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兒童禮儀教育
同學(xué)們，都知道，
禮貌用語(yǔ)記得牢。
對(duì)待長(zhǎng)輩要用"您"，
早晨見面說聲"早"，
平時(shí)互相問問"好"。
分別"再見"別忘了，
若求人，"請(qǐng)"字先，
最后別忘說謝謝，
影響別人，"對(duì)不起"，
回答請(qǐng)說"沒關(guān)系"。
做個(gè)文明好孩子，
人人夸獎(jiǎng)數(shù)第一。
兒童禮儀教育2
【摘要】隨著社會(huì)的日益進(jìn)步，精神文明的快速發(fā)展，培養(yǎng)兒童的禮儀教育，提升兒童文明禮儀行為在兒童教育教學(xué)中顯得極其重要，對(duì)于禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義探討，本文采用深度訪談與調(diào)查的方法，從兒童禮儀教育的內(nèi)涵入手，通過對(duì)家長(zhǎng)、老師、鄰居等進(jìn)行二次調(diào)查問卷之后，分析禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義，進(jìn)一步闡釋儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義。對(duì)禮儀教育在教育活動(dòng)中的實(shí)踐研究，為思想品德課的教學(xué)提供了幫助，有利于兒童身心的健康發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】禮儀教育;兒童教育活動(dòng);實(shí)踐意義
一、兒童禮儀教育的內(nèi)涵
所謂兒童禮儀教育，主要是對(duì)兒童儀表、課堂紀(jì)律禮儀、家庭禮儀、待人接物禮儀等教育指導(dǎo)，其是對(duì)兒童有目的、有計(jì)劃、有組織的系統(tǒng)道德教育活動(dòng)。它是兒童思想道德水平與文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。通過將國(guó)學(xué)禮儀帶入兒童禮儀教學(xué)實(shí)踐中，有利于培養(yǎng)兒童良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，因此，我們應(yīng)該重視對(duì)兒童禮儀的教育。
二、禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐表現(xiàn)
�。ㄒ唬┙�(jīng)過禮儀教育的兒童。經(jīng)過深度訪談與調(diào)查報(bào)告,分班教學(xué)后上經(jīng)過兒童禮儀教育的學(xué)生，其具有良好的利益行為，能夠正確熟練使用禮貌用語(yǔ)，比如“謝謝”“沒關(guān)系”“你好”等。其次，學(xué)生的行為得到了規(guī)范，經(jīng)過禮儀教育時(shí)間比較長(zhǎng)的兒童，能夠做到保護(hù)環(huán)境衛(wèi)生，主動(dòng)將垃圾放入到垃圾箱內(nèi)，特別是在上下樓梯時(shí)，能夠互相謙讓，在外出的時(shí)間活動(dòng)中，可以自覺進(jìn)行排隊(duì)，井然有序地進(jìn)行集體活動(dòng)�？傊�，經(jīng)過禮儀教育的兒童，在學(xué)校養(yǎng)成了互相團(tuán)結(jié)、關(guān)心的好品德，能夠和其他學(xué)生和諧共處，做錯(cuò)時(shí)能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤。在家里做到了不撒嬌、不任性，主動(dòng)幫助父母進(jìn)行家務(wù)活的勞動(dòng)，能夠與鄰居和諧共處，并得到老師與父母的在贊揚(yáng)與認(rèn)可。
