中國人的教養(yǎng)指數(shù)和文明的疾病

　　中國人的禮貌，似乎已成民族自我整容的重大議題。據(jù)媒體報道，最近一項在1500名歐洲酒店經(jīng)理中進行的調(diào)查顯示，日本人當(dāng)選世界最佳游客，中國人則在世界最差游客中名列第三。與此同時，外交部也公開發(fā)布《中國領(lǐng)事保護和協(xié)助指南(2007年版)》，其間列舉了19種尋求領(lǐng)事保護的常見問題，提醒本公民出國時要在公共場合表現(xiàn)平靜，不要大聲說話，避免突出自己;不要在公共場所參與他人的爭吵，如此等等。

　　關(guān)于中國人教養(yǎng)的海外指責(zé)，正在演變?yōu)橐环N喜劇式的笑聲。在阿姆斯特丹最大的鉆石專賣店盥洗室里，貼有唯一的中文告示是：“請不要站在馬桶上!”這是與其說是對中國游客的諷刺，不如說是對整個民族的勸諭。盡管法國人在上述排名中被列為世界最差游客，但只是因為他們拒絕說英語而已，法國人和英國人的教養(yǎng)，依然是全球公民的榜樣。這是文藝復(fù)興和啟蒙運動的偉大成果。歐洲耗費了三百年的時間，完成了關(guān)于國民教養(yǎng)的塑造。后發(fā)民族俄羅斯，耗費一百多年向法國學(xué)習(xí)禮儀和音樂，日本人則先后向中國和歐洲學(xué)習(xí)技術(shù)、制度和教養(yǎng)，于是，這兩個民族最終都“脫胎換骨”，搖身成為“先進文化”的代表。儀表禮儀

　　與此形成鮮明對照的是，一個號稱“禮儀之邦” 的文明古國，卻逐漸喪失文明優(yōu)勢，成為教養(yǎng)指數(shù)低下的負面樣板。問題的要害在于，究竟從什么時候開始，中國人把粗鄙當(dāng)豪情，把無知當(dāng)樸素，把暴力當(dāng)，把失禮當(dāng)率真，把低俗當(dāng)可愛，把仇恨當(dāng)愛國，又把無恥當(dāng)成了反叛?

　　這個問題的答案是難以啟齒的，因為它指涉了現(xiàn)代制度的劇烈變化。從某種意義上說，粗鄙就是政治轉(zhuǎn)型的直接遺產(chǎn)。領(lǐng)袖“放屁”，百官罵娘，民眾“操*”，這種所謂“無產(chǎn)階級”的話語方式，不僅意味著思想清洗，而且是個人教養(yǎng)的全面廢棄。政治正確代替了個人教養(yǎng)。1960年代影片《霓虹燈下哨兵》里，排長陳喜揮手道別的姿態(tài)，被定義為“資產(chǎn)階級生活方式”，并成為教育人民的反面教材。這種價值的顛倒，以及文明的自我摧毀，正是教養(yǎng)淪喪的主要原因。經(jīng)過反復(fù)的政治清洗，到1976年底，中國人的教養(yǎng)已經(jīng)蕩然無存。

　　長期以來，在中國人的政治生涯，只有一項跟“教養(yǎng)”真正相關(guān)的事務(wù)，那就是“勞動教養(yǎng)”，但它跟真正的教養(yǎng)無關(guān)，在許多法學(xué)家看來，它只是一種不當(dāng)授權(quán)的衙門私刑而已。在我們的道德事務(wù)中，教養(yǎng)仍然毫無蹤影。甚至在80年代的“人道主義思潮”中，它也沒有被納入核心價值的范疇。

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