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太極人生感悟（精選13篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，我們難免會(huì)萌生一些新的感悟，想法有時(shí)候一閃而過(guò)，不如寫一篇感悟的文章，及時(shí)的記錄下來(lái)。你看過(guò)感悟的文章嗎？知道要怎么寫嗎？以下是小編整理的太極人生感悟，歡迎閱讀與收藏。
太極人生感悟 1
“生命在于運(yùn)動(dòng)”,“生命在于靜止”。以下是“太極人生感悟”，希望給大家?guī)?lái)幫助！
兩個(gè)截然相反的論斷在孰是孰非的背后，似乎并未蘊(yùn)含著難以理釋的哲學(xué)意味。但卻著實(shí)一度困惑過(guò)包括自己在內(nèi)的許多人關(guān)于生命質(zhì)量的思想認(rèn)知。時(shí)至今日，仍有一部分人以自身親歷體驗(yàn)為據(jù)堅(jiān)持前者，而還有一部分人用這樣一個(gè)有趣的說(shuō)法佐證后者為不可辯駁的事實(shí)，那便是這句“經(jīng)典名言”——“千年鱉萬(wàn)年龜”。
其實(shí)，稍有常識(shí)判斷能力的人都清楚，絕對(duì)的運(yùn)動(dòng)和絕對(duì)的靜止都是對(duì)生命的戧害。只有當(dāng)一定量的“運(yùn)動(dòng)”和一定程度的“靜止”在不同的時(shí)空、恰到好處地、和諧統(tǒng)一于適應(yīng)性不同的個(gè)體身上，才能使物質(zhì)的生命體煥發(fā)生機(jī)和活力。注解、映證這么一個(gè)淺顯的道理完全不必引用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的煌煌研究成果。“大道至簡(jiǎn)”。生存在古遠(yuǎn)年代的中華民族的祖先很早就把他們對(duì)世間萬(wàn)物存在規(guī)律的認(rèn)識(shí)詮注在那張精美絕倫的“太極圖”上！在這里我們可以找到想要的答案。
太極是中國(guó)古代的哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，意為派生萬(wàn)物的本源。太極圖形象化地表達(dá)了它陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)、相反相成是萬(wàn)物生成變化根源的哲理。
太極圖外面是一個(gè)正圓，內(nèi)分黑白兩個(gè)大逗號(hào)形狀的部分，稱做“陰陽(yáng)魚”。黑白二色，代表陰陽(yáng)兩方、天地兩部，叫做陰、陽(yáng)。白中黑點(diǎn)表示陽(yáng)中有陰，黑中白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng)。因左、上、升、浮、白屬于陽(yáng)性，所以左邊呈白色、向上升浮的一塊代表“陽(yáng)”；右邊呈黑色、向下沉降的一塊代表“陰”；中間形成一個(gè)反“S”形，黑白兩方的界限就是劃分天地陰陽(yáng)界的人部。這就是一個(gè)太極陰陽(yáng)圖（陰陽(yáng)魚互糾太極圖）。
太極圖是研究周易學(xué)原理的一張重要圖象。太有至的意思，極有極限之義，就是至于極限、無(wú)有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時(shí)空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心�？梢源笥谌我饬慷荒艹綀A周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無(wú)，以上是太極二字的含義。
道家的.太極圖與乾坤同構(gòu)：所謂道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物；就是無(wú)極生太極，太極生兩儀，陰陽(yáng)化合而生萬(wàn)物。宇宙有無(wú)限大，所以稱為太極，但是宇宙又是有形的，即有實(shí)質(zhì)的內(nèi)容。按易學(xué)的觀點(diǎn)，有形的東西來(lái)自于無(wú)形，所以無(wú)極而太極。太極這個(gè)實(shí)體是健運(yùn)不息的，即宇宙在運(yùn)動(dòng)，動(dòng)則產(chǎn)生陽(yáng)氣，動(dòng)到一定程度，便出現(xiàn)相對(duì)靜止，靜則產(chǎn)生陰氣，如此一動(dòng)一靜，陰陽(yáng)之氣互為其根，運(yùn)轉(zhuǎn)于無(wú)窮。
萬(wàn)物循此規(guī)律生生不已！感人簽名
說(shuō)起來(lái)很好笑。小的時(shí)候不諳世事，曾經(jīng)在偏僻鄉(xiāng)村我眼見黑白對(duì)比強(qiáng)烈的陰陽(yáng)魚圖案，不明白是何物什，只覺得森森悚悚。隨著年歲日增，漸漸悟到世理，慢慢地明白了那陰陽(yáng)魚圖案居然并非等閑之物，其來(lái)歷煞是神奇。直到晚近幾年，偶然接觸到了太極拳，便愛屋及烏地關(guān)注上了太極、太極圖，從此，對(duì)世界的認(rèn)知便開辟了一個(gè)更加廣闊的角度，就像宇宙奇點(diǎn)開始了大爆炸（BigBang），心宇視界由此“紅移”、膨脹、無(wú)限延展……
心性超俗、修習(xí)不倦的婆母送我“衣缽”拳服，引領(lǐng)我加入了太極拳習(xí)練者的隊(duì)伍。年過(guò)七旬的婆母，雖然習(xí)拳較晚，但已經(jīng)跟隨陽(yáng)泉的太極拳愛好者學(xué)習(xí)過(guò)孫、楊、陳、武各拳、刀、劍。她那人老心不老、披星戴月習(xí)拳誦經(jīng)的精神，那吃苦耐勞、專注研習(xí)的毅力，令我等后輩望塵莫及、自愧弗如。
太極拳，內(nèi)涵豐富，博大精深。是老祖先賢極富智慧的發(fā)明創(chuàng)造，是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶！
太極拳所蘊(yùn)內(nèi)涵正是太極圖所揭示的洞悉宇宙乾坤立天、立地、立人“三才之道”等諸多原理，與所謂“六爻之動(dòng)，三極之道也”堪稱異曲同工。太極拳動(dòng)態(tài)地演示了太極圖的七大含義：“結(jié)構(gòu)、規(guī)則、旋機(jī)、均衡、圓融、變易和方向”。
太極拳拳術(shù)兩膊相系、拳勢(shì)打圓、陰陽(yáng)相合、虛實(shí)分明、上下相隨，快慢、剛?cè)�、進(jìn)退有度。太極拳講求以意運(yùn)身、肢體松透、周身協(xié)調(diào)、動(dòng)作輕靈、內(nèi)外一氣、勁道通暢。其妙處還在于“脫體力，生神力，非為無(wú)力；除濁氣，換清氣，非為無(wú)氣”。太極拳術(shù)“能體儒家不偏不倚之中道，能體佛家本來(lái)面目之法門，能體道家自然無(wú)為之妙道”，“是對(duì)立統(tǒng)一的拳術(shù)、質(zhì)量互變的拳術(shù)，也是否定之否定的拳術(shù)，正合于哲學(xué)的三大支柱”。
