培根的至理名言(10篇)
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的名言吧,熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備,打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。名言的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編為大家整理的培根的至理名言,希望能夠幫助到大家。
培根的至理名言1
1、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。
2、只要抗拒從然,能力駕馭天然。
3、免何壓在您口下的事件。
4、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
5、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng),在天意中休息,在真理的地軸上旋轉(zhuǎn),那可謂他已到了地上的天堂了。
6、以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理,還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人,也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性,而偽善。
7、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
8、暫時(shí)解接的人,不能算是冤家。
9、真理的探求,真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
10、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。
11、知識(shí)就是力量。
12、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
13、讀書使人成為完善的人。
14、何壓在你心上的事情。
15、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
16、生活的理想,就是為了理想的生活。
17、天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。
18、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
19、疑心病是友誼的毒藥。
20、真理的探求,真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
21、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間,那么,他的年紀(jì)雖然很輕,但也可算是活得很久的了。
22、黃金時(shí)代是在我們的前面,不是在我們的背后。
23、毫無(wú)理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
24、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)現(xiàn)在與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇,對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
25、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候,那事業(yè)的代價(jià)一定是很高的。
培根的至理名言2
1、天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。——弗朗西斯培根
2、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng),在天意中休息,在真理的地軸上旋轉(zhuǎn),那可謂他已到了地上的天堂了。
4、如果把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)歡樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
5、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
6、知識(shí)就是力量。
7、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理,還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人,也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性,而偽善。
8、生活的夢(mèng)想,就是為了夢(mèng)想的生活。
9、何壓在你心上的事情。免何壓在您口下的事件。
10、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。
11、暫時(shí)解接的人,不能算是冤家。
12、真理的探求,真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
13、讀書使人成為完善的人。
14、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。
15、只要抗拒從然,本事駕馭天然。
16、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
17、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的至理名言3
1、疑心病是友誼的毒藥。
2、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
3、臨時(shí)結(jié)交的人,不能算是朋友。
4、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
5、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.
6、天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。
7、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。
8、生活的理想,就是為了理想的生活。
9、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之.
10、讀書使人成為完善的人。
11、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。
12、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是可以通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍以及任何壓在你心上的事情。
13、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
14、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的至理名言4
1、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
2、誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
3、順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。
4、沒(méi)有比害怕本身更可害怕的了。
5、人不能絕滅愛(ài)情,亦不可迷戀愛(ài)情。
6、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。
7、僅有順從自然,才能駕馭自然。
8、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依靠真理,這是人性中的最高品德。
9、讀書使人成為完善的人。
10、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
11、金錢像肥田料,如不散布是沒(méi)有多大用處的。
12、無(wú)德之人常嫉他人之有德。
13、金錢是好的仆人,卻是不好的主人。
14、一個(gè)如果沒(méi)有浪費(fèi)半點(diǎn)時(shí)間,那么,他的年紀(jì)雖然很輕,但也可算是活得很久的了。
15、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。
16、在人類歷史的長(zhǎng)河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn);相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
17、金錢是個(gè)好仆人,但在某些場(chǎng)合也會(huì)變成惡主人。
18、人類智慧和知識(shí)的形象將在書中永存;它們能免遭時(shí)間的磨損,并可永遠(yuǎn)得到翻新。
19、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
20、一切幸運(yùn)都并非沒(méi)有煩惱,而一切厄運(yùn)也絕非沒(méi)有期望。
