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如何培訓(xùn)員工的工作態(tài)度
先與您分享一個故事——從前,在一座大湖中央,人們修建了一座廟,廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鏈子,一位老住持帶著幾位年紀(jì)較輕的和尚在廟里面修行。
有一天,老住持召集他們說:“菩薩鏈子不見了!”年輕的和尚們聽完這句話,幾乎個個瞠目結(jié)舌,他們都不敢相信,佛珠鏈子怎么可能不見呢?因為廟中只有一個門,24小時都由這幾位和尚輪流看守,外人根本進(jìn)不來。
老住持以平靜的口吻說:“給你們七天靜思,只要拿的人能夠承認(rèn)犯錯,然后好好珍惜這串佛珠鏈子,我愿意將鏈子送給喜歡的人。”
第一天沒有人承認(rèn),第二天也沒有,只是原來互敬共處的和尚們,多了猜疑與猜忌,甚至彼此之間也不再交談,這樣的氣氛到第七天,還是沒有人站出來。
看到這種情況,老住持說話了:“各位,你們都認(rèn)為自己是清白的,表示你們的定力已夠,佛珠鏈子不曾誘惑得了你們,明天早上你們就可以離開這里了,修行可以告一段落了。”
第二天早上,為了表示自己的清白,和尚們一大早就背著行囊,只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前念經(jīng),眾和尚心中松了一口氣,終于有人承認(rèn)拿了佛珠鏈子,這下子讓冤情真相大白。
老住持分別向這些無辜的和尚道別后,轉(zhuǎn)身詢問瞎和尚:“你為什么不離開?佛珠鏈子是你拿的嗎?”
瞎和尚回答:“佛珠掉了,佛心還在,我為修養(yǎng)佛心而來!”
“既然沒拿,為何留下來承擔(dān)所有的懷疑,讓別人誤會是你拿的?”老住持問道。
瞎和尚回答:“過去七天中,懷疑很傷人心,自己的心,還有別人的心,需要有人先承擔(dān)才能化解懷疑。”
于是,老住持從袈裟中拿出傳說中的佛珠鏈子,戴在瞎和尚的頸子上:“鏈子還在,只有你學(xué)會了承擔(dān)!你將是這座廟的新住持!”
可見,一個人有無責(zé)任心,將決定他的生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功和失敗。也是每位職員工做人做事的最基本準(zhǔn)則之一,是衡量每個打工者有否良好心態(tài)、主人翁意識的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一,是每個人人生觀、價值觀的直接體現(xiàn),是每個人能否做好工作、獲得上司認(rèn)可和在公司存在價值的前提條件,更是一個人能力發(fā)展得到良好提升和未來職業(yè)規(guī)劃最佳成長的綜合素質(zhì)之全面反映。下面與您分享一個案例——
知名的沃爾瑪商場要招考一名收銀員,幾經(jīng)篩選,最后只剩三位小姐有幸參加復(fù)試。
復(fù)試由老板親自主持,第一位小姐剛走進(jìn)老板辦公室,老板便丟了一張百元鈔票給她,并命令她到樓下買包香煙。這位女孩心想,自己還未被正式錄用,老板就頤指氣使地命令她做事,因而感到相當(dāng)不滿,更認(rèn)為老板故意傷害她的自尊心。因此,老板丟出來的錢,她連看都不看,便怒氣沖沖地掉頭離開。她一邊走,一邊還氣呼呼地咒罵:“哼,他憑什么支使我,這份工作不要也罷!”
第二位女孩一進(jìn)來,也遇到相同的情況,只見她笑瞇瞇地接了錢,但是她也沒有用它去買煙,因為鈔票是假的。
三位面試者有三種截然不同的應(yīng)對方式。第一個面試者的心態(tài),是多數(shù)老板最害怕的類型,畢竟,只會用情緒來處理事情的人,任誰也不敢將工作托付給他。第二位面試者的處理方式,則是最不專業(yè)的表現(xiàn),雖然委曲求全的人比較有敬業(yè)精神,但萬一真的遇到重大問題,老板需要的不是員工委屈與退縮,而是冷靜與理性的處理能力。于是,第三位面試者成功了,因為在這件小事上,她充分表現(xiàn)出責(zé)任心和專業(yè)能力。
筆者認(rèn)為,員工的責(zé)任心和敬業(yè)度,就是企業(yè)的防火墻。其實許多企業(yè)巨人轟然崩塌與員工的責(zé)任心缺失有關(guān);員工的責(zé)任心缺失,又與企業(yè)經(jīng)營員工責(zé)任心的能力不強有關(guān)。
責(zé)任、敬業(yè),首先是一個態(tài)度問題,記得在一篇文章中看到:大陸首富劉永好有一次在韓國考察,看見了一家面粉廠,不過300名員工卻創(chuàng)造了在國內(nèi)工廠3000人才能達(dá)到的產(chǎn)量。劉永好很感慨地說,為什么同樣的系統(tǒng)工藝和設(shè)備,同樣的時間,產(chǎn)量一樣但是創(chuàng)造效益的人數(shù)卻不一樣?
