描寫人生感悟的文章「經(jīng)典」
不要期待，不要假想，不要強求，順其自然，如果注定，便一定會發(fā)生。下面是YJBYS小編為大家精心搜集的描寫人生感悟的文章，歡迎大家參考借鑒，希望可以幫助到大家!
描寫人生感悟的文章
我們幾乎每一個人，總有可能會一段坎坷的經(jīng)歷，對誰來說，應(yīng)該都是如此的。其實在我們的人生歷程中，有許多的記憶都是在坎坷中產(chǎn)生的，它們旺旺是經(jīng)典無比的，以至于許久過去了，我們還不忍心把它拋棄。我覺得回憶是一個過程，就想看看那一瞬間，自己是如何從那些艱苦的歲月里走出來的，擁有了一片海闊天空。盡管坎坷是一種困境，可是我們用心去體會，化就成了苦難。由此觀出，困境和苦難是完全不同的。人生是由許多個微觀元素組成的，其中最重要的是，內(nèi)心的認識，也就是一種人生意識。人生意識高的人，無論怎么說總是會把苦難看作人生的成長，或者是心靈的蛻變。
我們實在應(yīng)該學會看待困境。困難之所以讓我們難以忘懷，其中有著它本來的意義，任何的生命，喧囂的，還是寧靜的，沒有經(jīng)過苦難的磨練，是始終無法成長的。只看到每天不一樣的變化，那是必定的生理變化。
其實誰都想擁有一帆風順的生命，不過那似乎太過于平淡了。生活之中我們講究平淡，需要在一片滄海之中，慢慢的尋尋覓覓，直到發(fā)現(xiàn)了什么樣的位置，最適合自己靈魂的棲息所，最容易聽到心里最真切的聲音。那是心靈的平淡，并不是所有的人都能做到平淡的，平淡是需要對人生，有一定的認識，悟性。也只有經(jīng)過苦難的人，才能意識到平淡的韻味，那樣的生活如同品茶一樣，就是一種道。
生命往往是需要品茶的，只有學會品茶的人，生命才會與其他的人完全不同，光說悟性，就要高了許多。品茶，品的是茶的芬芳，生活，活的是其中的韻味。并不是所有的人，都認為茶是用來品的，還有些人認為茶無所非咖啡類的飲品，是生活的一種享受。我覺得茶跟咖啡不同，茶除了是一種藝術(shù)，還是一種道;咖啡就只是一種藝術(shù)。善于為道而思考的人，喝茶總要講究速度，不是很快，而是很慢。我就喜歡喝茶，我總慢慢的喝，我所要的是茶水過后一股清韻的幽香。我終于明白了一個道理，茶像人生，是需要細細的品的。
我們的生命總有過度的時候，過度的時期常有孤獨相伴。害怕孤獨的人，總是逃避這一時期，認為所有的苦難都經(jīng)歷了，人生真的是很悲劇。有的人看待人生，不把主觀的思想放在主要位置，他們相信一切皆有宿命。既是你的苦難，命運自有他的安排。這世界里的一切，只要是存在了的，總有存在的理由。
要知道這種想法是富有哲學范疇的`，哲學是一種思想，融入人生就變成一種態(tài)度。哲學的人生不簡單，要哲學的生活，其實也很簡單，只要你把一切看似平常，就是哲學。哲學來源于生活，我相信沒有生活的哲學是毫無光澤的，黯然失色的。沒有任何的哲學家不是從生活里走出來的，而且也都是經(jīng)歷了苦難的折磨，發(fā)現(xiàn)生活其實是一種道理，一種思想;也是一種無形的道。
生活還很藝術(shù)，酷愛藝術(shù)而活下去的人，到了晚年就不會太凄涼。因為會有一種理由認為這一生，活得很值，無外乎生與死，我還看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的東西不多，無非生命與真情。真情又包括了親情和愛情。
愛情會是對人的一生，產(chǎn)生巨大影響的因素。一般人的愛情很順暢，這些人其實是不懂得真正的愛情的。一對情侶整天摟摟抱抱，那不是愛情，只是相互利用。只有失戀的人才會懂得愛情是什么，它就是在相互尋找的過程中，的一種向往。
為情而困的人常把愛情看得比生命更重要，這很真實。生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。生命很重要，這樣的人除了看到生命的價值還意識到愛情的珍貴，一旦真愛上一個人就會好好的珍惜。