古人創(chuàng)造太極拳的目的無(wú)外乎健體與致用。所謂“沒有技擊就不叫拳”，太極拳的本質(zhì)就是攻防，技擊防身的作用是第一位的。太極拳之所以有益身健體之功效，是因?yàn)樘珮O拳本身符合人的生理運(yùn)動(dòng)規(guī)律，符合人體骨骼折疊規(guī)律。太極拳在松柔的原則下，用圓形動(dòng)作做為動(dòng)作基礎(chǔ)，同時(shí)也是一種良好的練體調(diào)氣的功夫�？傊�，太極拳不同于其他運(yùn)動(dòng)，它動(dòng)作舒展緩慢，全身肌肉放松，通過(guò)緩慢、細(xì)長(zhǎng)、均勻的腹式呼吸，通過(guò)意念和呼吸與動(dòng)作配合，能改善神經(jīng)系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)，預(yù)防心臟病，提高人的平衡能力，防止骨質(zhì)疏松，有益腰脊。此外，太極拳的頂懸、沉肩墜肘、含胸拔背、松腹開胯、斂臀等身法要求，使練習(xí)者的全身肌肉得到充分鍛煉，保持良好體型，具有健美作用。
習(xí)練太極拳最尋常的意義，莫過(guò)于能使人在舒緩適宜的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下體驗(yàn)內(nèi)勁積聚過(guò)程，使全身體質(zhì)得到強(qiáng)化；還能使人在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中體悟事物運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律，明白樸素的哲學(xué)道理，是一個(gè)物質(zhì)和精神兩方面匯聚正能量的過(guò)程。當(dāng)然，更高水平的習(xí)練者，能在神清氣爽、其樂(lè)無(wú)窮的太極拳運(yùn)動(dòng)中獲得更深層次的武學(xué)功夫，完成精神與心靈層面的美學(xué)表達(dá)和哲學(xué)感悟。
梅老師，是一代武術(shù)宗師楊露蟬孫楊澄甫創(chuàng)立的楊式太極拳正宗傳人，師承趙濟(jì)夫老先生。梅老師盤架做功的手、眼、身、法、步，每一招一式都有板有眼，極中規(guī)中矩，完美地演繹了楊式太極拳靜、穩(wěn)、正的特點(diǎn)，其身法動(dòng)中寓靜、靜中有動(dòng)、穩(wěn)中求功、從容不迫；其拳法綿綿不斷、節(jié)節(jié)貫串、不滯不頓、一氣呵成�？疵防蠋煷蛉鞘嬲沟纳碜�、深蘊(yùn)的內(nèi)勁，你心里自然要感嘆習(xí)拳到如此程度是極要功夫的！她打拳像是在寫楷書、繪工筆畫，力貫其中，精美無(wú)比，完全是習(xí)練者學(xué)習(xí)的范本。梅老師每教授一個(gè)招式，都要悉心精研拳理拳法，研究盤架、走勁、用意的理論，詳細(xì)示范其攻防技擊意義，不厭其煩地講解習(xí)練注意事項(xiàng)，以確保每個(gè)初學(xué)者掌握的功夫點(diǎn)都不走偏。聽她講析太極，每個(gè)人都能獲得最快最準(zhǔn)確的進(jìn)步與領(lǐng)悟，我更是每每獲益良多！
孫老師，是我的啟蒙教練。他雖年逾花甲、銀發(fā)蒼蒼，但由于每日?qǐng)?jiān)持不懈習(xí)拳，使他益顯鶴發(fā)童顏、精神攫爍、老當(dāng)益壯。他講課談笑風(fēng)生、趣味盎然，特別擅長(zhǎng)把太極拳之深理妙趣與習(xí)練感悟、修功過(guò)程甚至生活保健諸方面聯(lián)系融匯起來(lái)�！疤撿`頂勁”、“氣沉丹田”、“沉肩墜肘”、“松腰落胯”，“收尾閭”、“撐命門”、“足生根”……初次聽到這些生僻的詞匯，頭都發(fā)脹，再別提到位、上身了！可是在孫老師的生動(dòng)教習(xí)這下，那幾十號(hào)耄耋習(xí)練者竟然都能不懼艱澀枯燥，輕松用心體會(huì)，老頭兒老太太們一個(gè)個(gè)進(jìn)益很快，樂(lè)此不疲、精神日旺、益發(fā)年輕！我對(duì)太極功夫的美好感受就是從他的課堂緣起、開始。
楊大師，雖稱大師卻不是老者，與我是真正意義上的同齡人。他演繹陳式混元心意太極，似大澤龍蛇奔騰江湖，又似高山流水垂絳千尺；靜時(shí)如山岳、急時(shí)如閃電，道風(fēng)仙骨、混元一氣、氣韻天成，剛?cè)釤o(wú)跡可尋！他常要求習(xí)練者要心胸寬闊無(wú)比、意識(shí)如茫茫大宇，做到“周身處處皆太極”。欣賞他的拳術(shù)，仿佛看到動(dòng)態(tài)的“太極圖”，把太極拳的運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化和對(duì)立統(tǒng)一的根本規(guī)律表現(xiàn)得淋漓盡致。如果說(shuō)梅老師的太極拳是在寫楷書繪工筆畫，那楊老師則是在揮筆狂草，放達(dá)恣意、龍蛇走筆、天人合一。
“一道”師兄，也習(xí)練太極。起初我有些意外，納罕他是何時(shí)學(xué)會(huì)的、功夫究竟如何？直到一日見他隨性的一時(shí)比劃，不禁令我擊掌稱贊�！耙坏馈睅熜稚矸萦悬c(diǎn)特殊，雖不是行里高手，但曾得楊振鐸大師口傳親授，拳架很有大師風(fēng)骨，立身中正、舒展有度、柔和圓活、輕靈沉著。如若功夫日久，也必是深悟太極神思意境的嫡系傳人�！耙坏馈睅熜至�(xí)拳套路與我同宗不同門，但緣于他大隱之士的氣度和對(duì)太極的專注，我便稱他為“一道”師兄。一日，我見他居然能在促狹之地舒展拳腳，雖為他的定力折服，但又覺與自己不同，便笑稱我若習(xí)拳必飄飄然身著拳服、占據(jù)百米見方之地騰挪揮灑才可盡意。他笑而問(wèn)曰“做功與舞蹈可有異同？”他的達(dá)觀風(fēng)趣頗感染人。
“一道”師兄所言極是。習(xí)拳確與其他運(yùn)動(dòng)不同。中國(guó)習(xí)練太極拳的人數(shù)很多，但真正練到“純以內(nèi)勁為統(tǒng)馭，外形使人無(wú)法捉摸，人所不知，獨(dú)我自明”境界的太極武術(shù)大家極少�！吧�、形、意的變化，對(duì)于太極拳來(lái)說(shuō)，均是小魚。神思、意境，乃是太極拳的熊掌。身、形、意的變化、提高，可以通過(guò)太極拳的練習(xí)獲得，神思、意境則必須通過(guò)對(duì)于哲學(xué)、藝術(shù)的經(jīng)年積累，方才有所進(jìn)步”。
