我寧可高尚地蒙受損失，也不愿卑鄙地去獲取。——[古羅馬]西魯斯

　　厄運在同一條路上漫游，時而降臨于這個人，時而降臨于另一個人。 ——埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》

　　幸運并非沒有恐懼和煩惱;厄運也決非沒有安慰和希望。——培根《論厄運》

　　苦難磨練一些人，也毀滅另一些人。——富勒《至理名言》

　　烈火試真金，逆境試強者。——塞內(nèi)加《論天意》

　　那些能將我殺死的事物，會使我變得更有力。——尼采《偶像的黃昏》

　　沒有經(jīng)歷過逆境的人不知道自己的力量。——瓊森《確實可靠》

　　當一個人鎮(zhèn)定地承受著一個又一個重大不幸時，他靈魂的美就閃耀出來。這并不是因為他對此沒有感覺，而是因為他是一個具有高尚和英雄性格的人。 ——亞里士多德《尼可馬克倫理學(xué)》

　　幸運最能發(fā)現(xiàn)罪惡;而厄運最能發(fā)現(xiàn)美德。——培根《論厄運》

　　交好運令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運令人敬佩，這是塞內(nèi)加的名言。 ——培根《論厄運》

　　不因幸運而固步自封，不因厄運而一蹶不振。真正的強者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時時校準自己前進的目標。——易卜生

　　擇善人而交, 擇善書而讀, 擇善言而聽, 擇善行而從。

　　一個人的快樂，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。

　　生氣，就是拿別人的過錯來懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。

　　須交有道之人,莫結(jié)無義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開方便之門，閑是非之口。

　　多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。

　　世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過，富貴榮華莫強求。

　　“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無求品自高。

　　人生至惡是善談人過;人生至愚惡聞己過。

　　諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。

　　莫妒他長，妒長，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長。

　　做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。

　　世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。

　　存平等心，行方便事，則天下無事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。

　　心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。

　　平生無一事可瞞人，此是大快。

　　“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。

　　扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣!遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。

　　是非天天有，不聽自然無。

　　五官刺激，不是真正的享受。內(nèi)在安祥，才是下手之處。

　　人為善，福雖未至，禍已遠離;人為惡，禍雖未至，福已遠離。

　　不妄求，則心安，不妄做，則身安。

　　不自重者，取辱。不自長者，取禍。不自滿者，受益。不自足者，博聞。

　　積金遺于子孫，子孫未必能守;積書于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬世傳家之寶訓(xùn)也。

　　積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。

　　能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　身安不如心安，屋寬不如心寬。

　　羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。

　　夢中冥冥有樂趣，覺后空空無大千。

　　兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂。

　　情生智隔。

　　征服世界，并不偉大，一個人能征服自己，才是世界上最偉大的人。

　　把自己的欲望降到最低點，把自己的理性升華到最高點，就是圣人。

　　嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。

　　一個人如果不被惡習(xí)所染，幸福近矣。

　　誹謗別人，就象含血噴人，先污染了自己的嘴巴。

　　恨別人，痛苦的卻是自己。

　　人之所以平凡，在于無法超越自己。

　　大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結(jié)成無量歡喜緣。

　　改變自己，是自救，影響別人，是救人。

　　謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。

　　人不求福，斯無禍。人不求利，斯無害。

　　智者順時而謀，愚者逆時而動。

　　常常責(zé)備自己的人，往往能得到他人的諒解。

　　見己不是，萬善之門。見人不是，諸惡之根。

　　學(xué)一分退讓，討一分便宜。增一分享受，減一分福澤。

　　念頭端正，福星臨，念頭不正，災(zāi)星照。

　　善人行善，從樂入樂，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。

　　心慈者，壽必長。心刻者，壽必促。

　　骨宜剛，氣宜柔，志宜大，膽宜小，心宜虛，言宜實，慧宜增，福宜惜，慮不遠，憂亦近。

　　苦口的是良藥，逆耳必是忠言。改過必生智慧。護短心內(nèi)非賢。

　　你目前擁有的，都將隨著你的死亡而成為他人的。那為何不現(xiàn)在就布施給真正需要的人呢?

　　人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。

　　心好命也好，富貴直到老。命好心不好，福轉(zhuǎn)為禍兆。心好命不好，禍轉(zhuǎn)為福報。

　　心命具不好，遭殃且貧夭。心可挽乎命，最要存人道。命實造于心，禍福為人招，

　　信命不修心，陰陽恐虛矯。修心亦聽命，天地自相保。

　　寡言養(yǎng)氣，寡事養(yǎng)神，寡思養(yǎng)精，寡念養(yǎng)性。

　　改變別人，不如先改變自己。

　　凡夫迷失于當下,后悔于過去.圣人覺悟于當下,解脫于未來。

　　節(jié)欲戒怒，是保身法，收斂安靜，是治家法，隨便自然，是省事法，行善修心是出世法。守此四法，結(jié)局通達。

　　人生就象一場戲，因為有緣才相聚。相扶到老不容易，是否更該去珍惜。為了小事發(fā)脾氣，回頭想想又何必。別人生氣我不氣，氣出病來無人替。我若氣死誰如意? 況 且傷神又費力。鄰居親不要比，兒孫瑣事由他去，吃苦享樂在一起，神仙羨慕好伴侶。

　　忍人所不能忍，行人所不能行。名：“大雄”。故名：“大雄寶殿”。即佛也。

　　忍耐好，忍耐是奇寶。一朝之念不能忍，斗勝爭強禍不小。忍氣不下心病生，終生將你苦纏繞，讓人一步有何妨，量大福大無煩惱。

　　寒山問拾得：世人有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、jian我，我當如何處之?拾得曰：只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他，再過幾年，你且看他。

　　忍一時，風(fēng)平浪靜，退一步，海闊天空。

　　惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。

　　氣是無明火，忍是敵災(zāi)星，但留方寸地，把于子孫耕。

　　你能把“忍”功夫做到多大，你將來的事業(yè)就能成就多大。

　　屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。

　　事不三思總有敗，人能百忍自無憂。

　　是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。

　　萬事得成于忍，與其能辯，不如能忍。

　　傷人之語，如水覆地，難以挽回。

　　時時好心，就是時時好日。

　　話多不如話少，話少不如話好。

　　得理要饒人，理直氣要和。

　　不怕事多，只怕多事。

　　真正的布施，是把煩惱、憂慮、分別、執(zhí)著、通通放下。

　　一念放下，萬般自在。

　　學(xué)佛就是學(xué)做人。佛法，就是完成生命覺醒的方法，修行，就是修正自己的行為、思想、見解。

　　圣人求心，不求佛;愚人求佛不求心。

　　未必錢多樂便多，財多累己招煩惱。清貧樂道真自在，無牽無掛樂逍遙。

　　靜坐常思己過，閑談莫論人非，能受苦乃為志士，肯吃虧不是癡人，敬君子方顯有德，怕小人不算無能，退一步天高地闊，讓三分心平氣和，欲進步需思退步，若著手先慮放手，如得意不宜重往，凡做事應(yīng)有余步。持黃金為珍貴，知安樂方值千金，事臨頭三思為妙，怒上心忍讓最高。切勿貪意外之財，知足者人心常樂。若能以此去處事，一生安樂任逍遙。

　　處事不必求功，無過便是功。為人不必感德，無怨便是德。

　　平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。

　　人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。

　　寧可清貧自樂，不可濁富多憂。

　　受思深處宜先退，得意濃時便可休。

　　勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。

　　滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

　　平生不做皺眉事,世上應(yīng)無切齒人。