《論語》中記載了這么一個故事：

　　有一天，孔子帶著學(xué)生去楚國，途經(jīng)一片樹林，看到一個駝背老頭拿著竹竿粘知了，好像是從地下拾東西一樣，一粘就是一個�？鬃訂柕溃骸澳氵@么靈巧，一定有什么妙招吧？”駝背老頭說：“我是有方法的。我用了5個月的時間練習(xí)捕蟬技術(shù)，如果在竹竿頂上放兩個彈丸掉不下來，那么去粘知了時，它逃脫的可能性是很小的；如果竹竿頂上放三個彈丸掉不下來，知了逃脫的機(jī)會只有十分之一；如果一連放上5個彈丸掉不下來，粘知了就像拾取地上的東西一樣容易了。我站在這里，有力而穩(wěn)當(dāng)，雖然天地廣闊，萬物復(fù)雜，但我看見的、想的只有‘知了的翅膀’。如因萬物的變化而分散精力，又怎么能捕到知了呢？” 其實，企業(yè)員工的培訓(xùn)也和粘知了類同，只是處理的對象和復(fù)雜程度不同罷了。

　　培訓(xùn)同樣也可分為三個層次，第一個層次就是僅僅會做；第二個層次就是能夠做到熟練，就是像“竹竿頂上放3個彈丸掉不下來”；第三個層次就是要做到不分散精力，看的想的只有“知了的翅膀”。古人的這個故事可以說意味深長，既告訴我們企業(yè)培訓(xùn)究竟需要多長時間，也告訴了我們應(yīng)該培訓(xùn)哪些內(nèi)容。

　　在日本，一個貼商標(biāo)的工人必須經(jīng)過兩年的培訓(xùn)才能上崗，這么簡單的一種工作，為什么要這么做呢？因為他們需要的是能夠在最高工作境界下工作的工人。在思科，員工培訓(xùn)的時間沒有規(guī)律，他們認(rèn)為業(yè)務(wù)和培訓(xùn)是一體的，培訓(xùn)是無時不在的。這么說來，所有良好的培訓(xùn)都為了達(dá)到第三個層次———那個工作的最高境界。

　　“粘知了”的故事，強調(diào)的不是技能而是態(tài)度的改變。而我們的企業(yè)通常定培訓(xùn)目標(biāo)時總強調(diào)學(xué)員完成培訓(xùn)后能夠做什么，即通過培訓(xùn)學(xué)員達(dá)到其知識、技能方面的長進(jìn)。當(dāng)然，對態(tài)度的改變的確復(fù)雜得多，要讓學(xué)習(xí)者達(dá)到這樣的境界，需要我們建立共同的遠(yuǎn)景和配套的管理激勵措施。