然而，在我看來(lái)，習(xí)拳勿論境界高下�！拔揖毠饰以凇�！在向太極拳法至高境界登堂入室的過(guò)程中，功夫技藝可謂終身練之不盡。絕大多數(shù)普通人眾有著“雖不能至、心向往之”的樸素情懷，即便在最低層次的強(qiáng)身健體的習(xí)練中將太極拳練成了“太極體操”，也對(duì)傳承中華民族這一傳統(tǒng)文化瑰寶起到了積極的作用。特別是當(dāng)人類處于科技發(fā)展日益昌明、物質(zhì)生活極大豐富、生活行為方式極速嬗變的時(shí)代，精神世界受到的震蕩和沖擊前所未有，需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化洗濯心靈污淖、修復(fù)文化荒漠、提升精神道德、重建生命綠洲！
習(xí)練太極拳就有這種怡心悅情、通達(dá)性靈之功。在風(fēng)清景明的舒朗麗日，擇一處山水俱佳的清幽碧透之所，望云卷云舒，聞花香鳥語(yǔ)，舒四肢百脈，分清濁之氣，怡雋逸之情，是怎樣一種人生境界？恰如五柳先生陶古人詩(shī)曰：
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
太極人生感悟 2
太極是中華民族寶貴的民族體育遺產(chǎn)，人民在長(zhǎng)期鍛練中的實(shí)踐證明，它既是一種合乎生理和體育原理的健身運(yùn)動(dòng)，又是一種治療疾病的有效手段。太極拳之所以能夠在中國(guó)流傳幾千年，就有它存在的道理，一是練身，二是練氣�；蛘哒f(shuō)是練功，再者練心。
一、打太極拳可以修身養(yǎng)性
所謂修身就是保持身體健康，有人說(shuō)修身可以去健身房，一樣可以有很好的郊果，那么修心就不是其他的練習(xí)可以代替的了。
首先要放下的不僅是肌肉放松，更重要的是這顆心要甘做小學(xué)生，讓自己變成一個(gè)空的容器。記得練起勢(shì)時(shí)，林金強(qiáng)老師教我們要先全身放松，不僅要放松身體，還要把心放松。通過(guò)一定時(shí)間的認(rèn)真、專業(yè)的習(xí)練，就慢慢能達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。
二、練太極可有效改善睡眠
靜心習(xí)練一段時(shí)間以后，通過(guò)不斷地寧心聚神，晚上睡覺時(shí)能有效改善睡眠。當(dāng)你心煩，看到什心都不舒服時(shí)，到一個(gè)清靜的地方慢慢擺動(dòng)心中的太極，不苛求姿勢(shì)的完美，可以隨心所欲，不強(qiáng)迫自己用多大的力氣，適可而止就行。使心寧?kù)o，讓神聚集，就一定能睡個(gè)好覺。
三、習(xí)練時(shí)間和環(huán)境
在夜晚和清晨練太極是最佳時(shí)刻。在修練中那種體會(huì)只有等真正練過(guò)之后才會(huì)明白，練太極可以去除雜念，在修練中，不要逆心而練，有雜念浮出更會(huì)被松弛的神經(jīng)消退。所以，太極者無(wú)心是有根據(jù)的。
練太極最好的歡境是一個(gè)人，四周沒有任何東西打擾，如果周圍一片寂靜，沒有任何聲音則更好。這都是練太極的最佳環(huán)境。
四、感恩林金強(qiáng)老師
很感恩我入學(xué)時(shí)的林金強(qiáng)林老師，提供了這么好的機(jī)會(huì)，并傳授這么好的功法，讓我受益無(wú)窮。今天的功效是我做夢(mèng)也沒想到的'!我覺得我很幸運(yùn)，所以我也很珍惜跟太極結(jié)下的緣分，并堅(jiān)持不懈地習(xí)練下去。在此我真誠(chéng)地說(shuō)一生：“謝謝林金強(qiáng)老師!”
通過(guò)這幾年的習(xí)練，我也獲得了不少好成績(jī)，拿到過(guò)多次比賽的金、銀獎(jiǎng)牌。其中20xx年八月獲得廈門國(guó)標(biāo)武術(shù)大賽一金一銀的好成績(jī)，今年的海峽兩岸邀請(qǐng)賽也拿到兩金一銀的好成績(jī)。其它賽式也拿了不少金銀獎(jiǎng)項(xiàng)，并經(jīng)常參加一些公益活動(dòng)，成績(jī)也不錯(cuò)。
總之，通過(guò)習(xí)練太極受益太多太多了，本人一定會(huì)更加努力習(xí)練，不斷刻苦鉆研，盡力提升水平，為傳承太極事業(yè)、發(fā)揚(yáng)太極精神作出更大的貢獻(xiàn)。
太極人生感悟 3
這學(xué)期，我選的是太極課。我之前就對(duì)太極這一中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹充滿了好奇�，F(xiàn)在有了學(xué)習(xí)太極的機(jī)會(huì)，自然很高興。
隨著太極課程的展開，我了解到了更多的關(guān)于這一傳統(tǒng)文化的知識(shí)。在課上，我和同學(xué)們跟著老師認(rèn)真地學(xué)習(xí)太極拳的打法；課后，我又通過(guò)各種渠道進(jìn)一步了解太極拳的相關(guān)知識(shí)，如太極拳的起源、文化內(nèi)涵、練習(xí)太極拳要注意的問(wèn)題等等。我感覺自己受益匪淺。
太極拳，是一種武術(shù)項(xiàng)目，也是體育運(yùn)動(dòng)和健身項(xiàng)目，在中國(guó)有著悠久的歷史。起源于古代騎兵的槍法、長(zhǎng)柄大刀法。其基本用法是：開、合、發(fā)。踩著高蹺來(lái)使用長(zhǎng)槍、長(zhǎng)柄大刀。太極始于無(wú)極，分兩儀。由兩儀分三才，由三才顯四象，演變八卦。依據(jù)“易經(jīng)”陰陽(yáng)之理、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)、道家導(dǎo)引、吐納綜合地創(chuàng)造一套有陰陽(yáng)性質(zhì)、符合人體結(jié)構(gòu)、大自然運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律的一種拳術(shù)，古人稱為“太極”。
通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，太極拳具有以下四個(gè)基本特征，缺一不可。①太極拳是拳術(shù)，具有攻擊性。其套路招式符合拳理，具有攻防含義，能夠產(chǎn)生攻防實(shí)效。②太極拳屬于內(nèi)家拳術(shù)，內(nèi)外兼修。內(nèi)家修煉注重意氣，以養(yǎng)生為基礎(chǔ)，從松柔、虛靜入手。③太極拳的拳學(xué)理論具有哲理性。太極融合老子的《道德經(jīng)》、《周易》、太極陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)于拳學(xué)理論，以“道法自然”，“無(wú)為而治”、“以柔克剛”，“虛極靜篤”以及“陰陽(yáng)五行”，“天人合一”等古典哲學(xué)思想知道拳術(shù)法則、招式規(guī)范、套路組成、技術(shù)要求等，構(gòu)成了獨(dú)特的拳學(xué)理論。④太極拳符合醫(yī)理，具有健身功效。太極拳根據(jù)古代養(yǎng)生術(shù)、吐納導(dǎo)引，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)、氣血、形神相因論等醫(yī)學(xué)養(yǎng)生理論，確立了注重意氣、形神和修的修煉方法�，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)太極拳的研究證明，太極拳運(yùn)動(dòng)是符合醫(yī)學(xué)科學(xué)、具有獨(dú)特的健身功效的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
