有個正確的思考。大家看經(jīng)上:往遭喪的家去,強(qiáng)如往宴樂的家去。為什么呢,去死了人的家,比去紅喜的家中更強(qiáng)? 是嗎? 因為死是結(jié)局,我們要想想,這個人死了說明什么,我們都會死,我們應(yīng)該思考,這就是傳道書的說明角度。再看第3節(jié):憂愁強(qiáng)如喜笑,因為面帶愁竄,終必使心喜樂。這話不好懂呀,憂愁更好,就是說那些盲目生活的,賺錢了高興,娶親了高興,生孩子也高興,好了,高興一時,很快就嘗到勞碌并未得著什么,娶親是不是都高興呀,結(jié)果不到一年鬧離婚了。但如果我們思考為什么有這么多勞苦愁煩的事情,想通了,就得到真正的喜樂了,理解嗎?就是領(lǐng)會了,啊,他們這樣過了,我就不能再這樣重復(fù)了。我要選擇另一種人生,就得到真正的喜樂了,我們往遭喪的有家中去,我們想這一人生必有的結(jié)局,想明白了,你就是智慧人了。很多人根本不去想,一個人死了,為他舉行葬禮,然后,他也死了,他后來的人也給他舉行葬禮,這樣重復(fù),傳道書就要我們對死想一想。

  我們看8章,8節(jié) 無人有權(quán)力掌管生命,將生命留住,也無人有權(quán)力掌管死期。這場爭戰(zhàn),無人能免,邪惡也不能救那好行邪惡的人。就是你再有錢,再掠奪,再享受,還是不能免一死,不能使生命延續(xù)。為什么這樣重大的事情,沒有人思考呢? 只有我們對死亡有了正確的思考,我們才會不空虛,這是傳道書的另一個思路。我的孩子在出門前,在出門時給我說了一句,他說以前我從來沒看到死人,但現(xiàn)在我經(jīng)歷了兩個。我以前非常不愿意去追思會,也從來沒有過什么感受,但最近我經(jīng)歷了三個人的死亡,一次次的,想到這個人不在了,那個也不在了,我就覺得缺少了什么,回到家也不想吃喝睡,也不知道在想什么,感覺很空。比如說我們今天一起學(xué)習(xí),突然聽說某某去世了,你是什么感覺呢,如果你不愛他,你就沒什么感覺,如果你愛他,你就會難過,說不出來是一種什么難過。這時,我們就要思考,死帶給我們什么,所羅門說這個話的意思是什么?

  我經(jīng)歷的第一個人的死亡是一個同工,住院了,我晚上9點去看他,他在病床上睡覺,我們沒有打擾。過了幾天,我再去看他,他醒著,很瘦,很黑,有眼淚,就去世了,當(dāng)時我真的不知道該如何好,我就把口袋里所有的錢都給他兒子,希望能做什么,但這其實也是什么都做不了的。我就想,要是我在一生中完全沒有傷害到他該多好呀。但我和他一起時,也發(fā)脾氣,說急的話,誤解他,使他痛苦,現(xiàn)在他去世了,也無法彌補(bǔ)。一個人終究要可憐的死去,當(dāng)他活著的時候,你一點也沒傷害過他多好呀,我們有不正確的方法對待他人,終究他會死,死者的言語也很悲哀了,多么脆弱呀,活著時,沒給他帶來幸福是多不應(yīng)該呀。并且,如果那人得罪過我,他將死時,你心中還有恨嗎?打過,罵過,你就會想,算了吧,他快死了。 我們不應(yīng)該在他快死時才有這樣的感覺,所羅門告訴我們,當(dāng)我們看到每個人時,都要想到,人在地上都是短暫的,不能傷害他,人是可憐的,不要計算他的惡,一方面愛吧,一方面饒恕吧,人終有一死,我們把死提前擺在面前,我們就理解了,原來我們在他活的時候應(yīng)該如何對他。

