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八種慢生活方式健康你我
在忙碌的消費(fèi)時代,人們不光消費(fèi)了勞動所得,也犧牲了寶貴的健康。如何尋求一種更加健康的生活方式,一直是困擾著許多人的問題。“慢生活”的倡導(dǎo),使快節(jié)奏中的人們開始重新思索自己的生活,喚起了人們對健康的追求。“慢生活”是相對于當(dāng)前社會匆匆忙忙、紛紛擾擾的快節(jié)奏生活而言的另一種生活方式。這里的“慢”,并非速度上的絕對慢,而是一種意境,一種回歸自然、輕松和諧的意境。從健康角度講,古代醫(yī)學(xué)之父已有箴言:“陽光、空氣、水和運(yùn)動,這是生命和健康的源泉!苯】档暮诵木褪怯H近自然,順應(yīng)自然。怎樣才是順應(yīng)自然呢? 簡單地說,就是順應(yīng)日月運(yùn)行、生命運(yùn)動、四季變化的規(guī)律。一天的時間中,工作、生活、睡眠三者各占約8小時,不能偏頗。只要偏離這個生命最基本的規(guī)律,就必然要用健康來償還,人人都不例外。在心態(tài)上,“正氣存內(nèi),邪不可干”,淡泊寧靜,和諧有序。慢生活并非散漫和慵懶,而是自然與從容。
八種慢生活方式
慢餐飲
城市的快節(jié)奏正以生產(chǎn)力的名義扭曲我們的生命和環(huán)境,我們要以慢慢吃為開始,放慢快節(jié)奏的生活。慢生活的第一要義就是慢餐飲,換言之,美妙慢之旅,由唇齒間開始。慢慢吃,這是慢一族最顯著的行為主義。所謂的慢餐運(yùn)動是為了喚醒人們遭快餐催眠的味覺,提倡回歸對食物及用餐環(huán)境品質(zhì)的要求,主調(diào)不過是“來,慢慢吃吧,沒有太特別的事情要趕的”。既然美妙的生活開始于緩慢的吃法,習(xí)慣了快速度的我們該怎樣在平日里培養(yǎng)慢餐態(tài)度?比如適當(dāng)調(diào)整一下生活習(xí)慣,提早20分鐘起床準(zhǔn)備早餐,至少為自己煎一個雞蛋、調(diào)制一杯新鮮果汁。與自己約定12點(diǎn)準(zhǔn)時去吃午餐,因?yàn)樯衔鐩]做完的工作下午還可以繼續(xù)做。
慢睡眠
睡眠好的人不是沒有煩惱,只是他們懂得放棄,最起碼要放棄一晚,等到明天再想。所以,在我們決定睡覺的那一刻,沒有人可以打擾我們的美夢。慢生活的推崇者總能慢條斯理地入睡,一夜安眠,第二天醒來,容光煥發(fā)、精力充沛地投入工作中,睡出了情趣,睡出了健康。
慢工作
這代表了一種更為自由、開放、彈性的工作方式。盡管還要為工作和業(yè)務(wù)拼搏,但可以把努力工作當(dāng)作一件很愉快的事。很多自以為看起來很苦的事情慢下來欣賞,也是很美的。也許有人會迷惑不解,工作怎么可以慢呢?現(xiàn)代化的工作節(jié)奏的確是“慢”的大敵,但是你可以用更自由、更開放、更彈性的工作方式來對待,讓工作更有計(jì)劃性,避免很多重復(fù)性的工作,讓自己工作著,快樂著。
慢讀書
對于好書的興趣,一如對于各色美味。善待自己的生命,也用心守候著自己靈魂的家園。這個世界上很多事都可以追求快,但閱讀卻是一件需要慢慢做的事情,而且越慢越好。對于追求優(yōu)雅和舒適生活的慢一族,閱讀指的是“觸動心靈”的“讀”,不是泛泛地看。
慢運(yùn)動
運(yùn)動對于一般人而言,享受的是過程,而不是目的或者結(jié)果,我們運(yùn)動的標(biāo)準(zhǔn)不是速度快了多少,也不是肌肉又增強(qiáng)了幾分,我們的目的是使自己更健康、更快樂。對于平時疏于運(yùn)動的都市人來說,高強(qiáng)度的運(yùn)動可能反而對自己的身體有害,而慢運(yùn)動才能真正提高生活品質(zhì),帶來健康。那種形式上的慢速度、慢動作,所帶來的是內(nèi)心本質(zhì)加速度的放緩。柔韌、平衡、放松才是現(xiàn)代都市生活中最佳也是最快樂的運(yùn)動方式。
慢休閑
無論跑到哪一個城市,就如回到自己的家:黃昏走到街市買菜,在住處周遭閑逛,不帶任何東西兩手空空、瀟灑走過。這樣的旅游絕對比“到達(dá)、拍照、話題”這樣的模式要痛快。休閑是什么?就是身體和靈魂放輕松,讓平時勞碌的身體停歇,讓緊張的神經(jīng)徹底放松,讓浮躁的心態(tài)沉淀下來。只要能達(dá)到這個目的就夠了,至于形式可以隨心所欲。
慢音樂
拒絕噪聲,我要健康,我要我的慢音樂。喜歡慢生活的人通常喜歡聽輕柔的音樂,慢音樂不僅能陶冶人的氣質(zhì)修養(yǎng)還能促進(jìn)人的身心健康。每每聆聽那些高山流水一樣的曲調(diào),我們就能明顯感覺到心靈在舒緩,所謂天籟之音,就包含著一種不可思議的神秘慢力量。
慢社交
職場如江湖,算計(jì)別人不如修煉自己。做最好的自己,反而可以輕松打通人脈,以四兩撥千斤。即使在職場上,主張慢社交的人也總是不溫不火,不慌不忙。在他們眼里,職場中的人際關(guān)系說復(fù)雜也復(fù)雜,說簡單也簡單。主張快社交的人往往主動出擊,為自己假想了很多危機(jī),時時處于“備戰(zhàn)”狀態(tài)準(zhǔn)備撲火,而主張慢社交的人卻總是堅(jiān)信,練好內(nèi)功是根本,因此他們不做小動作,只是本分地做最好的自己,與人為善。
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