在課上，老師反復(fù)強(qiáng)調(diào)了練習(xí)太極拳的方法及動(dòng)作要領(lǐng)。我根據(jù)老師的傳授，加上自己的理解，有如下觀點(diǎn)。首先，太極拳始終處于運(yùn)動(dòng)之中，動(dòng)作銜接緊密，勁斷意不斷，勢(shì)斷意相連，拳勢(shì)如春蠶吐絲綿綿不斷，如長(zhǎng)江之水滔滔不絕。同時(shí)，太極拳運(yùn)動(dòng)也是對(duì)立統(tǒng)一的矛盾運(yùn)動(dòng)，在太極拳中存在著剛?cè)�、虛�?shí)、動(dòng)靜、快慢、開合、曲伸等諸多既對(duì)立統(tǒng)一，又可相互轉(zhuǎn)化的矛盾。太極拳以“棚、捋、擠、按、肘、考、進(jìn)、退、顧、盼、定”等為基本方法。在運(yùn)動(dòng)中，要求靜心用意，以意識(shí)引導(dǎo)動(dòng)作，動(dòng)作與呼吸緊密結(jié)合，呼吸要平穩(wěn)，深勻自然，動(dòng)作要正中安舒，柔和緩慢，身體保持疏松自然，不偏不倚，動(dòng)作綿綿不斷，輕柔自然，動(dòng)作弧形，圓活不滯，同時(shí)以腰為軸，上下相隨，周身組成一個(gè)整體。動(dòng)作連貫協(xié)調(diào)，虛實(shí)分明。動(dòng)作之間銜接和順，處處分清虛實(shí)，重心保持穩(wěn)定。輕靈沉著，剛?cè)嵯酀?jì)。動(dòng)作不浮不僵，外柔內(nèi)剛，發(fā)勁完整。
我再說(shuō)說(shuō)自己在學(xué)習(xí)太極過(guò)程中的`收獲。練習(xí)太極拳之后，我感覺自己身體比以前好了。以前早晨醒來(lái)的時(shí)候有時(shí)會(huì)覺得頭腦暈沉沉的，上課的時(shí)候也經(jīng)常打瞌睡。自從練習(xí)太極拳后，早上醒來(lái)覺得神清氣爽，渾身輕松舒暢，白天上課也能集中注意力聽講。整個(gè)人的精神狀態(tài)得到了很大的改變。
那么，如何學(xué)好太極拳呢？我覺得，學(xué)習(xí)太極拳貴在恒心，要堅(jiān)持不懈，多學(xué)多練，反復(fù)練習(xí)，在不斷的練習(xí)中體會(huì)太極拳的精髓，才能真正掌握好太極拳。下面是一些值得借鑒的方法：①學(xué)練結(jié)合，以練為主。首先，要多去了解一些太極拳的理論知識(shí)，這樣上課的時(shí)候，才能聽懂并理解老師所講的內(nèi)容。其次，還要踏踏實(shí)實(shí)地去練習(xí)，不練就沒有自己的體會(huì)，就不可能真正理解太極拳的內(nèi)涵。②化難為易，便于學(xué)習(xí)。練習(xí)太極拳要從基本的動(dòng)作開始，反復(fù)練習(xí)，然后舉一反三，循序漸進(jìn)，把難學(xué)的招式學(xué)會(huì)。只有掌握了基本的太極招式，甚至爛熟于心，才能真正把太極學(xué)好。
太極，作為我國(guó)悠久歷史文化的代表，它由哲學(xué)、經(jīng)學(xué)，及一種獨(dú)特的思想境界凝結(jié)而成。在千變?nèi)f化的套路中蘊(yùn)含著不變的思想，這種思想使天地歸一，使精神與力量化為一體，是一種豁達(dá)開放、遠(yuǎn)離塵囂的克己制勝的方法。它以不變應(yīng)萬(wàn)變，運(yùn)用功力，可以在瞬間將強(qiáng)敵制服。它幫助我們強(qiáng)身健體，掌握防身之術(shù)，還讓我們明白做人的許多道理。無(wú)極而生，人生又何嘗不需要這種意氣神情的修煉呢？太極還告訴我們，做人要心意相隨，松靜自然，可以圓而不可以滑，人生要學(xué)會(huì)面對(duì)和開解，要心胸開闊。
以上，是我在學(xué)習(xí)太極拳的過(guò)程中的一些體會(huì)。太極，必將得到更大范圍的推廣；更多的人將在學(xué)習(xí)太極拳的過(guò)程中受益！
太極人生感悟 4
余自20xx年學(xué)練太極拳至今已有六年了，先后學(xué)習(xí)過(guò)不少套路，也換過(guò)幾位老師，并在各在比賽中也取得了一些成績(jī)。在多年的學(xué)習(xí)演練中也對(duì)太極拳有了一定的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，現(xiàn)將其淺一二，望眾拳友老師批評(píng)指正。
一、準(zhǔn)備活動(dòng)一定要充分。
打拳之前的準(zhǔn)備活動(dòng)無(wú)非包括壓腿、壓肩、壓手、肩踝、膝、髖關(guān)節(jié)的旋轉(zhuǎn)或拉伸等。究其根本，準(zhǔn)備活動(dòng)最重要的目的就是為了身心放松。而準(zhǔn)備活動(dòng)的充分與否，會(huì)直接影響接下來(lái)打拳的效果比如說(shuō)壓腿，它不僅僅是為了提高腿部的柔韌性，同時(shí)還有避免受傷和放松關(guān)節(jié)等功效。陳式太極拳各家陳正雷大師也曾說(shuō)過(guò)，準(zhǔn)備活動(dòng)的時(shí)間應(yīng)該長(zhǎng)于打拳的時(shí)間，至少要在半小時(shí)以上。特別是我們?cè)谇宄看蛉褪歉鼞?yīng)該注意，由于一夜的睡眠使身體有些僵硬，所以這時(shí)的準(zhǔn)備活動(dòng)尤為重要。
二、不要急于起勢(shì)。
在充分的活動(dòng)之后，接下來(lái)就要開始打拳了。在正式演練套路之前，我認(rèn)為還需要做以下幾件事情：來(lái)回走動(dòng)平優(yōu)一下心跳（如果你剛做完踢腿、擺蓮等動(dòng)作就要更注意這點(diǎn)），站定之后引導(dǎo)身心逐漸入靜，從頭到腳依次調(diào)整、放松（虛領(lǐng)頂勁、沉肩墜肘、含胸拔背、松腰斂臀、圓襠開胯、展掌舒指等）。然后調(diào)勻呼吸（最好采用腹式呼吸，以達(dá)到慢、細(xì)、勻、長(zhǎng)的效果），最后再松柔的開步起勢(shì)。
三、意念引導(dǎo)運(yùn)動(dòng)，在打拳的過(guò)程中，意念的.導(dǎo)引應(yīng)該貫串始終。
