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暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)

時(shí)間:2020-08-02 10:19:48 培訓(xùn)總結(jié) 我要投稿

暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)范文(精選4篇)

  總結(jié)是對(duì)某一階段的工作、學(xué)習(xí)或思想中的經(jīng)驗(yàn)或情況進(jìn)行分析研究的書(shū)面材料,它可以促使我們思考,不如我們來(lái)制定一份總結(jié)吧。那么總結(jié)應(yīng)該包括什么內(nèi)容呢?下面是小編為大家整理的暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)范文,希望對(duì)大家有所幫助。

暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)范文(精選4篇)

  暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)1

  印度大詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是甜蜜的,果的事業(yè)是珍貴的,讓我干葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~總是謙遜地垂著她的綠蔭的!弊屛覀冇么葠(ài)呵護(hù)純真;用智慧孕育成長(zhǎng);用真誠(chéng)開(kāi)啟心靈;用希冀放飛理想,默默耕耘,共同托起明天的太陽(yáng)!

  我從事教育工作20多年了,在開(kāi)展師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,我深深的感到,一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響,甚至能夠使他們終身受益。作為一名人類靈魂的工程師,務(wù)必要自覺(jué)堅(jiān)持用“為人師表”和“教書(shū)育人”這兩條作為自己的行為規(guī)范——要出自內(nèi)心的愛(ài)學(xué)生,以平等的身份待學(xué)生,以盡可能多的時(shí)間與學(xué)生打成一片,并盡己所能授業(yè)于學(xué)生。下面是我對(duì)上述體會(huì)的粗淺解釋,望不吝指教。

  一、作為學(xué)生,都愿意接近有師德(道德)的教師。而作為教師,自然也都愿意與有教養(yǎng)(道德)的學(xué)生打交道。所以,要做一個(gè)讓學(xué)生和教師都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而更主要的是受教師的影響。作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成有道德且有團(tuán)隊(duì)精神的人,你就首先要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,所以你自己就必需首先要成為有道德的人。學(xué)生接近教師有很多原因。學(xué)識(shí)、道德、談吐、權(quán)力和外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近你的因素。學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系對(duì)你短暫的敬畏和順從,外表只能吸引膚淺的注意。真正能使學(xué)生感到震撼甚至終生難忘的則是你的人格和道德的力量。因?yàn)檫@力量才是長(zhǎng)久的,它將會(huì)影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來(lái)的立身之本——當(dāng)然也是在給我們國(guó)家創(chuàng)造期望。

  二、好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是在師生之間持續(xù)一種人格上的平等

  相互學(xué)習(xí)、相互尊重。俗話說(shuō)“一日為師,終身為父”是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。既然做“父親”,就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切記不可用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、對(duì)學(xué)生像管家婆一樣吆五喝六。學(xué)生尊你為父,你自己也千萬(wàn)不要把這當(dāng)成是你對(duì)學(xué)生有恩。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生,也不會(huì)念念不忘的。

  三、在授業(yè)方面,學(xué)生敬重你,是期望能從你那里學(xué)到更多知識(shí),所以我們就應(yīng)耐心地循循善誘

  深入淺出的把自己所有的相關(guān)知識(shí)都教于學(xué)生掌握,F(xiàn)實(shí)世界是極其復(fù)雜的,你一人不可能包打世界,尤其是在理論和技術(shù)領(lǐng)域,總存在著超多的你不懂或暫時(shí)不懂的問(wèn)題。遇到學(xué)生提問(wèn),若有自己不明白的地方,就必須要對(duì)學(xué)生直言你對(duì)該問(wèn)題不懂或暫時(shí)不懂,允諾待過(guò)一段時(shí)間后再回復(fù)學(xué)生或與學(xué)生一齊探討該問(wèn)題,而且必須要言而有信。“知之為知之,不知為不知”,作為教師,這是天經(jīng)地義的事情。這樣做,不僅僅不會(huì)降低教師的威信,反而會(huì)有助于提高威信。千萬(wàn)不能環(huán)顧左右而言它,支吾搪塞,因?yàn)檫@樣不僅僅會(huì)誤人子弟,而且實(shí)際上也是在貶低自己。

  四、嚴(yán)格要求自己,以身作則,腳踏實(shí)地,盡心盡責(zé)做好每一件工作。

  我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí),使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng),能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生,更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以用心的影響。

  暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)2

  如何做一名好教師,不僅是新上講臺(tái)教師要思考的問(wèn)題,對(duì)每位教師都是個(gè)永恒的題目。今年,我已經(jīng)是一個(gè)有著兩年教齡的教師,怎樣做一名好教師,如何當(dāng)一名讓學(xué)生喜歡的好教師,這是我一直在思索的問(wèn)題,也是我所不斷追求為之奮斗的目標(biāo)。通過(guò)今天的學(xué)習(xí),在我心目中,好教師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面:

  ——修師德,愛(ài)心育人

  作為一名教師,必須要有良好的職業(yè)道德,具有較高的人格魅力。學(xué)高為師,身正為范,這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括,也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。一位哲人說(shuō)過(guò):“知識(shí)不足,可以用道德彌補(bǔ),而道德不足,任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”。還有一句話,也是人們常說(shuō)的,做事先做人。因此,我認(rèn)為,作為一名教師,要教書(shū),必須先做人,必須自覺(jué)地,高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,才能獲得學(xué)生最起碼的尊重。要用“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切”的服務(wù)思想,善待學(xué)生,寬容學(xué)生,理解學(xué)生;要用自己的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。

  ——愛(ài)崗敬業(yè)、盡職盡責(zé)

  做一名好教師,還要具有“愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn)”的精神,要做到干一行,愛(ài)一行,既然自己選擇了教師這一職業(yè),就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待,從而產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生,才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中也就能以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時(shí)刻規(guī)范自己的言行,為人師表,以身立教,樂(lè)于奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,一切服從工作需要,自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力,盡職盡責(zé)。

  ——加強(qiáng)學(xué)習(xí),提升自身素質(zhì)

  俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老”。要給學(xué)生一杯水,自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好教師,甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。教師不僅要有精深的專業(yè)知識(shí),能在課堂上展示自己的個(gè)性,能以教書(shū)傳知,育人感人,在平時(shí)也應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí),使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新,不教條守舊,帶著微笑進(jìn)課堂,流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究,努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn),尊重學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生的興趣,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),用自己的知識(shí)感染學(xué)生,在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),合作交流,努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛,使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流,共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

  優(yōu)秀教師不是師德培訓(xùn)出來(lái)的,工作能力是在實(shí)際的工作崗位上干出來(lái)的。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索,才有可能向之邁進(jìn)一步。做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo),只有腳踏實(shí)地,從小事做起,從眼前做起,堅(jiān)持不懈,不斷反思,不斷改進(jìn),才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。每天多做一點(diǎn)點(diǎn),就是成功的開(kāi)始;每天創(chuàng)新一點(diǎn)點(diǎn),就是的開(kāi)始;每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),就是卓越的開(kāi)始;每天謙虛一點(diǎn)點(diǎn),就是被接納的開(kāi)始。只要我們朝著這一目標(biāo)不斷前進(jìn),相信我們一定能取得成功!

  暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)3

  昨晚,有幸聆聽(tīng)了虞主任的講座,感覺(jué)受益匪淺,真是聽(tīng)君一席話,勝讀十年書(shū)!在講座中,虞主任提到,其實(shí)我們每個(gè)人都只是發(fā)揮了自身不到10%的潛能。今天早上,校長(zhǎng)在給我們講課的過(guò)程中又提到了這一點(diǎn)。其實(shí),這并不是什么新的觀點(diǎn)。對(duì)此,我也曾有過(guò)一些關(guān)注。

  很久之前,就曾看到過(guò)一則報(bào)道:1982年,在美國(guó)佐治亞洲的勞倫斯維爾,一位年輕的母親徒手抬起了一輛雪佛蘭汽車車,將壓在下面的兒子解救了出來(lái)。證明:人在突如其來(lái)的危急狀態(tài)下,會(huì)激發(fā)出一些超乎平時(shí)的,超乎常人的能力。這就是人的潛能。對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),充分發(fā)掘、利用人的潛能,是創(chuàng)造積極人生,走向成功的重要條件。人的潛能又分為身體潛能和心理潛能。比如人的大腦,它的功能是非常強(qiáng)大的。虞主任舉例說(shuō),人的大腦可以存儲(chǔ)下5億本書(shū)的內(nèi)容。從網(wǎng)上查閱得知,其實(shí)還不止這個(gè)數(shù)。科學(xué)家研究表明:至少可以容納10億本書(shū)。我們一般人都用不到10%,90%以上的潛在能力都被浪費(fèi)了!那么人腦的潛能是如何被浪費(fèi)掉的呢?

