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面試考官談“千里馬常有,伯樂(lè)難尋”

時(shí)間:2024-08-12 05:01:36 職業(yè)生涯規(guī)劃 我要投稿
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面試考官談“千里馬常有,伯樂(lè)難尋”

  面試考官處于提問(wèn)者、考察者、評(píng)判者的地位,很容易產(chǎn)生一種優(yōu)越感。針對(duì)考官可能有的心理狀況,采取不同的應(yīng)戰(zhàn)心理,下面是小編整理的一些相關(guān)資料,希望對(duì)您有所幫助。

面試考官談“千里馬常有,伯樂(lè)難尋”

  1、優(yōu)勢(shì)心理

  指考官因處于主導(dǎo)地位而產(chǎn)生的居高臨下的心理傾向。表現(xiàn)為面試結(jié)果評(píng)定上的個(gè)人傾向性。應(yīng)該不卑不亢以一種平衡的心態(tài)去對(duì)待,充分發(fā)揮自己的才能。

  2、愿當(dāng)“伯樂(lè)”:

  “千里馬常有,伯樂(lè)難尋”,考官對(duì)于考生來(lái)說(shuō),都希望自己是伯樂(lè),能挑選出真正的人才,能夠發(fā)現(xiàn)真正的千里馬。這就促使考官對(duì)自己的工作認(rèn)真、負(fù)責(zé),謹(jǐn)慎考核、細(xì)致詢問(wèn),盡量從考生中擇優(yōu)錄取。

  要充分展示自己的才能,同時(shí)又表現(xiàn)得很謙虛,給他一種信息:你是一個(gè)有才能的人,這種才能只有借助于他才能發(fā)揮出來(lái)。

  3、疲勞心理

  面試過(guò)程中,考官要付出很大的精力,重復(fù)性的操作活動(dòng),長(zhǎng)時(shí)間高度集中注意力,容易造成懶散和困倦?赡軙(huì)無(wú)意間打個(gè)哈欠,做深呼吸,不斷看表,搓著手等表示厭倦,不耐煩的習(xí)慣性動(dòng)作。所以考官應(yīng)該具有較高的心理能力和較強(qiáng)的體力、精力和意志力。面試中時(shí)間注意自己的言語(yǔ)和姿態(tài),保持考官的形象,不要影響正常的面試氣氛。

  人與人的交流是需要時(shí)間的,如果考官不給你充分的時(shí)間表現(xiàn)自己,你該如何?要找到能吸引他的話題,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用形體語(yǔ)言,要能吸引他的注意力;同時(shí)說(shuō)話切中要害,說(shuō)到點(diǎn)子上,簡(jiǎn)潔明了,言簡(jiǎn)意駭,避免啰嗦。

  4、定勢(shì)心理

  考官由于長(zhǎng)期以來(lái),已經(jīng)形成了一種固定的思維模式,因而對(duì)考生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí),較少關(guān)注考生的實(shí)際表現(xiàn),而是不自覺(jué)地將考生與自己印象中的某類人相比,使考官的判斷帶有主觀色彩,降低了面試評(píng)價(jià)的客觀性。

  針對(duì)這種情況,你要能在較短的時(shí)間內(nèi),感悟到考官的心理定勢(shì),抓住他的心理,隨機(jī)應(yīng)便,方可對(duì)答如流,讓考官對(duì)你滿意。

  5、“喧賓奪主”傾向

  考官不是讓考生盡量表現(xiàn)自己,而是以自己為中心,說(shuō)話太多,沒(méi)有對(duì)自己的角色準(zhǔn)確定位。

  所以你要有耐心,不能搶話,盡管你已經(jīng)聽不下去了,你還是應(yīng)該表現(xiàn)出你很有興趣在聽他說(shuō)話,要學(xué)會(huì)傾聽,要做一個(gè)好聽眾。

  6、專業(yè)化傾向

  考官過(guò)多地使用專業(yè)術(shù)語(yǔ),職業(yè)行話或方言俚語(yǔ),容易使考生感到很迷惑,不能充分理解考官的意思,造成交流的困難。這勢(shì)必會(huì)使考生本來(lái)不穩(wěn)定的應(yīng)試心理產(chǎn)生波動(dòng),造成不必要的心理壓力和負(fù)擔(dān)。

  要認(rèn)真傾聽對(duì)方的問(wèn)話,在最短的時(shí)間內(nèi)理解所提出的問(wèn)題,并以積極的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。

  7、標(biāo)準(zhǔn)化傾向

  考官以理想化的標(biāo)準(zhǔn)衡量考生,過(guò)于挑剔,求全責(zé)備。

  拓展知識(shí):怎么理解千里馬常有伯樂(lè)難尋

  “千里馬常有,而伯樂(lè)不常有“,出自唐代大師韓愈的《昌黎先生集· 雜說(shuō)》。

  原文節(jié)選:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬,祇辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也!

  意思是說(shuō):世上有了伯樂(lè),然后才會(huì)有千里馬。千里馬是經(jīng)常有的,可是伯樂(lè)卻不經(jīng)常有。表達(dá)了一種賢才難遇明主最終被埋沒(méi),揭露封建統(tǒng)治者不識(shí)人才、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象,也表達(dá)作者懷才不遇的憤意。

  千里馬常有伯樂(lè)難尋就是說(shuō),當(dāng)有人識(shí)才之才才會(huì)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的人才,能識(shí)別人才的人,比人才更難得、更可貴。

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