而這種意念引導(dǎo)動(dòng)作的練拳方法，不僅能調(diào)節(jié)大腦皮層和中樞神經(jīng)系統(tǒng)機(jī)能，增強(qiáng)身體其他器官的功能；而且還可以使上下肢更協(xié)調(diào)的配合，達(dá)到更為理想的鍛煉效果。初學(xué)太極拳者由于對(duì)套路的掌握還不夠熟練，意念更多的還是集中在想動(dòng)作上。當(dāng)熟練到一定階段之后，就應(yīng)該逐漸將意念轉(zhuǎn)變?yōu)橄肷矸ㄒ蟆⑾胩搶?shí)轉(zhuǎn)換、想開合銜接、想勁路節(jié)奏等或者將意念更集中的關(guān)注一下在自身行拳過(guò)程中薄弱或欠缺的環(huán)節(jié)，比如眼神、腰胯、腳步等。
四、打拳一定要慢。
緩慢打拳有利于身心的入靜與放松，有利于用意念去引導(dǎo)動(dòng)作的進(jìn)行，更有利于拳技的提高與身心健康。尤其是在平時(shí)沒有比賽或表演對(duì)套路有時(shí)間要求的情況下，完全可以拋開音樂(lè)和時(shí)間的限制，放慢速度打拳。緩慢打拳不僅可以培養(yǎng)和樹立正確的拳架與身法，還可以體會(huì)和掌握勁路與節(jié)奏的陰陽(yáng)變化，更重要的是，太極拳的內(nèi)功也是在緩慢打拳中逐步積累與造就出來(lái)的。且打拳的時(shí)間愈久，在自身的運(yùn)用與體現(xiàn)上也就越發(fā)的駕輕就熟，拳技也在不斷的日積月累中得到時(shí)進(jìn)步與提高（如身法的中正安舒、拳架的舒展大方，節(jié)奏的快慢相間、勁路的蓄發(fā)互變等）。直到最后，打拳的速度節(jié)奏完全可以自行掌控，從而體現(xiàn)出快而不急，慢而不呆的風(fēng)格特點(diǎn)。
太極人生感悟 5
太極，以前一聽這個(gè)名字就會(huì)想到公園里的老頭老太的形象，覺得跟我們這個(gè)年齡段好像相差甚遠(yuǎn)。上了大學(xué)后，我才開始正式接觸太極拳，這次接觸下來(lái)感覺受益匪淺。在大學(xué)里，我們要學(xué)習(xí)二十四式太極拳。
雖然只是短短一學(xué)期的太極拳的學(xué)習(xí)及練習(xí)，我還是很喜歡太極拳的。學(xué)了以后才發(fā)現(xiàn)，太極拳的作用真的是大大的。
首先，感到了全身心的放松。我們每天坐在教室上課，整天保持一種姿勢(shì)，肌肉神經(jīng)骨骼都僵硬了，放松是一種最好的治療。
其次，在學(xué)了太極后，感覺自身的平衡能力加強(qiáng)了。以前，總覺得自己小腦發(fā)育不全，平衡能力不好，太極的動(dòng)作是百年來(lái)先人不斷摸索總結(jié)出來(lái)的，其平衡調(diào)節(jié)度都是非常精確的.，所以在練習(xí)時(shí)做準(zhǔn)動(dòng)作有利于鍛煉平衡感。
再次，練習(xí)太極也幫我鍛煉了我的專注力。學(xué)習(xí)太極，先學(xué)形，也就是動(dòng)作，在學(xué)動(dòng)作的時(shí)候，無(wú)暇想其他的；一旦學(xué)會(huì)動(dòng)作，就要注意自己的呼吸、以及意念。這樣就會(huì)讓自己集中精力。
最后，學(xué)習(xí)太極能幫我強(qiáng)身健體，終身受益�，F(xiàn)在瑜珈大熱，其實(shí)，瑜珈和太極是異曲同工，殊途同歸的。二者都是調(diào)身、調(diào)心、調(diào)意、調(diào)氣相結(jié)合的。最主要的就是要有恒心和毅力，我個(gè)人覺得學(xué)習(xí)瑜珈比學(xué)習(xí)太極還要麻煩，并且不是每個(gè)場(chǎng)所都適合練，這方面太極就占優(yōu)勢(shì)了。
總之，通過(guò)本學(xué)期的太極拳學(xué)習(xí)，讓我收獲了不少。既讓自己身心得到了放松，也體會(huì)到了同學(xué)間的互相關(guān)愛，更加了解到了老師的良苦用心。
太極拳是一門悠久的體育項(xiàng)目，是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化的一份絢麗的瑰寶，是中華民族不可多得的精神和文化財(cái)產(chǎn)，我們要積極努力學(xué)習(xí)太極拳，繼承發(fā)展、發(fā)揚(yáng)光大太極拳這優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力普及太極拳，弘揚(yáng)武術(shù)瑰寶，強(qiáng)身健體，以提高全民族的身體素質(zhì)。太極拳動(dòng)作剛?cè)嵯酀?jì)，既可技擊防身，又能增強(qiáng)體質(zhì)、防治疾病。具有疏經(jīng)活絡(luò)、調(diào)和氣血、營(yíng)養(yǎng)腑臟、強(qiáng)筋壯骨的功效。多加練習(xí)對(duì)我們的身體大有益處，尤其是我們大學(xué)生，更應(yīng)該多練習(xí)一下太極拳來(lái)修身養(yǎng)性，提高一下自己的內(nèi)在涵養(yǎng)，改變一下自己的品性�？偠灾�，太極拳博大精深，學(xué)無(wú)止境，我們剛學(xué)不久，只能望其項(xiàng)背，只有盡量將理論知識(shí)與實(shí)際打拳結(jié)合起來(lái)，一面琢磨，一面學(xué)習(xí)。
太極人生感悟 6
我學(xué)習(xí)太極拳已有兩年了。剛開始學(xué)習(xí)太極拳，認(rèn)為比較簡(jiǎn)單，不就伸伸胳膊踢踢腿，動(dòng)作又輕又柔，覺得沒什么難的，可是經(jīng)過(guò)練習(xí)才知道不是我想的那樣。
20xx年即將過(guò)去，在無(wú)數(shù)次的親身體驗(yàn)以及與師父多方面的指導(dǎo)下，在一天天的鍛煉之后，有了一點(diǎn)點(diǎn)的感悟：在練習(xí)太極拳之前，準(zhǔn)備活動(dòng)一定要充分，準(zhǔn)備活動(dòng)最重要的目的就是為了身心放松。由于一夜的睡眠使身體有些僵硬，所以這時(shí)的準(zhǔn)備活動(dòng)尤為重要。練拳時(shí)不要急于起勢(shì)，站定之后引導(dǎo)身心逐漸入靜，從頭到腳依次放松，然后調(diào)勻呼吸，然后再松柔地開步起勢(shì)。打拳要有意念，太極拳意氣相隨，動(dòng)中有靜，上下貫通，以動(dòng)引氣，以氣推動(dòng)肢體，意到而氣力隨之，以柔克剛，用意不用力，總之太極拳博大精深，學(xué)無(wú)止境。
在以后練拳中，我要著重培養(yǎng)自己的'身體不至僵硬，即要輕靈飄逸，又要沉穩(wěn)中定，招招要深度，勢(shì)勢(shì)要規(guī)范，只有這樣才能提高達(dá)到養(yǎng)身的目的。
太極人生感悟 7