  人生從開始時就應(yīng)該想到結(jié)局,等一生過去了再思考,就遲了,因為已經(jīng)過去了。所以所羅門告訴我們在死未來臨之前思考如何過,如何對待別人。 虛空是什么,是指一個人面臨死亡了,但傷害了別人,什么有益的都沒留下。 我們想想,我們要去世時,我們的兒女是什么感受呢?我們留什么遺言呢?我們積累了很多錢又有什么用呢,兒女需要的不是錢。今天早上我對一位父親說了這樣的話:我說,你愛你的兒女,非常想工作為他多留些遺產(chǎn),可你要記住,當(dāng)你百年之后,你未歸向上帝,沒有永生,你的兒女就會悲痛哭泣,你留給他的就是最大的痛苦。你給他的錢不能帶給他什么,如果你信上帝,得救了,你兒女也信了,那么在你去世時,你的兒女不會悲傷,這就是你留給他們最有價值的記念。 我說完,我發(fā)現(xiàn)他用手擦了一下眼角。他開始明白了一些東西。 如果我們不把死提前拿出來思考,大家就會虛空。 在座的每一位,想一想,兒女應(yīng)該如何對待父母呢?父母如何對待兒女呢,人終究死去,短暫的時間而已,我們需要去計較嗎,需要饒恕嗎,需要愛他嗎?人生一開始就應(yīng)該考慮死亡的結(jié)局,這樣,我們就會在活著彼此相處時不要虧欠別人,要原諒別人,并且,我們一生的結(jié)果要給別人帶來幸福,應(yīng)該得到上帝的認(rèn)證。

  我經(jīng)歷的第二個人的死,他是一百高齡的老牧師,他女兒給我打電話問我能不能參加他的追恩會,我說我今天就出發(fā), 我不是為了去參加追思會,我是為了趁他還活著時去看他一眼,到了以后,我看到這位老牧者,他已經(jīng)一百多歲了,他在躺椅上,不能動,不能吃,不能消化。我到了,他女兒和他說,他眼睜不開,一只眼是合著,一只眼努力的想睜開,看了我一眼,說話也說不出來了,沒力氣,只看到嘴唇在動,他最后說了一句,我們聽清了,向你的妻子和小寶寶問好。當(dāng)?shù)刈屛姨袆恿。以前他健康時,我每次去看他,第一句話都是這樣的。向你的妻子和小寶寶問好?偸顷P(guān)心我,想到我,重來不說他需要什么,現(xiàn)在他臨終了,最后的一口氣,說出來的話,還是問候我,想的是別人。人的一生,到這樣的結(jié)局,平平安安的去,他知道為上帝而生活,得到上帝的認(rèn)證。我們一生要結(jié)束了,我們是否得到了上帝的認(rèn)證?這就是要提前思考的。我們一生如果得到了很多人的榮譽(yù),人的敬拜。但上帝不認(rèn)可你,沒有任何意義。

  我們在思考一生時,應(yīng)該想的是1。我們是否虧欠了別人,2。我們應(yīng)該饒恕別人,不計算人的惡。第3同時我們要想到,我們一生結(jié)束時,我們是否能得到上帝的認(rèn)證。

  經(jīng)歷這件事后,我返回家,周日的火車,本來周二就該到,但是因為大雪,周三才到,到了家中,我就想,我是不是應(yīng)該看一下某位弟兄姐妹呢? 但我又想,我在外面跑已經(jīng)很累了,我應(yīng)該在家里休息,用不著我們?nèi)リP(guān)心他們。 我心里有個感動要去看看他們,但我沒有順從這個感動,就沒有出門。 周四,天快黑了,我突然接了個電話:你趕緊到某某家里來。當(dāng)我過去,我發(fā)現(xiàn)這位教友去世了,他一個人,不知道什么時候,在家中睡去了,周二大家還聽到他在唱歌。周三如果我去看他,也許結(jié)果會不一樣,到周四,怎么也沒有他的活動,人家去他家,沒動靜,從窗戶進(jìn),發(fā)現(xiàn)他卻去世了。連夜,處理他的事,周五,我們和他的親人聯(lián)系,所有的人都覺得空蕩蕩的,凄涼的感覺。當(dāng)時我就想,周三要是我去看了他多好呀,但現(xiàn)在他去世了,我再也不能為他做什么,如果我們努力為別人服務(wù)該多有意義呀。我安慰他的女兒,我說你太好了,你在你母親去世前做了最值得記念的事情,就是說在幾周前,我們在商量你母親是否參加學(xué)習(xí)班時,有很多不同的意見,很遠(yuǎn)呀,花很多路費(fèi)呀,睡不好呀,但這個女兒堅持讓他去,學(xué)習(xí)班中,他受到很大感動,她是帶著深深的悔改回來的。如果當(dāng)時我們按我們的意思阻擋了她,那我們會遺憾終身,但你做了一生中最有意義的一件事情。我給他發(fā)這樣的短信:你做了最有意義的事情,使死永不虛空。