21、閱讀使人充實(shí),會(huì)談使人敏捷,寫作與筆記使人精確!疯b使人明智,詩(shī)歌使人巧慧,數(shù)學(xué)使人精細(xì),博物使人深沉,倫理之學(xué)使人莊重,邏輯與修辭使人善辯。
22、節(jié)儉是美德,惟需與寬厚結(jié)合。
23、一個(gè)人如果對(duì)待陌生人親切而有禮貌,那他必須是一位真誠(chéng)而富有同情心的好人,他的心常和別人的心聯(lián)系在一齊,而不是孤立的。
24、人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
25、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
26、在一切偉大的人物中(無(wú)論是古人今人,只要是其盛名仍在人記憶中者),沒(méi)有一個(gè)是在戀愛(ài)中被誘到狂熱的程度者。因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
27、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
28、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
29、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
30、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
31、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
32、有妻室兒女的人,行動(dòng)自由就受到限制,從而成為命運(yùn)的人質(zhì)
33、在一切有困難的交涉中,不可希冀一邊下種一邊收割。
34、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
35、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。對(duì)一個(gè)真心的朋友你可傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍以及任何壓在你心上的事情。
36、人們愈是賢明,愈低著腰向他人學(xué)習(xí)。
37、多詐的人藐視學(xué)問(wèn),愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問(wèn),聰明的人運(yùn)用學(xué)問(wèn)。
38、一個(gè)人能順從別人當(dāng)然很好,但必須證明這是出于對(duì)他的尊敬,而非惟命是從。
39、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡(jiǎn)短的。
40、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
41、灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗。
42、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
43、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。
44、一個(gè)正在順著生活規(guī)律挺進(jìn)的青年,首先應(yīng)注意自我的才能和愿望與事業(yè)相衡。
45、時(shí)間乃是最大的革新家。
46、學(xué)習(xí)嘗試則可檢查修證知識(shí)本身的真?zhèn)巍?/p>
47、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
48、虛偽的友誼有如你的影子;當(dāng)你在陽(yáng)光下時(shí),他會(huì)緊緊的跟著,但當(dāng)你一旦橫越過(guò)陰暗處時(shí),它會(huì)立刻就離開(kāi)你。
49、你愈是少說(shuō)你的偉大,我將愈想到你的偉大。
50、智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他得到的機(jī)會(huì)要多。
51、如果把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)歡樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
52、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自我的理解力確定力中所得出的光明更是干凈純粹……
53、任何本領(lǐng)都沒(méi)有比良好的品格與態(tài)度更易受人歡迎,更易謀得高尚的職位。
54、一切知識(shí)的獲得是記憶。記憶是一切智力活動(dòng)的基礎(chǔ)。
55、狡猾是一種陰險(xiǎn)邪惡的聰明。
56、除了一個(gè)真心的朋友之外沒(méi)有一樣藥劑是能夠通心的。
57、天使為欲求與神同等的權(quán)力,而犯法墮落;人類為求知識(shí)與神同等,而觸法墮落。
58、美貌的人并不都有其他才能!栽S多容顏俊秀的人卻一無(wú)所為,他們過(guò)于追求外形的美而放下了內(nèi)在的美。
59、歷史使人賢明,詩(shī)造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭(zhēng)論。
60、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
61、不是正的朋友,再重的禮品也敲不開(kāi)心扉。
62、有些書只需品嘗,有些需要吞咽,還有少數(shù)的應(yīng)當(dāng)細(xì)嚼。
63、感官的愚弄正是感官的一種歡樂(lè)。
64、對(duì)小錢不要過(guò)分去計(jì)較。金錢是生著羽翼的東西,有時(shí)它會(huì)自行飛去,有時(shí)必須將它放出去,才能帶更多回來(lái)。
65、只見(jiàn)汪洋時(shí)就以為沒(méi)有陸地的人,可是是拙劣的探索者。
66、奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的。
67、榮譽(yù)就像河流:輕浮的和空虛的榮譽(yù)浮在河面上,沉重的和厚實(shí)的榮譽(yù)沉在河底里。
68、沒(méi)有愛(ài)是寂寞的,沒(méi)有恨也是寂寞的。
69、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。
70、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。
71、美的至高無(wú)上的部分,無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
72、沒(méi)有朋友能夠向之傾訴心事的人們可說(shuō)是吃自我的心的野人。
73、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德。
74、讀書在于造成完全的人格。
75、合理安排時(shí)間,就等于節(jié)儉時(shí)間。
76、疑心病是友誼的毒藥。
77、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。
78、事情到了執(zhí)行的時(shí)候,迅速就是最好的保密之方。
79、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,后一種是較為偉大的德性。
80、虛偽的人為智者所輕蔑,愚者所嘆服,阿諛者所崇拜,而為自我的虛榮所奴役。
81、臨時(shí)結(jié)交的人,不能算是朋友。
82、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運(yùn)最能顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
83、我們的語(yǔ)言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
84、瓜是生在純粹肥料里的最甜,天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。
85、健康的身體是靈魂的客廳,病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。
86、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無(wú)用處。
87、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
88、重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
89、有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而青年人的干勁則鼓舞人心。如果說(shuō),老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真則是崇高的。
90、假如這是一個(gè)高超的謅媚者,那么他必定會(huì)使用最好的獻(xiàn)謅術(shù),恭維一個(gè)人心中最自鳴得意的事情。
91、要知道對(duì)好事的稱頌過(guò)于夸大,也會(huì)招來(lái)人們的反感輕蔑和嫉妒。
92、研究真理認(rèn)識(shí)真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。