  兒童生后一年內(nèi),神經(jīng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能方面的發(fā)展是非常迅速的,是出生后發(fā)展最快的時(shí)期,腦重迅速增加近900克。3歲時(shí)增到1000克,7歲時(shí)為1280克,已接近成人的水平,7歲以后就非常緩慢了。科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),兒童在常規(guī)的環(huán)境中生活,大腦的各部分神經(jīng)細(xì)胞則按一般的速度發(fā)育。若外界的適宜刺激越頻繁、越強(qiáng)烈,則腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育速度越快,并趨于完善。如果一個(gè)孩子,在早期沒(méi)有受到教育和環(huán)境豐富的刺激,在學(xué)習(xí)上要比別的兒童吃力許多倍,那是因?yàn)樗牟糠帜X細(xì)胞由于沒(méi)有使用而急劇老化,因而失去功能。

  所以,少年兒童時(shí)期,特別是嬰幼兒階段,隨著大腦高速度發(fā)展,人的智力也在高速度發(fā)展,在這個(gè)年齡階段,如果環(huán)境豐富和教育訓(xùn)練適當(dāng)那將會(huì)獲得意想不到的效果。相反,教育如果失當(dāng),即不符合兒童身心發(fā)展規(guī)律,錯(cuò)過(guò)了適當(dāng)?shù)慕逃龝r(shí)機(jī),或措施方法不當(dāng),往往產(chǎn)生不良的后果,使兒童本來(lái)具有的發(fā)展?jié)撃艿貌坏匠浞謱?shí)現(xiàn)。說(shuō)實(shí)話,作為老師的我們,也常常是低估了孩子們,不相信孩子們的學(xué)習(xí)潛力。就像今天校長(zhǎng)讓我們估計(jì)自己的拍手能力時(shí),大多數(shù)老師都嚴(yán)重低估了自己的能力。在平時(shí)的教學(xué)中,我們往往采取簡(jiǎn)單粗暴的態(tài)度,硬性灌輸知識(shí),從而扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。有位教育家曾一針見(jiàn)血地指出:“在孩子們身上存在著不可估量的潛在能力,雖是處于他們雙親的‘摧殘’之下,然而還是發(fā)揮出難以相信的能力,只要拋棄錯(cuò)誤的教育方法,則無(wú)論什么樣的孩子,其能力的幼芽都能茁壯地生長(zhǎng)起來(lái),所以說(shuō)孩子的能力的幼芽是被大人掐掉的!边@其實(shí)也印證了一句話:“沒(méi)有教不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師!庇葜魅卧诳旖Y(jié)束前表達(dá)出了自己的一個(gè)想法讓我特別感動(dòng):他說(shuō)等他退休后,最大的愿望是自己辦一所學(xué)校,把那些教不會(huì)的學(xué)生都交給他,通過(guò)他一段時(shí)間的訓(xùn)練,保證讓他們跟其他孩子一樣。我完全相信他說(shuō)的每一個(gè)字,如有機(jī)會(huì)我也愿意加入他的團(tuán)隊(duì)。

  當(dāng)然,現(xiàn)在我還是先做好自己的`本職工作。我要盡心盡力去做好每一件事,120%就是我的目標(biāo)!

  暑期師德培訓(xùn)教師個(gè)人總結(jié)4

  教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。通過(guò)這三天師德的學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的'成長(zhǎng)。在教育活動(dòng)過(guò)程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長(zhǎng)發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂(lè)教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說(shuō)的“捧得一顆心來(lái),不帶半根草去”。

  新的世紀(jì),新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接“課改”。過(guò)去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。大家都知道,二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們,再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng),在學(xué)會(huì)工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲(chǔ)備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說(shuō)過(guò),他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),"最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課!耙惶谜n究竟怎么上?”傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見(jiàn)的語(yǔ)文閱讀教學(xué),教師過(guò)多的講解、分析和說(shuō)明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來(lái)看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過(guò)程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過(guò)教師。"在本世紀(jì),傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會(huì)知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育。

  我喜歡這樣一首小詩(shī):“有一首歌最為動(dòng)人/那就是師德/有一種人生最為美麗/那就是教師/有一種風(fēng)景最為雋永/那就是師魂/不要說(shuō)我們一無(wú)所有/我們擁有同一顆火熱的太陽(yáng)/我們擁有同一片廣博的天空/在同一片天空下/我們用愛(ài)撒播著希望……”

  “用愛(ài)撒播希望,用真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生”便成了我無(wú)言的承諾。

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