�。ǘ┪唇�(jīng)過禮儀教育的兒童。經(jīng)過深度訪談與調(diào)查報(bào)告,分班教學(xué)后上未經(jīng)過兒童禮儀教育的學(xué)生，其行為習(xí)慣沒有得到正確的約束，通常在教育活動(dòng)中，難以控制自身的行為，甚至還會(huì)出現(xiàn)罵人的現(xiàn)象。其次，由于兒童的自制力比較若，未經(jīng)過禮儀教育的兒童，課堂表現(xiàn)雖然活躍，但是難以服從老師的安排。在課后容易造成學(xué)生之間的小摩擦，影響班級(jí)的和平共處與團(tuán)結(jié)�？傊唇�(jīng)過禮儀教育的兒童，在學(xué)校實(shí)踐活動(dòng)中難以管理，當(dāng)出現(xiàn)問題時(shí)，會(huì)隱瞞或推卸自己的錯(cuò)誤，甚至還會(huì)造成撒謊的現(xiàn)象。在家里表現(xiàn)的比較任性，時(shí)不時(shí)發(fā)生調(diào)皮搗蛋的現(xiàn)象，不能與鄰居和諧共處。兒童的種種表現(xiàn)，會(huì)讓老師進(jìn)行批評(píng)與教育，學(xué)生不良習(xí)慣的養(yǎng)成，不利于其未來(lái)的成長(zhǎng)[1]。
三、禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義
（一）有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。早在春秋時(shí)期，我國(guó)的'教育家孔子，就開始重視學(xué)生的禮儀培養(yǎng)。兒童處于教育的初級(jí)階段，對(duì)其進(jìn)行禮儀教育，有利于繼承于弘揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。對(duì)于兒童的禮儀教育，一是把傳統(tǒng)美德內(nèi)化成學(xué)生內(nèi)在的素質(zhì)，二是促進(jìn)美德的廣泛傳播。因此，對(duì)兒童的禮儀教育，要培養(yǎng)他們的良好品德，進(jìn)而滿足弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明的需要。
�。ǘ┩七M(jìn)了素質(zhì)教育。隨著教育體質(zhì)的改革，對(duì)于我國(guó)兒童的禮儀教育活動(dòng)的開展，使兒童與家庭、社區(qū)進(jìn)行有效的聯(lián)系，推進(jìn)兒童的禮儀教育實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施，讓學(xué)生正確處理好家庭與社區(qū)之間存在的關(guān)系，使每個(gè)兒童能夠全面而和諧的發(fā)展，這有利于兒童形成良好的心理素質(zhì)，遠(yuǎn)離不文明的行為習(xí)慣，從而為以后的發(fā)展打下基礎(chǔ)。因此，重視兒童禮儀的教育，是現(xiàn)代社會(huì)推進(jìn)素質(zhì)教育必須要做的事。
�。ㄈ┚S護(hù)了家庭社會(huì)的和諧。兒童作為家庭成員，其行為習(xí)慣的教育，通過老師與父母的教育，可以營(yíng)造出溫馨的家庭氛圍，而孩子在良好的環(huán)境下成長(zhǎng)，有利于其良好禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成，相反則不會(huì)形成。另一方面，兒童良好禮儀習(xí)慣的形成，可以使兒童能夠與鄰居和諧共處，有利于孩子社區(qū)教育資源的利用，進(jìn)而監(jiān)督和糾正了孩子不好的行為習(xí)慣，有益于孩子的健康發(fā)展，這滿足了兒童的發(fā)展需要，對(duì)維護(hù)家庭社會(huì)和諧具有積極的意義[2]�，F(xiàn)代社會(huì)好多家庭都會(huì)出國(guó)旅游,每個(gè)人的個(gè)人形象都會(huì)直接影響到國(guó)家的形象,因此禮儀教育應(yīng)從小抓起。
綜上所述，禮儀教育在兒童教育活動(dòng)中的實(shí)踐意義，需要我們了解兒童禮儀的教育內(nèi)涵，根據(jù)兒童禮儀在家長(zhǎng)、老師、鄰居等方面的表現(xiàn)，知道兒童是否經(jīng)過禮儀教育，將對(duì)其未來(lái)的發(fā)展具有重要性的作用。因此，我們應(yīng)該重視兒童的禮儀教育。
參考文獻(xiàn)：
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[2]劉娟.論小學(xué)生的文明禮儀教育研究[D].山東師范大學(xué),20xx.