曾經(jīng)有不少的朋友屢屢問我，陳老師，你為什么不結(jié)婚呢?就憑他的這句話，我就可以斷定他絕對沒有讀過，我所寫的中篇小說《粉墨涼半秋》。這里面就寫了我的一次刻骨銘心的戀愛。其中還有兩次，一次是我的初戀，那還是我在上海美童公學讀書時的初戀女友，當然她現(xiàn)在早已回美國去了。是生是死只有天知道。至于我在進入勞改農(nóng)場之前的那段，長達三年的那段羅曼史，更是令我心里疼得慌。
要知道等我從勞改農(nóng)場出來以后，我已經(jīng)快到花甲之年了。再結(jié)婚我可真的一點想法都沒有了。
我現(xiàn)在的主攻方向們就是事業(yè)。事業(yè)是所有胸懷壯志人士的向往，不免一些人在青年時期為了事業(yè)，而不得不放下兒女私情，這種人很值得我欽佩。我們欣賞一個人，實質(zhì)上是在欣賞他的氣魄，一個人的氣魄，決定了他將來站在一個什么樣的高度。這樣的人與失戀的人不完全不同，有一定的相似之處，他們也向往愛情，只是從某一定的角度來說他們意識到自己所真正需要的是什么。年輕人談戀愛只是簡單的相互利用，沒有多少會體會愛情的真諦。無論是為事業(yè)奔波的人還是失戀的人在悟性上總比常人高出一等，這注定他們面對生命里的虛虛無無，真真實實有著自己的見解。
愛情會成為一個人磨練的平臺。沒有人會在其中做這些無聊的徘徊，我的許多朋友說失戀了就換，舊的不去新的不來。頂多只是失戀的時候傷心一陣，過幾天又是活潑亂跳的。這種人沒有成功的前景，往往不能理解生命的意義。而善于在愛情的苦難里徘徊的人往往是那些喜歡尋找自我的人�；钪牟⒉灰欢ㄊ亲约�，有可能只是一個影子。真正的自我是埋藏于內(nèi)心深處的，不用心的找無法找到。這樣的人從理念來說比常人高出許多等，一旦他們找到真正的自我注定將來與常人拉開很大的差距。常人站在山頂，他站在云端。
苦難是一種磨練，對于善于利用的人來說還是一種修養(yǎng)。從中可以得到很多，如此一類的人看來生活和悟道一樣，需用心體會。實質(zhì)上生活本質(zhì)上就是一種道，每一個人有著獨特的道，參悟了也領(lǐng)略了也就是所謂的成功。許多的杰出人士就是這么的走出來的，文學家就更不用說了。正是如此我們也才每時每刻都有些杰出的“家”。
其實什么家都是一樣的，前期的生活充滿了苦難。社會之中也不乏沒有經(jīng)歷苦難而成功的人，只能說他們很幸運。幸運并不是一種內(nèi)涵，是一種特殊的機遇。在相同的平臺上，這些人遠比于經(jīng)歷苦難而成功的人來說遜色了許多。沒有對生活生命的認識，或許也有，只是不怎么深刻。一般有著影響力的人物都是對生命生活有著足夠深的認識，這就是苦難所賜予他們的，也是應(yīng)該的。
生活可以無所謂，生命可以無所求。無所謂的生活極其樂觀，無所求的生命極其悲觀。樂觀與悲觀不能失調(diào)，一個完整的生命，二者有著一定的比例。成功的生命，對樂觀和悲觀都不排斥，同時存在才使得生命如此的絢麗迷人。我們往往只是看到它的外表，有些時候還是悲觀占上風，到了一天，他們認為自己有足夠的能力讓自己樂觀，一切又恢復了原來的自然。
生命從出生到事業(yè)成功其實就是這樣的一個蛻變，然而蛻變了的人生更加有魅力，更富有生機。因為他們知道，如此的經(jīng)歷，什么該追求，什么不該追求，什么該珍惜，什么該放棄，已經(jīng)是很清楚了。
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曾記得看過一場電影，老醫(yī)生在監(jiān)獄里奄奄一息，號外傳來訊息，不讓他看病人，憑靠經(jīng)驗來診斷那病人是否還有生還的希望。
老醫(yī)生閉著雙眼，沉默良久，回答，每一個病人狀態(tài)不同，即使你描述得如此詳細，恕我無能，依然無法診斷。
可是，你有六十多年的行醫(yī)經(jīng)驗，只有你才能救他。
六十多年的行醫(yī)經(jīng)驗算什么，在每一個新的病人面前，這經(jīng)驗都得清零。
可是你明明靠經(jīng)驗就能救人。
但這個人只靠經(jīng)驗救不了，我至少看他一眼，才有救他的信念啊!
