獨(dú)特的飲酒方式
飲咂酒：這是古代遺留下來(lái)的獨(dú)特的飲酒方式，在西南，西北許多地方流傳，在喜慶日子或招待賓客時(shí)，抬出一酒壇，人們圍坐在酒壇周?chē)�，每人手握一根竹管或蘆管，斜插入酒壇，從其中吸吮酒汁，人數(shù)可達(dá)五、六人甚至七八個(gè)人。飲酒時(shí)的氣氛熱烈。這種獨(dú)特的飲酒方式，可以加強(qiáng)人與人之間的感情交流。 “轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”：這是彝族人特有的飲酒習(xí)俗，所謂“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)酒”，就是飲酒時(shí)不分場(chǎng)合地點(diǎn)，也無(wú)賓客之分，大家皆席地而坐，圍成一個(gè)一個(gè)的圓圈，一杯酒從一個(gè)人手中依次傳到另一人手中，各飲一口。這個(gè)習(xí)俗，據(jù)說(shuō)來(lái)自一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)：在一座大山中，住著漢人、藏人和彝人三個(gè)結(jié)拜兄弟兄弟，有一年，三弟彝人請(qǐng)兩位兄長(zhǎng)吃飯，吃剩的米飯?jiān)诘诙熳兂闪讼阄稘庥舻拿拙�，三個(gè)兄弟你推我讓?zhuān)枷雽⒕屏艚o其他弟兄喝，于是從早轉(zhuǎn)到晚，酒也沒(méi)有喝完，后來(lái)神靈告知只要辛勤勞動(dòng)，酒喝完后，還會(huì)有新的酒涌出來(lái)，于是三人就轉(zhuǎn)著喝開(kāi)了，一直喝得酩酊大醉。 少數(shù)民族酒文化 糧食是釀酒的主要原料。小麥在中國(guó)是天山南路的古代民族最先種植的；大麥?zhǔn)乔嗖馗咴?古代民族培育出來(lái)的；稻谷是長(zhǎng)江下游的古代民族（“東夷”中的一部分）最早種植的；高梁最早產(chǎn)生于中國(guó)西南的數(shù)民族地區(qū)，宋代以后才開(kāi)始在中原地區(qū)種植；青裸是青藏高原的古代民族培育出來(lái)的�！妒酚�·大宛列傳》記安息國(guó)，說(shuō)：“安息在大月氏西可數(shù)千里。其俗土著，耕田，田稻麥，蒲陶酒。”《史記.大傳》又說(shuō)：“宛左右以蒲陶為酒，富人藏酒至萬(wàn)余石，久者數(shù)十歲不敗。俗嗜酒，馬嗜苜稽。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)蒯劸茦I(yè)之發(fā)達(dá)�！稘h書(shū).西域傳》載，張騫出使西域后，武帝與西域和親，公主嫁烏孫國(guó)主昆莫，公主“至其國(guó)，自治宮室居，歲時(shí)一再與昆莫會(huì)，置酒飲食，以幣帛賜王左右人。”烏孫族最初活動(dòng)在祁連、敦煌間，漢文帝后元三年（公元前161年）左右西遷今伊犁河和伊塞克湖一帶。南北朝時(shí)遷蔥嶺北，遼代以后漸與鄰族融合，近代哈薩克族中尚有烏孫部落�！蹲髠�.莊公二十一年》載：“王與之酒泉”，杜預(yù)注：“周邑”�！端�(jīng)注.河水二》：“又東入塞，過(guò)敦煌、酒泉、張掖郡南。”注：“酒泉，其水甘若酒味也。”世若無(wú)酒，不會(huì)以酒喻之，說(shuō)明當(dāng)時(shí)酒在民間生活中已很普遍。酒泉地區(qū)當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族地區(qū)。 葡萄是西漢張騫出使西域帶回內(nèi)地后，才開(kāi)始在國(guó)內(nèi)廣泛引種的。葡萄酒的釀制法，于唐太宗時(shí)由西域傳入長(zhǎng)安。后人傳說(shuō)來(lái)自西域高昌國(guó)。高昌在唐代的轄地西包庫(kù)車(chē)，東抵哈密東境，北越天山，南接于闐，幾乎囊括今日的整個(gè)新疆地區(qū)。高昌國(guó)是今維吾爾族的先祖回鶻人的一支西遷建�！赌喜啃聲�(shū).丙卷》記載，唐延“收馬乳葡萄種于苑，并得酒法仍自損益之，造酒成綠色，芳香酷烈，味兼醍醐，長(zhǎng)安始識(shí)其味也。”