  因此,我們要想到活著能為他做什么,死了,就沒有意義了。當(dāng)我們這樣想時,我們對待人的態(tài)度就會完全不同,我們提前想到了將要有的事,不說死亡,我們就想衰老,我現(xiàn)在快40了,我?guī)缀鯚o法理解,我怎么也這么老了。因為我在小學(xué),中學(xué),大學(xué),我總是比我同班的小,我已習(xí)慣了我是最小的,但是在我周圍的人呢,有80年代的,有90年代的,我是70年代的。別人開始叫我老朱了,我也開始老了,精力也不如從前了,常常感冒,完成不了一些工作。 當(dāng)我看到身邊的年輕人, 我就想20-30歲是多么寶貴呀,如果這十幾年你用在研究圣經(jīng)和真理上,你的一生將會多么有價值呀,給多少人帶來福氣。但恰恰相反,在這寶貴的時代,人是最盲目,最放縱,最浪費(fèi)光陰的,消耗和拒絕,意志力軟弱,在他們最需要時,卻得不到道德力的約束和教導(dǎo)。結(jié)果,30歲過去了,到了40歲,體力不如從前了,再過10年就完全不一樣了。大家在座的,有些年紀(jì)也不輕了,有一位50多的弟兄,我說:你50多了,在世的日子不多了,不要再去干世上的事情,你現(xiàn)在眼睛看東西有點吃力了,再拖下去,再想學(xué)時,也看不見了,聽不見了,記不住了,理解不了了。什么是黑暗的呢,理解力黑暗了,讀圣經(jīng)讀不懂了,這就是心里黑暗了。這就是最大的黑暗,當(dāng)人的頭腦沒有理解力了,就是真正的衰老,真正的死亡,現(xiàn)在有的人30,40,50,已經(jīng)是接近于死亡的狀態(tài)了。不是說心臟在跳動就是活著,如果這樣就是活著,那就是象動物一樣在活著,能吃能喝能生兒養(yǎng)女就叫活著嗎,如果是,動物不是也這樣活著嗎?只有人的頭腦活著時,才是活著。只有人能理解上帝的活語,能受圣靈感動,才叫活著。從上帝的話中接受亮光,理智得到亮光,得到提撥,這樣才是活著。所以,現(xiàn)在很多人放縱食欲,情欲,開始衰老,雖然只有30幾,40幾,50幾,但理解力已遲鈍了,因為抽煙,喝酒,因為不正當(dāng) 的飲食,放縱情欲和食欲,傷害的是他的頭腦,理解力沒了,對上帝認(rèn)識的智慧沒了,這是真正的死,真正的衰老。當(dāng)我們認(rèn)識到這一點,我們就不能在浪費(fèi)我們寶貴的光陰。 我們?nèi)司鸵耄覀兙烤姑刻鞈?yīng)該怎么活著,應(yīng)該怎么樣對待別人,我們得著了什么。這就是傳道書讓我們對死亡的思考。