93、人與人之間最大的信任是精誠(chéng)相見(jiàn)。
94、使人們寧愿謊言,而不愿追隨真理的原因,不僅僅由于探索真理是艱苦的,也不僅僅由于真理會(huì)約束人的想像,并且是由于謊更能迎合人類某些惡劣的天性。
95、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱;厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。
96、命運(yùn)如同市場(chǎng)。如果老待在那里,價(jià)格多半是會(huì)下跌的。
97、妻子對(duì)年輕的男主人來(lái)說(shuō)是女主人,對(duì)中年男子來(lái)說(shuō)是朋友,對(duì)老人來(lái)說(shuō)是護(hù)士。
98、疾病是逸樂(lè)所應(yīng)得的利息。
99、一次背誓以后,什么誓言也靠不住了。
100、德行高尚的人們,其德愈增則受人嫉妒之機(jī)會(huì)愈減。
101、一個(gè)人如能在心中充滿對(duì)人類的博愛(ài),行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動(dòng),那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。
102、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
103、一個(gè)人如果從肯定開(kāi)始,必以疑問(wèn)告終。如果他準(zhǔn)備從疑問(wèn)開(kāi)始,則會(huì)以肯定結(jié)束。
104、真理易于從謬誤中產(chǎn)生,難于從混亂中產(chǎn)生。
105、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),偏偏有時(shí)言語(yǔ)反而支配理性。
106、真正的敏捷是一件很有價(jià)值的事。因?yàn)闀r(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),一如金錢是衡量貨物的標(biāo)準(zhǔn);所在在做事不敏捷的時(shí)候,那事業(yè)的代價(jià)必須是很高的。
107、順境中的好運(yùn),為人們所希冀;逆境中的好運(yùn),則為人所驚奇。
108、無(wú)論你怎樣地表示憤怒,都不要做出任何無(wú)法挽回的事來(lái)。
109、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
110、首先細(xì)心思考,然后果斷決定,最終堅(jiān)韌不拔地去做。
111、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考,長(zhǎng)于猛干而短于討論,長(zhǎng)于革新而短于持重。
112、命運(yùn)有點(diǎn)女人的氣質(zhì),你越向她求愛(ài),她就離你越遠(yuǎn)。
113、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
114、在吃飯睡覺(jué)運(yùn)動(dòng)的時(shí)候,心中坦然,精神愉快,乃是長(zhǎng)壽的最好秘訣之一。
115、天然的才能好像天然的植物,需要學(xué)問(wèn)來(lái)修剪。
116、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
117、誰(shuí)能比這種人更痛苦呢,他們?nèi)穗m在世,卻已親身參加了埋葬自我名聲的喪禮?
118、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
119、缺乏真正的朋友乃是最純粹的最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼可是是一片荒。
120、黃金時(shí)代是在我們的前面,不是在我們的背后。
121、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
122、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
123、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
124、讀書在于造成完全的人格。
125、明智者創(chuàng)造的機(jī)會(huì)比他發(fā)現(xiàn)的要多。
126、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。
127、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人,多半是結(jié)局很不幸的。
128、嚴(yán)厲生畏,可是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
129、在我們生命的網(wǎng)上,不能隱匿著虛偽,否則,便在每根縱橫的線上,都永遠(yuǎn)留下腐爛的痕跡。
130、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
131、人是一切的中心,世界的軸。
132、沒(méi)有一種獲利能及得上從我們的所有中節(jié)省下來(lái)的那樣確切可靠。
133、在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候去做事,可節(jié)省時(shí)間;背道而行往往會(huì)徒勞無(wú)功。
134、同情是一切道德中最高的美德。
135、研究歷史能使人聰明;研究詩(shī)能使人機(jī)智;研究數(shù)學(xué)能使人精巧;研究道德學(xué)使人勇敢;研究理論與修辭學(xué)使人知足。
136、見(jiàn)思想如見(jiàn)其人,見(jiàn)知識(shí)如見(jiàn)其思想。
137、做大官只為自我謀幸福,不如做大事為眾人謀利益。
138、知識(shí)像燭光,能照亮一個(gè)人,也能照亮無(wú)數(shù)的人。
139、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
140、讀書在于造成完全的人格。
141、青年人比較適合發(fā)明,而不適合確定;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
142、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智謀的人多半是結(jié)局很不幸的。
143、知識(shí)就是力量。
144、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
145、好炫耀的人是明哲之士所輕視的,愚蠢之人所艷羨的,謅佞之徒所奉承的,同時(shí)他們也是自我所夸耀的言語(yǔ)的奴隸。
146、人們以為他們的理性支配言語(yǔ),偏偏有時(shí)反而支配理性。
147、我們僅有固有的健康法則。這些法則卻很少有人注意,往往直到臨死時(shí),才注意到,然而悔之晚矣。假若人人都知道適當(dāng)?shù)慕∩矸,不消說(shuō),生命就能夠大大延長(zhǎng)。
148、過(guò)去的事情是無(wú)法挽回的。聰明人對(duì)此刻與未來(lái)的事惟恐應(yīng)付不暇,對(duì)既往的事豈能再去計(jì)較。
149、知因果而知者,始得真知。
150、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō),那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。
151、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
152、知識(shí)就是力量。
153、禍患多蘊(yùn)藏在隱微地方,而發(fā)生在人們疏忽的時(shí)候。
154、過(guò)于重視行為規(guī)則拘泥形式,往往以致在事業(yè)上坐失良機(jī)。
155、疑而能問(wèn),已得知識(shí)之半。
156、知識(shí)就是力量。
157、恐懼是粉碎人類個(gè)性最可怕的敵人。
158、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
159、無(wú)德之人常嫉妒他人之有德。yiqig一齊感悟人生
160、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的
161、時(shí)間就像一條河流,它給我們帶來(lái)輕的和膨脹了的東西,可是那些重而堅(jiān)固的東西都沉沒(méi)下去了。
162、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。
163、得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨(dú)者。沒(méi)有友情的社會(huì)則只是一片繁華的沙漠。
164、知識(shí)是一種歡樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。
165、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
166、在讀書的時(shí)候,我們與智者交談;在生活的事務(wù)中,我們通常都是與愚人交談。