在最關(guān)鍵的時刻，監(jiān)獄長終于動容，決定送老醫(yī)生前往病號身邊，讓他親自診斷，無奈，老醫(yī)生死在了前往的路上，最終也未能救那病人，病人也在疼痛中死去。
電影結(jié)束時，他那句在每一個新的病人面前，經(jīng)驗都得清零，讓我感觸頗深。這是一個尊重經(jīng)驗的時代，很多時候，經(jīng)驗已成為衡量一個人能力的標準——我們看簡歷時，喜歡看他們的年齡，他們從事工作的年份，他們在工作中做的事情，面試時，他們也會機械地把簡歷上的東西描述一遍，或夸張自己的能力，或不善言談。
所以，我們總會看見很多迷茫而年輕的臉孔，應(yīng)聘失敗時，最喜歡說的一句話是，我沒有經(jīng)驗。曾聽到很多人嘗試后的嘆息聲，不如意時，他們會找到的借口說，就當積累經(jīng)驗。
但我們往往忽視了一點，凡是昨日的，都已是陌生的經(jīng)驗，過去的真的已成為過去，每一天都是新的，經(jīng)驗并沒有傳說中的那么可貴。
在我看來，經(jīng)驗更多的更像是昨日的教訓，教訓會在我們身上留下疤痕，但疤痕可以大小不一，卻不一定會避免我們以后受傷。
也記得我做配飾設(shè)計師時，我的主管不同于其他人，她招聘時，不喜歡看這個人有沒有經(jīng)驗，卻喜歡拿出一張圖紙，讓來應(yīng)聘設(shè)計師的人說說自己的感受。
遺憾的是，大多數(shù)設(shè)計師介紹自己時侃侃而談，每一句話都精致到像背誦的篇章，但談到自己對一件藝術(shù)品或一間房屋的感受，他們卻吞吞吐吐，說不出特別的感覺，大有一種“這個我沒有準備”的意味。
我曾問主管，直接找一個有經(jīng)驗的人，他們可以直接為我們所用，不是更好嗎?