兒童禮儀教育3
摘要：宮崎駿是享譽(yù)世界的日本動(dòng)畫電影大師。他曾說過，希望自己的作品更具深度，通過作品來(lái)拯救人類墮落的靈魂。其作品題材雖各不相同，但是卻融入了自然，生存，成長(zhǎng)，女性自覺等令人反思的社會(huì)學(xué)議題，顯示了濃郁的人文色彩。
關(guān)鍵詞：宮崎駿動(dòng)畫電影；《千與千尋》；兒童禮儀教育
1、前言
在兒童的成長(zhǎng)中起到了重大作用的是兒童的禮儀教育理念，我們俗稱為“教養(yǎng)”問題。對(duì)兒童禮儀價(jià)值觀的多角度呈現(xiàn)，在宮崎駿動(dòng)畫電影中表現(xiàn)十分突出，如《千與千尋》的女主角千尋，她進(jìn)入到了那個(gè)令人不知所措的迷宮中后，為免于被妖怪吃掉，從一個(gè)小孩子變身為找工作的小大人之后，見到慈祥的鍋爐老爺爺，詭異的湯婆婆，分別就有幾段被他人指出必須要懂禮儀的劇情。
�。�1）在《千與千尋》這部動(dòng)畫片中，千尋是主角。無(wú)臉男想要籠絡(luò)千尋的心，給千尋金子，示意她收下。千尋搖頭，說：“我不想要，我不要�！睙o(wú)臉男即不解，因?yàn)樵诤芏啻笕说难劾铮疱X是高于一切的存在，大家都在瘋搶無(wú)臉男散落的金子，只有千尋對(duì)此拒絕。千尋要趕去救他的小伙伴小龍，匆匆要走，這時(shí)她仍不忘禮貌地回復(fù)無(wú)臉男：“我有點(diǎn)忙，所以我先告辭了”。這是基本禮儀的體現(xiàn)。此時(shí)無(wú)臉男愕然，手中的金子散落一地，眾人擁擠上前搶金子。在這段場(chǎng)景中，發(fā)人深省的是千尋對(duì)于主動(dòng)送上門的大把金錢的無(wú)動(dòng)于衷，以及眾人看到金錢后的瘋狂搶奪追捧，兩者反差形成了鮮明的對(duì)比。體現(xiàn)出了對(duì)于兒童道德方面的教育涵義：孩子對(duì)于陌生人遞上的金錢物品保持禮貌的拒絕，尤其是保持小孩子難能可貴的童心不被金錢所迷惑。
�。�2）性格純粹的千尋是有愛心的孩子，一開始就孤單沒人理的妖怪無(wú)臉男，千尋也善良地幫助他。下雨時(shí)，看到無(wú)臉男一人孤單地站在門外雨里，千尋問：“下雨了，你不怕被淋濕么？進(jìn)來(lái)吧�！睙o(wú)臉男不做聲，千尋又說：“那我不關(guān)門哦�！敝鲃�(dòng)給他留了門進(jìn)來(lái)避雨。然后無(wú)臉男進(jìn)屋。在前人的研究中，人們注重對(duì)無(wú)臉男這一角色的詮釋，認(rèn)為他象征了現(xiàn)代社會(huì)中缺失，空虛以及孤獨(dú)的人性，卻又畏懼寂寞，渴望溫暖。是千尋的.善良救贖了無(wú)臉男，讓他吐掉所有的欲望和虛榮，回歸本來(lái)的自己。而只有純粹的千尋才能救贖他，這體現(xiàn)了純真善良理念的重要性，對(duì)兒童禮儀教育起到了形象的示范作用。
�。�3）千尋想要在迷宮里立足，必須找到一份工作，不然會(huì)被湯婆婆殺掉。小白哥哥告訴他去鍋爐爺爺處，請(qǐng)求一份差事。鍋爐爺爺正忙著燒水，還沒答應(yīng)她。而煤球團(tuán)隊(duì)小伙伴們?cè)跓峄鸪斓匕徇\(yùn)燒火的炭。千尋發(fā)現(xiàn)自己擋著煤球大軍干活的時(shí)候，趕忙連連說：“抱歉，對(duì)不起�！比缓笥植恍⌒姆恋K了鍋爐爺爺取藥材，鍋爐爺爺說她：“你很礙事”，她趕忙輕手輕腳小心翼翼地挪到角落，以免自己妨礙他。當(dāng)煤球大軍中的一個(gè)小伙伴被重重的石炭壓得趴在地上起不來(lái)的時(shí)候，千尋想都沒想就趕忙伸手去抬起石炭，幫助煤球小伙伴起身�？墒谴丝趟幻靼资种械氖繎�(yīng)該放在哪兒，她慌慌張張地問到：“這個(gè)，怎么辦，放哪里？”鍋爐爺爺聽了后，又告訴她說：“既然你開始做了，就應(yīng)該負(fù)責(zé)到底，半途而廢像什么話。”千尋趕忙像其他煤球小伙伴一樣把石炭扔進(jìn)鍋爐里燒。之后其他煤球竟罷工抗議千尋的這個(gè)行為，千尋不解。這時(shí)鍋爐爺爺生氣地告知千尋說，“因?yàn)槟阃蝗徊迨謩e人的工作，壞了秩序，其他人當(dāng)然要抗議�！蓖瑫r(shí)鍋爐爺爺拒絕了千尋在這里工作的請(qǐng)求。