  傳道書8:10-13 我見惡人埋葬,歸入墳?zāi)梗忠娦姓笔碌碾x開圣地,在城中被人忘記。這也是虛空。就是說惡人,義人,死時都是一樣,一樣變成灰,隨風(fēng)沒了,但是死時,得到什么樣的結(jié)論呢? 第11節(jié)。因為斷定罪名,不立刻施刑,所以世人滿心作惡。大家看義人惡人都一樣死,但是上帝會有審判,不是在你死時立刻審判。12節(jié):罪人雖然做惡百次,倒享長久的年日,然而我準(zhǔn)知道,敬畏上帝的,就是在他面前敬畏的人,終久必得福樂,惡人卻不得福樂,也不得長久的年日;這年日好象影兒,因他不敬畏上帝。這里,長久的福樂就是永生,惡人卻沒有永生。只有短暫的一生,只有幾十年,就象影子過去了,就是惡人和義人同樣都死去了,結(jié)局卻是完全不同的,我們活著的一生是一個機(jī)會----認(rèn)識上帝得到永生的機(jī)會,錯失了這個目標(biāo),就是虛空的,如果在這一點上正確了,就是有意義的。就有滿足感,就有喜樂,有歌唱,有喜樂,有價值。這是不是根本的問題呢? 如果人死前,得到上帝的饒恕,有永生的盼望,那該是多好的事情呀!如果我們死時能說:成了,一生當(dāng)跑的路跑了,當(dāng)打的仗打了,我回想一生,有虧欠別人的時候,但已盡力彌補(bǔ),也被饒恕了。有很多人因為我活著,而得到了福音,對我的孩子我也教育了,他也是悔改的人,所以沒什么害怕 ,我可以平平安平的去了,到了末日就必起來,享受既得的福份,這就是有價值的事。我們帶著這樣的理解來讀傳道書。他是給我說明什么是虛空,怎樣才能不虛空。傳道書說明一個人的人生和人類的歷史究竟是虛空的還是有穩(wěn)定的結(jié)局的。然后給人說明,人活著就要考慮死亡,只有提前考慮死亡這個結(jié)局,才能在反過來知道活著該如何。

  最后看11章:7節(jié),光,本是佳美的,眼見日光也是可悅的,8節(jié),人活多年,就當(dāng)快樂多年,然而,也當(dāng)想到黑暗的日子。因為這日子必多,所要來的都是虛空。這里說,人活著,不是悲哀的,而是喜樂的,太陽是佳美的,當(dāng)我們看到太陽升起時,是不是很高興呢?陽光下萬物成長是不是可喜悅的呢?我們在地球上可以得到上帝的啟示,可以得到真理的光照,是不是可喜悅的呢? 人這樣活著,就是快樂的,人生本來就是快樂的,但是不要在對將來沒有思考當(dāng)中,不要在一種短暫的享受當(dāng)中,帶著對將來的思考,人活著才能快樂。所以每個人活著,都要想著黑暗的日子,都要想著死了什么也看不見的日子,那樣的日子必多。第9-10節(jié):少年人哪,你在幼年時當(dāng)快樂。所以,傳道書不是說人生不快樂,有正確的生活方式和價值觀,就是快樂的。在幼年的日子,使你的心歡暢,行你心所愿行的,看你眼所愛看的,卻要知道,為這一切的事,上帝必審問你。所以你當(dāng)從心中除掉愁煩,從肉體克去邪惡,因為一生的開端和幼年之時,都是虛空的。這就是說,人生可以喜樂,要恰如其分的生活,你應(yīng)該有吃的,上帝會給,有穿的,有家庭,有兒女,有很多美好的東西可看。思想是自由的,但是人如果放縱私欲,在一些事上過份了,忘記了上帝的審判,忘記了人生的目的,忘記了將來要有的死亡和黑暗,那就成了虛空了。 就是說在正當(dāng)?shù)氖律闲羞^份了,就變成了邪惡的。結(jié)果產(chǎn)生愁煩,就是虛空。所以,傳道書告訴我們了,如果人貪吃,貪心,馬上就會產(chǎn)生空虛感,如果知足了,就會喜樂。貪心也會有邪惡的行為。所有的罪是不是來于貪呀? 屬于你的上帝已經(jīng)給你了,為什么貪戀別人的呢?所以傳道書告訴我們,正確的活著,才是喜悅的。