有一個傳言是這樣說的,據(jù)說,一家中國公司,請了一個豐田專家到公司,幫助公司實施豐田式精益管理。這位專家到這家公司呆了幾天,了解了員工的工資情況與工作情況之后,說了兩句話:第一句話:看你們的工資這么低,覺得真不值得為這樣的公司與老板工作。第二句話是:看了你們這樣工作,覺得你們真不應(yīng)當(dāng)有飯吃。
想想也真是——平時我們某些國有企業(yè)的員工、公務(wù)員、甚至管理人員不也是這樣嗎?看他們的工資的確很低,但看其勞動的態(tài)度與貢獻(xiàn),覺得不拿錢都是在浪費資源。
國內(nèi)企業(yè)要想讓每一名工作人員的責(zé)任心都充分體現(xiàn)出來,必須首先讓員工學(xué)會遵守工作流程,嚴(yán)格按工作標(biāo)準(zhǔn)工作,不違反工作制度,自覺接受組織監(jiān)管。要做到這一點,必須對員工進(jìn)行培訓(xùn)、教育。
何為培?就是培土、培養(yǎng),在樹苗四周堆上土叫培,目的有二:一是保護(hù)樹苗不被風(fēng)刮倒;二是保養(yǎng),為樹苗添加養(yǎng)料。何為訓(xùn)?就是告訴人們不該做什么。訓(xùn)導(dǎo),就是告訴人們應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎么做;訓(xùn)練,就是反復(fù)做,把應(yīng)該做的事情按正確的方法反復(fù)演練。
與一些專家的角度不同,筆者認(rèn)為,國內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用起主導(dǎo)原因——帶頭不遵循規(guī)則,工作效率自然就提不高,員工更是紛紛效仿行之。世界首富比爾。蓋茨自己曾說,每天他都工作至深夜。正因為他對工作的狂熱,才締造了今天龐大的微軟帝國。
建議企業(yè)通過培訓(xùn)教育,讓員工自覺自愿地反復(fù)做正確的事情,對待工作的態(tài)度呢,從“要我做好”到“我要做好”——把演練和實戰(zhàn)相結(jié)合,對業(yè)務(wù)流程熟悉、對業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)形成條件反射,形成統(tǒng)一的行為模式和企業(yè)氛圍,才能提高整個組織的責(zé)任心和敬業(yè)度,構(gòu)建企業(yè)的防火墻。
先與您分享一個故事——從前,在一座大湖中央,人們修建了一座廟,廟中供奉著傳說中菩薩戴過的佛珠鏈子,一位老住持帶著幾位年紀(jì)較輕的和尚在廟里面修行。
有一天,老住持召集他們說:“菩薩鏈子不見了!”年輕的和尚們聽完這句話,幾乎個個瞠目結(jié)舌,他們都不敢相信,佛珠鏈子怎么可能不見呢?因為廟中只有一個門,24小時都由這幾位和尚輪流看守,外人根本進(jìn)不來。
老住持以平靜的口吻說:“給你們七天靜思,只要拿的人能夠承認(rèn)犯錯,然后好好珍惜這串佛珠鏈子,我愿意將鏈子送給喜歡的人。”
第一天沒有人承認(rèn),第二天也沒有,只是原來互敬共處的和尚們,多了猜疑與猜忌,甚至彼此之間也不再交談,這樣的氣氛到第七天,還是沒有人站出來。
看到這種情況,老住持說話了:“各位,你們都認(rèn)為自己是清白的,表示你們的定力已夠,佛珠鏈子不曾誘惑得了你們,明天早上你們就可以離開這里了,修行可以告一段落了。”
第二天早上,為了表示自己的清白,和尚們一大早就背著行囊,只剩一個雙眼失明的瞎和尚依然在菩薩面前念經(jīng),眾和尚心中松了一口氣,終于有人承認(rèn)拿了佛珠鏈子,這下子讓冤情真相大白。
老住持分別向這些無辜的和尚道別后,轉(zhuǎn)身詢問瞎和尚:“你為什么不離開?佛珠鏈子是你拿的嗎?”
瞎和尚回答:“佛珠掉了,佛心還在,我為修養(yǎng)佛心而來!”
“既然沒拿,為何留下來承擔(dān)所有的懷疑,讓別人誤會是你拿的?”老住持問道。
瞎和尚回答:“過去七天中,懷疑很傷人心,自己的心,還有別人的心,需要有人先承擔(dān)才能化解懷疑。”
于是,老住持從袈裟中拿出傳說中的佛珠鏈子,戴在瞎和尚的頸子上:“鏈子還在,只有你學(xué)會了承擔(dān)!你將是這座廟的新住持!”