這時(shí)服務(wù)人員玲來(lái)給鍋爐爺爺送飯，看到了千尋。鍋爐爺爺順便拜托玲，叫她介紹千尋去湯婆婆那里求份工作。玲不情愿的答應(yīng)了，看到呆頭呆腦的千尋，忍不住教育她說：“鍋爐爺爺替你求情，我原本是不想答應(yīng)的，因?yàn)楦悴缓梦覀儠?huì)因此被殺掉，你連一句好的，麻煩你了之類感謝的話都不會(huì)說嗎�！鼻み@才聽明白，趕忙答道，是。原本任性的10歲小朋友千尋逐漸懂得了如何工作，什么是與人相處，以及真正的懂事。這與日本這個(gè)國(guó)家一貫在教育兒童時(shí)的理念一致，日本有一句古話是：“不要成為別人的麻煩�！痹谶@一段電影情節(jié)中真實(shí)講述了在現(xiàn)實(shí)生活中心中有感恩，換位思考等人與人之間成熟的相處方式，傳達(dá)了積極向上的禮儀價(jià)值觀思想，對(duì)于兒童來(lái)說盡早意識(shí)并理解這種正能量的價(jià)值觀非常有益于其成長(zhǎng)。包括最后臨走時(shí)，玲對(duì)千尋說，你不知道要對(duì)鍋爐爺爺說些感謝的話嗎？千尋趕忙轉(zhuǎn)身認(rèn)真地跪下，說道：“非常感謝”。等等這些日常點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中均滲透了基本的禮儀教育理念。
（4）受鍋爐爺爺?shù)陌萃�，玲打算帶著千尋去找湯婆婆。臨走時(shí)，千尋慌慌張張地跑過來(lái)拎著鞋子穿著襪子走上榻榻米。玲看見了呵斥道，“拎著鞋子干什么，包括襪子都要脫掉”這是日本社會(huì)生活禮儀的基本部分，為了衛(wèi)生，進(jìn)屋上榻榻米都必須脫鞋脫襪子，等等細(xì)節(jié)這些其實(shí)都潛移默化地對(duì)兒童有教育意義。玲悄悄地帶著千尋，拖延前來(lái)找茬的青蛙的懷疑眼光，目送千尋上了電梯，千尋一人下電梯去找湯婆婆。她輕輕走過昏暗的走廊，來(lái)到一處華麗的大門口，然后不自覺地去拉門手。靜寂被門上裝飾的鬼臉發(fā)出的聲音打破，千尋也嚇了一跳。怎么門上的裝飾人臉是活的。只見它吼千尋道：“你進(jìn)門之前難道不知道敲門嗎？哎呀，真是一個(gè)不懂禮貌的小孩子啊。”這個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)也包含了對(duì)兒童禮儀的教育內(nèi)涵，進(jìn)門前先敲門的生活基本禮儀得到了體現(xiàn)。見到湯婆婆之后，千尋再三請(qǐng)求給她一份工作。湯婆婆一再拒絕并斥責(zé)道：“我憑什么要雇你？你這個(gè)遲鈍幼稚瘦弱無(wú)用膽怯好哭鬼傻傻的小孩兒，這里怎么可能有給你的工作，我拒絕雇傭你�！边@里其實(shí)通過湯婆婆的話語(yǔ)，也對(duì)觀影的小孩子們有一個(gè)啟發(fā)作用，就是要成為什么樣的人才能算是有用的社會(huì)人。以上這些對(duì)小孩子的貶義評(píng)語(yǔ)，其反面涵義正是在督促小孩子成長(zhǎng)。千尋的魯莽慌張與不沉穩(wěn)給湯婆婆帶去了負(fù)面的印象，也是她請(qǐng)求工作遭到拒絕的原因之一。這其實(shí)也從另一個(gè)側(cè)面對(duì)兒童的禮儀價(jià)值觀進(jìn)行了闡釋，反映了禮儀問題在兒童價(jià)值觀教育中的基本地位。
2、結(jié)束語(yǔ)
這些融入故事中的禮儀價(jià)值觀對(duì)于看動(dòng)畫片的兒童的影響是潛移默化的，比家長(zhǎng)單純的說教更有效。由此可見，宮崎駿動(dòng)畫中反映了兒童禮儀教養(yǎng)意識(shí)，禮儀價(jià)值觀問題將逐漸成為中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)亟需關(guān)注的問題之一。
兒童禮儀教育4
儀表儀態(tài)禮儀：
1.知道講衛(wèi)生，保持服裝干凈整齊。
2.養(yǎng)成良好的坐姿站姿。
稱謂禮儀：
1.在成人的幫助下學(xué)會(huì)正確稱呼對(duì)方。
2.知道對(duì)父母長(zhǎng)輩不能直呼其名，要正確稱呼。如：“爸爸、媽媽、爺爺、老師……”。
問候禮儀：
1.在成人的引導(dǎo)下碰到熟人學(xué)習(xí)打招呼。
2.早上入園問候老師“早上好”、晚上離園說“再見”。