167、狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見(jiàn)及者。
168、有些書可供一嘗,有些書能夠吞下,有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化;這就是說(shuō),有些書只要讀讀他們的一部分就夠了,有些書能夠全讀,可是不必過(guò)于細(xì)心地讀;還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀,勤讀,并且用心地讀。
169、毫無(wú)夢(mèng)想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理。
170、為了要替自我煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不后悔的人,乃是極端的利己主義者。
171、書籍是在時(shí)代波濤中航行的思想之船,它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物送給一代一代。
172、人們獨(dú)居和退隱時(shí),最能體會(huì)到讀書的樂(lè)趣;談話最能表現(xiàn)出讀書的文雅;確定和處理事物時(shí),最能發(fā)揮由讀書而獲得的本事。
173、天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。
174、相貌的美高于色澤的美,而秀雅適宜的動(dòng)作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。
175、幸運(yùn)所生的德性是節(jié)制,厄運(yùn)所生的德性是堅(jiān)忍
176、老木柴最好燒,老酒最好喝,老作家的著最值得讀,老朋友最可靠。
177、過(guò)于求速是做事上最大的危險(xiǎn)之一。
178、在富人的想像里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
179、如果不堅(jiān)持必須程度的陌生感,就不會(huì)有出類拔萃的美。
180、友誼不但能使人生走出暴風(fēng)驟雨的感情而走向陽(yáng)光明媚的晴空,并且能使人擺脫黑暗混亂的胡思亂想而走入光明與理性的思考。
181、時(shí)間是不可占有的公共財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理愈益顯露。
182、幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍,后者比前者更為難能可貴。
183、出身高貴的人,常是不太勤勞的,但他們對(duì)勞動(dòng)的人卻又往往心懷嫉妒。
184、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)韌,這后一種是較為偉大的德性。
185、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
186、知識(shí)是一種歡樂(lè),而好奇則是知識(shí)的萌芽。
187、無(wú)論何人,若是失去了耐心,就失去了靈魂。
188、當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭痛擊它要比猶豫躲閃更為有利。因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過(guò)了克服它的機(jī)會(huì)。
189、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
190、灰心生失望,失望生動(dòng)搖,動(dòng)搖生失敗。
191、除了恐懼本身之外沒(méi)什么好害怕的。
192、愛(ài)情不僅僅會(huì)占領(lǐng)開(kāi)曠坦闊的胸懷,有時(shí)也能闖入壁壘森嚴(yán)的心靈。
193、人們沒(méi)有哭,便不會(huì)有笑。小孩一生下來(lái)便會(huì)有哭的本領(lǐng),之后才學(xué)會(huì)笑。所以一個(gè)人不先了解悲哀,便不會(huì)了解歡樂(lè)。
194、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。
195、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。
196、對(duì)上帝的造物和工作的沉思產(chǎn)生了知識(shí);但涉及到上帝本身時(shí),卻沒(méi)有完滿的知識(shí),僅有知識(shí)破滅后的驚異。
197、若要進(jìn)入學(xué)問(wèn)的世界,必須像赤子一樣才行。
198、美有如夏天的水果,容易腐爛且不持久。
培根的至理名言5
讀書使人成為完善的人。
何壓在你心上的事情。
免何壓在您口下的事件。
如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
生活的理想,就是為了理想的生活。
書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者!ダ饰魉古喔
一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹……
一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng),在天意中休息,在真理的地軸上旋轉(zhuǎn),那可謂他已到了地上的天堂了。
疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理,還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人,也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性,而偽善。
友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。
暫時(shí)解接的人,不能算是冤家。
真理的探求,真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。
知識(shí)就是力量。
只要抗拒從然,能力駕馭天然。
最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
培根的至理名言6
1、暫時(shí)解接的人,不能算是冤家。
2、讀書使人成為完善的人。
3、天性好比種子,它既能長(zhǎng)成香花,也可能長(zhǎng)成毒草,所以人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)檢查,以培養(yǎng)前者而拔除后者。弗朗西斯培根
4、生活的理想,就是為了理想的生活。
5、只要抗拒從然,能力駕馭天然。
6、一個(gè)人的心智若在仁愛(ài)中行動(dòng),在天意中休息,在真理的地軸上旋轉(zhuǎn),那可謂他已到了地上的天堂了。
7、真理的探求,真理的認(rèn)識(shí)和真理的信仰乃是人性中的最優(yōu)之點(diǎn)。
8、疑心病是友誼的毒藥。以上談了神學(xué)和哲學(xué)的真理,還要再談?wù)剬?shí)踐的真理。甚至那些行為卑劣的人,也不能不承認(rèn)光明正大是一種崇高的德性,而偽善。
9、知識(shí)就是力量。
10、何壓在你心上的事情。 免何壓在您口下的事件。
11、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明比從他自己的理解力、判斷力中所得出的光明更是干凈純粹
12、真摯的友誼猶如健康,不到失卻時(shí),無(wú)法體味其珍貴。
13、最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言和規(guī)諫。
14、如果把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè),而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
15、友誼的主要效用之一,就是使人心憤怨和抑屈之氣得以宣泄釋放。
16、書并不以用處告人,用書之智不在書中,而在書外,全憑觀察得之。
17、友誼使歡樂(lè)倍增,使痛苦減半。
培根的至理名言7
1、在人類歷史的長(zhǎng)河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上頭到處泛濫。
2、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
3、友誼的一大奇特作用是:如果你把歡樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)歡樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生,真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。
4、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
5、有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美!M管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
6、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它能夠主宰人的一生,所以,人從幼年起就應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