余中老師說(shuō)過(guò)，凡是選太極的，都希望能夠?qū)W到一點(diǎn)東西。短短的一個(gè)學(xué)期，根本無(wú)法深刻領(lǐng)會(huì)太極的奧妙，所以只能淺學(xué)罷了。之所以選這門課，是因?yàn)槲业膭?dòng)作比較慢，協(xié)調(diào)能力不太好，我想太極會(huì)是比較適合我學(xué)習(xí)的一項(xiàng)體育項(xiàng)目。然而，當(dāng)我真正接觸到太極之后，我發(fā)現(xiàn)這并不簡(jiǎn)單�？此坪�(jiǎn)單容易的動(dòng)作，做起來(lái)往往力不從心。一招一式都很講究，要打好絕非易事。而且對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，感覺每一招每一式都好像很相似，很容易混淆，這又加大了學(xué)習(xí)的難度了。很多時(shí)候，往往跟著老師做，還能做得下去，一旦沒有旁人指點(diǎn)，就頓時(shí)茫然無(wú)措了。我想，唯有平時(shí)多留心聽講、多點(diǎn)思考、多用功練習(xí)，才能跟上老師的教學(xué)步伐。
即使是學(xué)了整個(gè)學(xué)期，我們都只是學(xué)了太極的一些很基礎(chǔ)的東西而已。如此歷史悠久的太極文化和拳法，單靠短短的十幾節(jié)課是很難掌握通透的。學(xué)了大概僅僅是有了一張紙，可是再細(xì)學(xué)時(shí)接受的.東西才會(huì)有地方記。學(xué)式子容易改式子難，是說(shuō)學(xué)到一定程度的式子改起來(lái)難。初學(xué)者還是改式子比學(xué)式子容易。不管對(duì)錯(cuò)，先接受下來(lái)，以此為基礎(chǔ)，再仔細(xì)深入地學(xué)習(xí)改正。實(shí)際上一下子就對(duì)是不可能的，那么容易的東西學(xué)起來(lái)也就沒多少意思。不過(guò)，不管對(duì)錯(cuò)接受下來(lái)的式子，腦子里一定不要?jiǎng)澗涮?hào)，要?jiǎng)澤弦粋�(gè)問(wèn)號(hào)。改正到一定的程度再劃句號(hào)。但這時(shí)腦子里還應(yīng)該有那個(gè)問(wèn)號(hào)，到了徹底吃透、融會(huì)貫通甚至有了創(chuàng)新了，才把這問(wèn)號(hào)拉直而成了感嘆號(hào)。感嘆號(hào)是問(wèn)號(hào)拉直的，學(xué)無(wú)止境，還得留一份虛心。
太極拳是中華民族辯證的理論思維與武術(shù)、藝術(shù)、氣功引導(dǎo)術(shù)的完美結(jié)合，是高層次的人體文化。其拳理來(lái)源于《易經(jīng)》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《黃庭經(jīng)》、《紀(jì)效新書》等中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)術(shù)、武術(shù)等經(jīng)典著作，并在其長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中又吸收了道、儒、釋等文化的合理內(nèi)容。對(duì)于中華民族的國(guó)粹——太極拳，我們應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)傳承它，讓它永久流傳。
既然選擇了，就應(yīng)該學(xué)到一些東西。也許現(xiàn)在沒有明顯的效用，但是以后總會(huì)有用到的時(shí)候的。雖然我們只學(xué)了太極拳的24式，但有了基本的了解，以后學(xué)其他的樣式就不會(huì)顯得那么陌生了。
太極人生感悟 8
轉(zhuǎn)眼間，選課已有半個(gè)學(xué)期，學(xué)習(xí)太極也有半個(gè)學(xué)期了。
在這半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我學(xué)到了很多。我知道了太極的起源，各代的太極宗師以及他們的事跡，他們的執(zhí)著是我們的榜樣；還知道了太極的各個(gè)流派，各個(gè)門派不同的招式，還有很多很多。
更重要的是，我開始慢慢領(lǐng)會(huì)太極的真諦。我承認(rèn)，一開始學(xué)習(xí)太極是抱著‘希望以后能防身’的目的去學(xué)習(xí)的，所以一開始有那么一點(diǎn)失望，覺得太極這么慢吞吞的招式似乎根本無(wú)法御敵，便感到學(xué)習(xí)太極似乎并沒有什么用處。
但是，在老師給我們演示時(shí)，我突然發(fā)現(xiàn)，原來(lái)，太極并不是我想的那樣。他并不是外家拳，只是用力量達(dá)到打敗對(duì)方的效果；他是內(nèi)家拳，憑借靈活的身姿與心中的智慧來(lái)借力打力，通過(guò)內(nèi)心平靜來(lái)使各種感官洞察外界事物，體會(huì)宇宙茫茫。
記得在剛開始學(xué)習(xí)的時(shí)候，我總是為無(wú)法熟練的完成所有動(dòng)作，甚至記不住各招各式而苦惱，不知如何是好。我很恍惚，也很猶豫，不知自己適不適合學(xué)習(xí)太極。我將自己的無(wú)奈對(duì)老師訴說(shuō)了以后，老師告訴我這只是不熟悉的原因，而且太極有時(shí)是要靠“悟”的。于是，我嘗試著再練的時(shí)候多用心，努力集中注意力，記住一招一式，同時(shí)在練習(xí)時(shí)放松心情，試圖使身心皆空。
幾個(gè)星期過(guò)去了，有一天我突然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)只能連到第三式的我一下子竟然成功連到了第八式乃至第十式。頓時(shí)，心中的喜悅噴薄而出。學(xué)習(xí)太極，我懂得了遇到瓶頸期的.迷茫苦悶，()與終于突破瓶頸達(dá)到新的高度的喜悅與自豪。
在逐漸的學(xué)習(xí)中，我懂得了太極是一個(gè)偉大的存在，是我們無(wú)與倫比的財(cái)富。太極即為萬(wàn)物，萬(wàn)物即為太極。太極的傳承與發(fā)揚(yáng)要通過(guò)堅(jiān)持不懈的努力。
老師經(jīng)常說(shuō)：太極是文人練的武術(shù)。老師也常常感嘆自己學(xué)到太極是幸運(yùn)的。我想，我也是幸運(yùn)的。遇見太極，學(xué)習(xí)太極，便是一生幸事。
太極人生感悟 9
太極拳是一種古老的中國(guó)武術(shù)，它不僅是一種身體上的鍛煉，更是一種精神上的修養(yǎng)。通過(guò)練習(xí)太極拳，我們可以感受到身心的和諧與平衡，從而獲得內(nèi)在的平靜和自信。
太極拳的練習(xí)注重于身體的動(dòng)靜結(jié)合和呼吸的調(diào)節(jié)，這種獨(dú)特的'練習(xí)方式可以幫助我們調(diào)整身體的狀態(tài)，增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和靈活性。同時(shí)，太極拳也注重于意念的引導(dǎo)，通過(guò)專注于動(dòng)作和呼吸，我們可以使自己的思維逐漸變得清晰和冷靜。