晉張華《博物志》稱(chēng)：“西域有葡萄酒，積年敗。彼俗云：可十年飲之，醉彌月乃解。”《隋書(shū)》和舊、新《唐書(shū)》都說(shuō)西域高昌國(guó)盛產(chǎn)葡萄酒。當(dāng)時(shí)漢族人中，只有與西域毗連的涼州（今甘肅西部）才仿造葡萄酒。北宋末年朱翼中所著的《北山酒經(jīng)》中所說(shuō)的葡萄酒，只是以葡萄酒釀造法為工藝，以糧食為主料，以葡萄和杏仁為輔助香料制成的酒。直到明代，純粹的葡萄酒才在內(nèi)地廣泛釀造。 燒酒原本是阿拉伯人創(chuàng)造的，元代經(jīng)西域民族地區(qū)傳入中原，成為中國(guó)人傳統(tǒng)的主要的烈性飲料。 奶酒又稱(chēng)乳酒，是中國(guó)北方蒙古、哈薩克等牧業(yè)（過(guò)去主要是游牧）民族的傳統(tǒng)飲料，以馬、牛、羊的乳汁發(fā)酵加工而成。自然發(fā)酵而成的奶酒度數(shù)不高，不易醉；以蒸溜法制成的奶酒濃度高，酒勁大。《魯不魯乞東游記》中記載的奶酒制法是：把奶倒入一只大皮囊里，然后用根特制的棒開(kāi)始攪拌，這種棒的下端像人頭那樣粗大，是挖空了的。當(dāng)他們很快地?cái)嚢钑r(shí)，馬乳開(kāi)始發(fā)生氣泡，像新釀葡萄酒一樣，并且變酸和發(fā)酵。繼續(xù)攪拌，提取出奶油，當(dāng)它有辣味時(shí)，就可以當(dāng)酒喝了。奶酒最初產(chǎn)生于古代北方游牧民族。他們以皮囊盛奶，在游牧顛簸的過(guò)程中乳汁變酸發(fā)酵成奶酒，被牧民發(fā)現(xiàn)而利用和進(jìn)一步加工，流傳至今。據(jù)《史記.匈奴傳》稱(chēng)，“其攻占，斬首虜賜一壺酒”，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)酒在匈奴人的生活中已普遍應(yīng)用。匈奴人飲的酒，除漢王朝送的以外，主要是乳酒�！缎倥袀鳌氛f(shuō)，漢文帝時(shí)，中行說(shuō)投降匈奴，向單于獻(xiàn)計(jì)，要他摒棄漢王朝送的酒食，“以示不如酶之便美也”。就是乳汁。蒙古人飲用馬奶酒的記載，最早見(jiàn)于《蒙古秘史》，該書(shū)說(shuō)成吉思漢第十一代先祖布旦察爾，曾在通戈格河畔游牧的一個(gè)部落中飲用過(guò)類(lèi)似于馬奶酒的“額速克”�！恶R可波羅游記》中也有“韃靼人飲馬乳，其色類(lèi)白葡萄酒，而其味佳，其名曰“忽迷思”的記述。“忽迷思”即馬奶酒。清·基城主人《出塞集.塞外竹枝詞》注說(shuō)，蒙古人“以馬乳釀酒，每飲必爛醉而后已。”可見(jiàn)馬奶酒不僅多，而且好喝，否則不可能“每飲必爛醉”。據(jù)實(shí)踐和科學(xué)研究證明，馬奶酒確有豐富的營(yíng)養(yǎng)成分，不僅能促進(jìn)人體的新陳代謝、補(bǔ)腎活血、助消化，而且對(duì)胃病、氣管炎、神經(jīng)衰弱和肺結(jié)核等疾病有明顯療效。在元代，馬奶酒已成為宮廷國(guó)宴的飲料，至現(xiàn)代，蒙古族男女老幼皆喜飲馬奶酒。 用酒曲釀酒的技術(shù)，最早產(chǎn)生于中國(guó)。法國(guó)人利用酒曲生產(chǎn)酒精，已是公元十九世紀(jì)末的事了。他們過(guò)去造酒，是利用麥芽淀粉糖化的方法。中國(guó)人用酒曲造酒比歐洲人早3000多年，這當(dāng)然與中國(guó)悠久的農(nóng)業(yè)文明史有關(guān)。但是以麥釀酒，卻出現(xiàn)較晚�！短茣�(shū).黨項(xiàng)羌傳》載，黨項(xiàng)人求大麥釀以為酒，是中國(guó)北方有麥灑的最初記載。 總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中，沒(méi)有不飲酒的，只是飲酒者在民族人口中占的比例、飲酒場(chǎng)合的多少及耗酒量的大小不同而已。換言之，各民族都有自己的酒文化，且從體總上呈現(xiàn)出豐富多彩的特點(diǎn)。
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