可見,一個人有無責(zé)任心,將決定他的生活、家庭、工作、學(xué)習(xí)的成功和失敗。也是每位職員工做人做事的最基本準(zhǔn)則之一,是衡量每個打工者有否良好心態(tài)、主人翁意識的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一,是每個人人生觀、價值觀的直接體現(xiàn),是每個人能否做好工作、獲得上司認(rèn)可和在公司存在價值的前提條件,更是一個人能力發(fā)展得到良好提升和未來職業(yè)規(guī)劃最佳成長的綜合素質(zhì)之全面反映。下面與您分享一個案例——
知名的沃爾瑪商場要招考一名收銀員,幾經(jīng)篩選,最后只剩三位小姐有幸參加復(fù)試。
復(fù)試由老板親自主持,第一位小姐剛走進(jìn)老板辦公室,老板便丟了一張百元鈔票給她,并命令她到樓下買包香煙。這位女孩心想,自己還未被正式錄用,老板就頤指氣使地命令她做事,因而感到相當(dāng)不滿,更認(rèn)為老板故意傷害她的自尊心。因此,老板丟出來的錢,她連看都不看,便怒氣沖沖地掉頭離開。她一邊走,一邊還氣呼呼地咒罵:“哼,他憑什么支使我,這份工作不要也罷!”
第二位女孩一進(jìn)來,也遇到相同的情況,只見她笑瞇瞇地接了錢,但是她也沒有用它去買煙,因為鈔票是假的。
三位面試者有三種截然不同的應(yīng)對方式。第一個面試者的心態(tài),是多數(shù)老板最害怕的類型,畢竟,只會用情緒來處理事情的人,任誰也不敢將工作托付給他。第二位面試者的處理方式,則是最不專業(yè)的表現(xiàn),雖然委曲求全的人比較有敬業(yè)精神,但萬一真的遇到重大問題,老板需要的不是員工委屈與退縮,而是冷靜與理性的處理能力。于是,第三位面試者成功了,因為在這件小事上,她充分表現(xiàn)出責(zé)任心和專業(yè)能力。
筆者認(rèn)為,員工的責(zé)任心和敬業(yè)度,就是企業(yè)的防火墻。其實許多企業(yè)巨人轟然崩塌與員工的責(zé)任心缺失有關(guān);員工的責(zé)任心缺失,又與企業(yè)經(jīng)營員工責(zé)任心的能力不強有關(guān)。
責(zé)任、敬業(yè),首先是一個態(tài)度問題,記得在一篇文章中看到:大陸首富劉永好有一次在韓國考察,看見了一家面粉廠,不過300名員工卻創(chuàng)造了在國內(nèi)工廠3000人才能達(dá)到的產(chǎn)量。劉永好很感慨地說,為什么同樣的系統(tǒng)工藝和設(shè)備,同樣的時間,產(chǎn)量一樣但是創(chuàng)造效益的人數(shù)卻不一樣?
有一個傳言是這樣說的,據(jù)說,一家中國公司,請了一個豐田專家到公司,幫助公司實施豐田式精益管理。這位專家到這家公司呆了幾天,了解了員工的工資情況與工作情況之后,說了兩句話:第一句話:看你們的工資這么低,覺得真不值得為這樣的公司與老板工作。第二句話是:看了你們這樣工作,覺得你們真不應(yīng)當(dāng)有飯吃。
想想也真是——平時我們某些國有企業(yè)的員工、公務(wù)員、甚至管理人員不也是這樣嗎?看他們的工資的確很低,但看其勞動的態(tài)度與貢獻(xiàn),覺得不拿錢都是在浪費資源。
國內(nèi)企業(yè)要想讓每一名工作人員的責(zé)任心都充分體現(xiàn)出來,必須首先讓員工學(xué)會遵守工作流程,嚴(yán)格按工作標(biāo)準(zhǔn)工作,不違反工作制度,自覺接受組織監(jiān)管。要做到這一點,必須對員工進(jìn)行培訓(xùn)、教育。
何為培?就是培土、培養(yǎng),在樹苗四周堆上土叫培,目的有二:一是保護(hù)樹苗不被風(fēng)刮倒;二是保養(yǎng),為樹苗添加養(yǎng)料。何為訓(xùn)?就是告訴人們不該做什么。訓(xùn)導(dǎo),就是告訴人們應(yīng)該做什么,應(yīng)該怎么做;訓(xùn)練,就是反復(fù)做,把應(yīng)該做的事情按正確的方法反復(fù)演練。
與一些專家的角度不同,筆者認(rèn)為,國內(nèi)一些領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用起主導(dǎo)原因——帶頭不遵循規(guī)則,工作效率自然就提不高,員工更是紛紛效仿行之。世界首富比爾。蓋茨自己曾說,每天他都工作至深夜。正因為他對工作的狂熱,才締造了今天龐大的微軟帝國。
建議企業(yè)通過培訓(xùn)教育,讓員工自覺自愿地反復(fù)做正確的事情,對待工作的態(tài)度呢,從“要我做好”到“我要做好”——把演練和實戰(zhàn)相結(jié)合,對業(yè)務(wù)流程熟悉、對業(yè)務(wù)標(biāo)準(zhǔn)形成條件反射,形成統(tǒng)一的行為模式和企業(yè)氛圍,才能提高整個組織的責(zé)任心和敬業(yè)度,構(gòu)建企業(yè)的防火墻。
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