在太極拳的練習(xí)中，傳統(tǒng)的太極哲學(xué)和道家思想都有所體現(xiàn)。太極哲學(xué)中的陰陽(yáng)思想和道家思想中的自然之道都可以幫助我們理解太極拳的內(nèi)涵和精髓。通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳，我們可以更好地理解人類與自然的關(guān)系，學(xué)會(huì)以柔克剛、以靜制動(dòng)的方式處理復(fù)雜的人際關(guān)系和生活問(wèn)題。
除了身體和精神上的鍛煉，太極拳還具有一定的防身作用。在實(shí)際運(yùn)用中，太極拳注重于以柔克剛，通過(guò)技巧和力量的配合，能夠更好地對(duì)抗來(lái)自外界的攻擊。
太極拳是一種非常有價(jià)值的武術(shù)和文化遺產(chǎn)。通過(guò)學(xué)習(xí)太極拳，我們可以獲得身體和精神上的健康和平衡，同時(shí)也可以感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的深厚內(nèi)涵和智慧。相信在未來(lái)的發(fā)展中，太極拳會(huì)繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特的魅力和價(jià)值，為人們的身心健康和文化交流做出更大的貢獻(xiàn)。
太極人生感悟 10
太極，不僅是一種武術(shù)，更是一種生活的哲學(xué)和態(tài)度。在練習(xí)太極的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生的深刻道理。
太極講究的是陰陽(yáng)平衡、動(dòng)靜結(jié)合。這讓我意識(shí)到，人生亦如太極，需要尋求一種平衡。我們不能總是處于忙碌和緊張的狀態(tài)，也需要學(xué)會(huì)放松和調(diào)整自己。在忙碌的生活中，我們應(yīng)該找到屬于自己的“靜”的空間，讓自己的心靈得到片刻的安寧。這種平衡不僅關(guān)乎身體健康，更關(guān)乎心理健康和生活的幸福感。
太極的動(dòng)作緩慢而連貫，每一個(gè)動(dòng)作都需要用心去感受和體會(huì)。這讓我明白，人生中的每一步都需要我們認(rèn)真對(duì)待，不可急于求成。只有腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印地前行，我們才能走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。同時(shí)，太極的連貫性也提醒我們，人生的經(jīng)歷是連續(xù)的，每一個(gè)階段都是前一個(gè)階段的延續(xù)，我們需要珍惜每一個(gè)當(dāng)下，為未來(lái)的自己打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
太極還強(qiáng)調(diào)“以柔克剛”，用柔勁化解對(duì)方的`攻勢(shì)。這讓我領(lǐng)悟到，在人生中，面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們不必硬碰硬，而是可以采取更智慧、更柔和的方式去應(yīng)對(duì)。有時(shí)候，退一步海闊天空，用寬容和理解去化解矛盾，往往比針鋒相對(duì)更能達(dá)到和諧共處的目的。
此外，太極的修煉需要耐心和毅力。要想在太極上有所成就，就必須持之以恒地練習(xí)，不斷積累和沉淀。人生亦是如此，要想實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)，就需要付出持續(xù)的努力和堅(jiān)持。只有經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)，我們才能迎來(lái)屬于自己的輝煌時(shí)刻。
太極人生感悟 11
太極，這一源自中國(guó)的古老武術(shù)與哲學(xué)體系，不僅是一門身體鍛煉的藝術(shù)，更是一種深刻的生活哲學(xué)。在練習(xí)太極的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到許多關(guān)于人生的智慧與真諦。
太極強(qiáng)調(diào)“以柔克剛，以靜制動(dòng)”。在快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活中，我們常常被外界的各種喧囂和紛擾所牽引，忙于應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和沖突。然而，太極教會(huì)我們，真正的力量不在于對(duì)抗和爭(zhēng)斗，而在于內(nèi)心的平和與柔韌。通過(guò)練習(xí)太極的緩慢、流暢的動(dòng)作，我學(xué)會(huì)了在紛擾中尋找內(nèi)心的寧?kù)o，用平和的心態(tài)去面對(duì)生活中的起起落落。
太極注重“陰陽(yáng)平衡，動(dòng)靜結(jié)合”。陰陽(yáng)是太極哲學(xué)中的核心概念，代表著宇宙萬(wàn)物相互對(duì)立又相互依存的關(guān)系。在人生中，我們也常常需要在各種對(duì)立面之間找到平衡，比如工作與休息、追求與放棄、得與失。太極的'練習(xí)讓我意識(shí)到，平衡不是靜態(tài)的，而是動(dòng)態(tài)的、不斷調(diào)整的過(guò)程。只有當(dāng)我們學(xué)會(huì)在動(dòng)靜之間自如轉(zhuǎn)換，才能在人生的道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。
太極還強(qiáng)調(diào)“用意不用力”。在練習(xí)太極時(shí)，我們被要求放松身心，讓動(dòng)作自然流暢，而不是刻意用力。這讓我聯(lián)想到，在人生中，很多時(shí)候我們過(guò)于追求結(jié)果，而忽視了過(guò)程中的體驗(yàn)和感受。真正的幸福和滿足往往來(lái)自于內(nèi)心的平和與喜悅，而不是外在的物質(zhì)或成就。當(dāng)我們學(xué)會(huì)放下執(zhí)念，用心去感受生活的每一個(gè)瞬間，就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中的美好無(wú)處不在。
此外，太極還教會(huì)了我“持之以恒，不斷精進(jìn)”。太極的練習(xí)需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和不斷的努力，只有經(jīng)過(guò)歲月的沉淀和積累，才能達(dá)到爐火純青的境界。同樣，在人生中，我們也需要保持一顆持之以恒的心，不斷追求進(jìn)步和完善。無(wú)論遇到多少困難和挫折，只要我們堅(jiān)持不懈地努力，就一定能夠克服一切障礙，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想和目標(biāo)。