7、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
8、僅有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
9、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
10、時(shí)間乃是最大的革新家。
11、在一切大事業(yè)上,人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
12、諺語(yǔ)能夠體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力,智慧和精神。
13、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活,用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
14、資料豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
15、真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。
16、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是必須的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
17、天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
18、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
19、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行。
20、一般來(lái)說(shuō),青年人富于“直覺(jué)”,而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
21、一次不公正的審判,比十次犯罪所造成的危害還要尤烈,因?yàn)榉缸锟墒桥K了水流,而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
22、友誼使歡樂(lè)倍增,悲痛銳減。
23、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們,是個(gè)吃自我和自我心的食人鬼。
24、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
25、除了一個(gè)知心摯友以外,沒(méi)有任何一種藥物能夠治療心病。
26、讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
27、同情是一切道德中最高的美德。
28、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無(wú)用處。
29、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
30、欣賞者心中有朝霞露珠和常年盛開(kāi)的花朵;漠視者冰結(jié)心城,四?萁,叢山荒蕪。
31、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
32、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
33、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
34、求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)當(dāng)是為了尋找真理,啟迪智慧。
35、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。
36、團(tuán)體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。所以如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
37、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般,在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn),真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
38、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
39、就是神,在愛(ài)情中也難堅(jiān)持聰明。
40、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與期望。
41、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。
42、愛(ài)情和智慧,二者不可兼得。
43、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄弛放!瓕(duì)一個(gè)真正的朋友,你能夠傳達(dá)你的憂愁歡悅恐懼期望疑忌諫諍,以及任何壓在你身上的事情。
44、最歡樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
45、獲得權(quán)利,喪失自由。
46、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。
47、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
48、讀書給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干。
49、讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。
50、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
51、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候,向知心摯友的一度傾訴能夠使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自我”,而友人的*逆耳忠言卻能夠治療這個(gè)毛病。朋友之間能夠從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的。
52、人們說(shuō)得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒。
53、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
54、美的至高無(wú)上的部分,無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
55、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自我去做的,就能夠知道友誼有多少益處了。
56、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢,能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn),這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài),是從紅顏愛(ài)到白發(fā),從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
57、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,必須會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
58、誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都能夠使誓言發(fā)生力量。
59、只知哲學(xué)一些皮毛的人,思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。可是,深入了解哲學(xué),會(huì)把人帶回宗教。
60、合理的安排時(shí)間,就等于節(jié)儉時(shí)間。
61、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情景下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一齊了。
62、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依靠真理,這是人性中的最高品德。
63、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài),造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài),造就一個(gè)人。
64、與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
65、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它細(xì)心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