主管卻說，不是你想的這樣，設(shè)計師需要天馬行空，需要新的創(chuàng)意，更重要的，他需要有自己獨特的見解，如果他的審美和觀點與我們的不謀而合，這才是我們要找的那個人。我們不需要設(shè)計師對空間機械的理解，也不需要千篇一律的模版。
主管一直沒有找到那個特別合適的設(shè)計師，他似乎也不著急。倒是老板沉不住氣，直接高薪聘用了一個特有經(jīng)驗的設(shè)計師，這位大神也是新官上任三把火，腦子轉(zhuǎn)得很快，布置空間的手法也很快，只要甲方有了新的反饋，他似乎幾秒鐘都能推翻之前的設(shè)計，做出迎合對方的設(shè)計。
一開始，甲方很欣賞他這份迎合，沒想到，到了最后，甲方提出要換人，理由居然是，這個大神沒有主見，我們幾乎吐血身亡。經(jīng)驗多了，也是一種負擔，總想著以自己的經(jīng)驗征服他人，卻未想到最先失敗。
所以，任何刻意的迎逢都是一種偽裝和欲望，它遠沒有堅持和信念來得更重要。突然覺得這人生啊，就像行走在海里的船，所有的經(jīng)驗在海嘯面前都是空白，若你覺得只有一個老船長就已足夠，或許下一場海風就能將你席卷到海的對岸。
最終，在主管的堅持下，老板雇傭了一個央美畢業(yè)兩年的設(shè)計師，女孩不同于其他的設(shè)計師，她不僅有主見，更重要的是她會堅持自己的設(shè)計，如果與甲方有了意見的沖突，她也會修改，但她不會盲從，她會設(shè)計兩個或兩個以上的方案，以供甲方選擇。
那年，她工作間的燈夜夜開著，她沉迷并穿梭其中，這場景多次感動到我，我們不得不承認，經(jīng)驗在設(shè)計面前，遠遠沒有投入重要，在設(shè)計面前，或許也無經(jīng)驗可談。
看過陳丹青老師所著的《陌生的經(jīng)驗》，序言中，李靜老師寫道：“一切皆出于天性，那慷慨而專注的情熱。”于是，藝術(shù)家才有了目光、關(guān)切以及取舍。
我們似乎可以想象陳丹青老師就站在街頭，他的目光越過人群的主角，去關(guān)注邊緣人的生長，他從不在意過去發(fā)生過什么，只在乎眼前的人流，他找到自己所需的素材，去感受，去創(chuàng)作。過去的在他看來，如同死亡一般，可以被紀念，懷念，卻永遠不能為今日的創(chuàng)作提供新鮮的創(chuàng)意，所以，這世間也就不存在經(jīng)驗。
世界是陌生的，是需要被人探索的，所以它才充滿魔力，吸引我們往前走啊，往前探索。
我們別在意昨日發(fā)生了什么，也無需多想過去的時光你是成功還是失敗，手中捧著的紅酒不管陳釀多年，它被打開的那瞬間永遠是新鮮的，復古的裙裝無論源自哪個時代的創(chuàng)意，它在穿上身的那一刻都是專屬于你的。
昨日的經(jīng)驗，如同笑談，就像我向來不曾在意昨日究竟發(fā)生了什么，我只想大踏步往前走去，帶著我對未知生活的情熱與執(zhí)著，一直向前。我相信這世間混淆了許多假象，它們曾蒙蔽了我們的心靈與雙眼，讓我們對應(yīng)該愛和關(guān)注的人不以為然，我們更愿意停留在昨日，那該死的經(jīng)驗里，不肯走出來。
所以，我更愿意做一個熱愛生活的孩子，不論新舊，無關(guān)遠近，只要它們能帶給我快樂，我就愿相信他們，甚至迷信。
每一個愿放棄經(jīng)驗，點燃信念的時刻，都無比珍貴，那笨拙的摸索，愚蠢的夢想，看起來生澀而可愛。
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這世間，美好的東西實在數(shù)不過來了，我們總是希望得到的太多，讓盡可能多的東西為自己所擁有。
人生如白駒過隙一樣短暫，生命在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。
如果你失去了太陽，你還有星光的照耀，失去了金錢，還會得到友情，當生命也離開你的時候，你卻擁有了大地的親吻。
擁有時，倍加珍惜;失去了，就權(quán)當是接受生命真知的考驗，權(quán)當是坎坷人生奮斗諾言的承付。
擁有誠實，就舍棄了虛偽;擁有充實，就舍棄了無聊;擁有踏實，就舍棄了浮躁。不論是有意的丟棄，還是意外的失去，只要曾經(jīng)真實的擁有，在一些時候，大度的舍棄不也是一種境界嗎?
在不經(jīng)意所失去的，你還可以重新去爭取。丟掉了愛心，你可以在春天里尋覓，丟掉了意志，你要在冬天重新磨礪。但是丟掉了懶惰，你卻不能把它拾起。
欲望太多，反成了累贅，還有什么比擁有淡泊的心胸，更能讓自己充實、滿足呢?
選擇淡泊，然后準備走一段山路。
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