  最后,12章做了總結(jié)。1節(jié) 你趁著年幼,衰敗的日子尚未來到(就是未老之時),就是你所說,我毫無喜樂的那些年日未曾臨近之先(就是死的日子),當(dāng)記念造你的主。這里是不是說,在我們年輕的時候就要想到主呢?有敬畏,有正確的品行,有愛,不虧欠別人,饒恕別人,為別人而生活,不要貪心,這樣活著就有意義。2節(jié)不要等到日頭、光明、月亮、星宿變?yōu)楹诎担ㄖ溉讼沽耍,不要等到雨后云彩返回(就是視力昏花了),不要等到看守房屋的發(fā)顫,(就是人的手發(fā)抖了)不要等到有力的屈身(就是腰彎了)。不要等到推磨的稀少就止息,(就是牙掉了),不要等到從窗戶往外看的都昏暗(就是帶著眼鏡也看不清了),人眼睛上帶上眼鏡就是裝上了窗戶。但透過窗戶也看不清,老花了,近視了。不要等到推門關(guān)閉,推磨的響聲微。ň褪侨藳]有牙齒沒法吃東西),不要等到雀鳥一叫,人就起來(就是人老了睡不著了,鳥一叫就起來了),人老了,睡覺睡不長了,似乎是說我在地上的日了不長了,連睡覺時間都不要占太多,才能意識到我還活著,所以,他就晚睡,早起,感覺睡覺時間剩下不了多少了,也許哪天睡了就起不來了。人怕高處,路上有驚慌。是不是人老了就這樣呢,杏樹開花,是不是人頭發(fā)白了呢?蚱蜢成為重?fù)?dān), 是不是人沒有力氣呢?人所愿的都廢掉,什么也不能再想了,貪心也不能再有了,再有什么惡欲也不能有了。偷盜也不能再偷了,罵人也不能罵了,沒有力氣了,良好的愿望也不行,哪怕下樓走走,也不行,因為怕上不來,腿沒力氣,人老了就關(guān)在房子里,走來走去。什么也不能做,因為人歸他永遠(yuǎn)的家,要么是永生,要么是滅亡。但是可悲的是什么呢,當(dāng)他一生這樣過去時,活著的人不思考,就給他辦喪事,吊喪的在街上往來,每天都來來去去的,不去思考。銀鏈折斷,金罐破裂,瓶子在泉旁損壞,水輪在井口破爛,這個人死了,他所用過的東西,沒有人再用,他曾打水的瓶子,破了丟在那里,使用的水井,再沒有主人來打水了,就荒在那里,人死了,房屋瓦開始破,窗戶開始破,鳥開始在屋里做窩,院子里長滿了雜草,兔子在里面跑來跑去,主人死了,地上一切就沒有意義了。

  大家想一想,7節(jié),塵土仍歸于地,靈歸于賜靈的上帝,傳道者說:“虛空的虛空,凡事都是虛空!比俗罱K都死了,如果什么也不能得著,就是虛空。這就是智慧的言語。人們有哲學(xué)家,政治家,科學(xué)家,寫出很多書,人也讀非常多的書,但都是人的智慧,沒有真知識,沒有真智慧,寫的讀的,沒有窮盡,只有疲倦,沒有意義?墒鞘ソ(jīng)里卻有真正的話語,我們感悟了就知道了。啊,人生活著,要敬畏上帝,謹(jǐn)守他的誡命,將來得到上帝的認(rèn)證,活著就有喜樂,滿足,不會虛空,將來就有永遠(yuǎn)的福樂,這就是傳道者的話語。希望大家?guī)е@樣的思考睡覺。你們知道什么叫睡覺嗎?什么叫早上醒來嗎?睡覺就代表象征著第一次的死,早上醒來象征著將來的復(fù)活。也就是說,我們睡覺時就要把所有的罪都拋棄,我們就要在基督里睡,才能在早上醒來,我們睡覺時,就有可能永遠(yuǎn)的睡去了。所以每天結(jié)束了,我們都要在基督里說,上帝啊,饒恕我吧,帶著完全的悔改的心來活吧,在心里不要恨任何人吧,饒恕人吧,愛每個人吧,為上帝的真理而活吧,真實地感受主的話語而生活,這樣我們就會有新的一天。

  總意就是敬畏上帝,謹(jǐn)守他的誠命,這是人所當(dāng)盡的本分。因為人所做的事,連一切隱藏的事,無論是善是惡,上帝都必審問。

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