做客待客禮儀：
做客：知道進(jìn)門先敲門，不經(jīng)主人允許不亂翻別人的東西，不在別人家大吵大鬧。
待客：知道與客人打招呼，不在客人面前哭鬧。
同伴禮儀：
1.學(xué)習(xí)同伴之間使用禮貌用語(yǔ)。如：“謝謝、對(duì)不起、沒關(guān)系”。
2.在老師的幫助下能與同伴之間團(tuán)結(jié)互助，友好相處。
3.同伴之間能友好的玩，不爭(zhēng)奪玩具。
公共場(chǎng)合禮儀：
1.不隨地大小便。
2.不亂扔垃圾。
3.跟隨父母，不跟陌生人走。
進(jìn)餐禮儀：
1.安靜進(jìn)餐，學(xué)會(huì)使用勺子。
2.坐固定的位子，吃飯時(shí)不到處亂跑。
3.不用手抓飯，不把飯菜潑到地上。
4.在老師的引導(dǎo)下飯前洗手，飯后漱口。
5.不挑食，不剩飯菜。
購(gòu)物禮儀：
隨父母購(gòu)物不亂動(dòng)物品，不大聲哭鬧。
升旗禮儀：
1.立正站好，不講話。
2.眼睛看著國(guó)旗。
學(xué)習(xí)禮儀：
1.知道上課的`時(shí)候坐自己的椅子上，不到處亂跑。
2.學(xué)會(huì)聽講，舉手回答老師的問題，回答問題大聲清楚。
3.學(xué)習(xí)安靜地傾聽他人發(fā)言。
兒童禮儀教育5
今天，學(xué)校召開了這個(gè)關(guān)于“6+1”兒童綜合素質(zhì)提升工程禮儀教育的講座，讓我們做家長(zhǎng)的意識(shí)到禮儀教育是要滲透在孩子一天日常生活的各個(gè)環(huán)節(jié)之中的，并且要隨時(shí)善于抓住日常生活中的教育契機(jī)和幼兒園，社會(huì)協(xié)同教育，幫助孩子形成良好的禮儀習(xí)慣。
而且隨著禮儀教育活動(dòng)的不斷深入,希望可以讓孩子們?cè)絹?lái)越彬彬有禮，更積極主動(dòng)的參加各項(xiàng)學(xué)校組織的活動(dòng)，可以顯得更加活潑，健康和自信，也希望可以讓孩子在親身實(shí)踐中，感知，逐步培養(yǎng)良好的道德素質(zhì)，能夠懂得待人接物的基本禮儀。
不過，我們做家長(zhǎng)的也會(huì)和學(xué)校一起協(xié)同教育孩子的。在日常生活中以身作則，做孩子的好榜樣。因?yàn)�，我們也明白只有學(xué)校的教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我們的日常行為在另一程度上對(duì)孩子們也起著至關(guān)重要的作用。環(huán)境影響孩子的一生，其實(shí)家長(zhǎng)是孩子最好的老師，言傳勝于身教。每一個(gè)不經(jīng)意間，一言一行，一舉一動(dòng)都影響著孩子。所以，我們首先應(yīng)該規(guī)范自己的禮儀，無(wú)論說什么，做什么，都給孩子樹立榜樣，讓他們?cè)谧约旱纳钪辛?xí)慣這些，慢慢把正確的禮儀規(guī)范傳遞給孩子，用孩子所喜歡的方式，讓孩子愿意接受正確的禮儀。孩子的求知欲一般都特別強(qiáng)，只要選對(duì)方法，孩子們學(xué)起來(lái)才會(huì)開心快樂，才會(huì)愿意接受。
在這里，我想說說我自己的看法：禮貌用語(yǔ)要從家庭做起，家人之間講究禮節(jié)并非裝模作樣，而是發(fā)自內(nèi)心的`理智與情感所至。首先，平時(shí)我們可以“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；比如在家里將說話的聲調(diào)適并放低，多談心，多溝通;聽音樂，看電視等；也千萬(wàn)要在中等音量以下，處處為別人著想。家人，親子之間，一定要自然地多使用禮貌用語(yǔ)；進(jìn)孩子的房間要敲門，檢查孩子的作業(yè)等，也要得到孩子的答應(yīng)。
今天“聽君一席話，勝讀十年書”，真的讓我們這些做家長(zhǎng)的受益匪淺，也明白了很多道理。父母在日常生活中的言行，往往不知不覺影響著孩子。在家庭中，父母是孩子生活中的鏡子，想孩子成為怎樣的人，父母首先就應(yīng)該是那樣的。所以，我們都應(yīng)該以身作則，陪孩子一同成長(zhǎng)。
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