太極人生感悟 12
太極，這一源自中國(guó)古代的武術(shù)與哲學(xué)體系，不僅僅是一種身體鍛煉的方式，更是一種深刻的生活哲學(xué)。在習(xí)練太極的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到其背后蘊(yùn)含的豐富人生哲理，這些感悟如同明燈，照亮了我前行的道路。
一、動(dòng)靜結(jié)合，平衡之道
太極講究“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，這種看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的理念，讓我深刻體會(huì)到生活中平衡的重要性。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們常常被各種瑣事和壓力所困擾，而太極教會(huì)了我如何在繁忙中尋找內(nèi)心的寧?kù)o，在平靜中保持對(duì)生活的熱情與活力。動(dòng)靜結(jié)合，不僅是一種身體狀態(tài)的調(diào)整，更是一種心態(tài)的平衡，它讓我明白，無(wú)論外界如何變化，保持內(nèi)心的平和與穩(wěn)定，才是應(yīng)對(duì)生活的最佳策略。
二、以柔克剛，順勢(shì)而為
太極強(qiáng)調(diào)“四兩撥千斤”，通過(guò)以柔克剛、借力打力的方式，達(dá)到克敵制勝的目的。這一原則在生活中同樣適用。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，我們往往習(xí)慣于硬碰硬，但太極的智慧告訴我們，有時(shí)候，順應(yīng)事態(tài)發(fā)展，靈活應(yīng)對(duì)，用智慧和策略去解決問(wèn)題，往往比直接對(duì)抗更為有效。學(xué)會(huì)“順勢(shì)而為”，不僅能夠減少不必要的沖突和損耗，還能讓我們?cè)趶?fù)雜多變的環(huán)境中找到最佳出路。
三、持之以恒，精進(jìn)不已
太極的修煉是一個(gè)長(zhǎng)期且持續(xù)的過(guò)程，需要不斷的練習(xí)和體悟。這種持之以恒的精神，正是我們?cè)谧非笕松繕?biāo)時(shí)所需要的。無(wú)論是對(duì)專業(yè)技能的提升，還是對(duì)個(gè)人品德的修養(yǎng)，都需要時(shí)間和耐心的積累。太極讓我認(rèn)識(shí)到，成功不是一蹴而就的，而是通過(guò)日復(fù)一日的堅(jiān)持和努力，逐漸積累起來(lái)的。只有保持一顆恒心，才能在人生的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)自我超越。
四、內(nèi)外兼修，和諧共生
太極不僅是一種外在的身體運(yùn)動(dòng)，更是一種內(nèi)在的心靈修煉。它要求我們?cè)谛逕捝眢w的同時(shí)，也要注重心靈的.凈化與提升。內(nèi)外兼修，意味著我們不僅要關(guān)注外在的行為表現(xiàn)，更要注重內(nèi)在的品德修養(yǎng)和精神追求。在快節(jié)奏的社會(huì)中，保持身心的和諧統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福和社會(huì)和諧的關(guān)鍵。太極的智慧讓我懂得，真正的成長(zhǎng)，是從內(nèi)而外的全面蛻變。
總之，太極不僅是一種武術(shù)，更是一種生活的態(tài)度，一種智慧的選擇。它教會(huì)我在動(dòng)靜之間尋找平衡，在順境逆境中保持冷靜，在日復(fù)一日的堅(jiān)持中不斷進(jìn)步，在內(nèi)外兼修中實(shí)現(xiàn)自我和諧。太極人生，是一種追求內(nèi)在平靜與外在和諧的生活方式，它讓我更加深刻地理解了生命的意義與價(jià)值。
太極人生感悟 13
太極，這一源自中國(guó)古代的武術(shù)與哲學(xué)體系，不僅僅是一種身體鍛煉的方式，更是一種生活態(tài)度和人生智慧的體現(xiàn)。在練習(xí)太極的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了一些關(guān)于人生的深刻道理。
太極講究“以柔克剛，以靜制動(dòng)”。這一理念在人生中同樣適用。面對(duì)生活中的.困難和挑戰(zhàn)，我們不必急于求成，更不必以硬碰硬。有時(shí)候，柔和與耐心反而能帶來(lái)意想不到的效果。通過(guò)調(diào)整自己的心態(tài)，以平和、冷靜的態(tài)度去面對(duì)問(wèn)題，我們能夠更加從容地應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)，找到解決問(wèn)題的最佳途徑。
太極強(qiáng)調(diào)“陰陽(yáng)平衡，和諧共生”。在人生中，我們也應(yīng)該追求內(nèi)心的平衡與和諧。無(wú)論是工作還是生活，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)在忙碌與休閑之間找到平衡，避免過(guò)度追求物質(zhì)而忽略精神層面的需求。只有保持內(nèi)心的平衡，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持清醒和堅(jiān)定。
太極還注重“內(nèi)外兼修，身心合一”。這意味著在追求外在成就的同時(shí)，我們也不能忽視內(nèi)心的修養(yǎng)和成長(zhǎng)。在人生中，我們應(yīng)該注重提升自己的內(nèi)在品質(zhì)，包括道德、智慧、情感等方面。只有內(nèi)外兼修，我們才能真正成為一個(gè)有深度、有廣度的人。
此外，太極還教會(huì)了我“持之以恒，不斷進(jìn)步”的精神。練習(xí)太極需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持和努力，而人生同樣如此。無(wú)論是學(xué)習(xí)、工作還是生活，我們都需要保持一種持續(xù)進(jìn)步的態(tài)度，不斷挑戰(zhàn)自己，超越自己。只有這樣，我們才能在人生的道路上不斷前行，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和夢(mèng)想。
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