66、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
67、僅有對(duì)于朋友,你才能夠盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè),恐懼與期望,猜疑與歡慰。類別:友誼
68、用書之智不在書中,而在書外。
69、我們的語(yǔ)言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
70、青年人比較適合發(fā)明,而不適合確定;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的`職業(yè)。
71、相貌的美高于色澤的美,而秀雅適宜的動(dòng)作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。
72、世上友誼本罕見(jiàn),平等友情更難求。
73、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī),再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
74、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
75、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一齊。從此刻的角度說(shuō),青年能夠從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn),而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō),有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說(shuō),老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。
76、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。
77、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。
78、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自我的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
79、如果你研究?jī)杀橐院笤僬f(shuō),那你說(shuō)得必須比原來(lái)好一倍。
80、在富人的想像里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
81、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕,使人?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
82、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
83、嚴(yán)厲生畏,可是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。
84、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。
85、人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。僅有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
86、狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見(jiàn)及者。
87、使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛(ài)真理的原因,不僅僅由于探索真理是艱苦的,并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
88、時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。
89、讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡。
90、使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛(ài)真理的原因,不僅僅由于探索真理是艱苦的,并且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
91、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世可是是一片荒野;我們還能夠用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō),凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
92、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明,比從他自我的理解力確定力所得出的光明更是干凈純粹。
93、青年人比較適合發(fā)明,而不適合確定;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
培根的至理名言8
· 如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。
· 人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
· 友誼使歡樂(lè)倍增,悲痛銳減。
· 只有對(duì)于朋友,你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè),恐懼與希望,猜疑與歡慰。
· 一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明,比從他自己的理解力、判斷力所得出的光明更是干凈純粹。
· 因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài),造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài),造就一個(gè)人。
· 最難忍受的孤獨(dú)莫過(guò)于缺少真正的友誼。
· 友誼的主要效用之一就在使人心中的憤懣抑郁之氣得以宣泄弛放,這些不平凡之氣是各種的情感都可以引起的。
· 友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將;被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生,真像煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。
· 除了一個(gè)知心摯友以外,沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。
· 沒(méi)有可傾心相談的知交的人們,是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
· 世上友誼本罕見(jiàn),平等友情更難求。
· 友誼之于人心其價(jià)值真有如煉金術(shù)上常常所說(shuō)的他們的寶石之于人身一樣。
· 只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的,就可以知道友誼有多少益處了。
· 缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō),凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
· 友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放!瓕(duì)一個(gè)真正的朋友,你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍,以及任何壓在你身上的事情。
· 最能保人心神之健康的預(yù)防藥就是朋友的忠言規(guī)諫。
· 沒(méi)有真摯朋友的人,是真正孤獨(dú)的人。
· 在人類歷史的長(zhǎng)河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
· 使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛(ài)真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
· 研究真理(就是向它求愛(ài)求婚),認(rèn)識(shí)真理(就是與之同處),和相信真理(就是享受它),乃是人性中最高的美德。
· 從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
· 要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。
· 隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。
· 我們不應(yīng)該像螞蟻,單只收集;也不可像蜘蛛,只從自己肚中抽絲;而應(yīng)該像蜜蜂,既采集又整理,這樣才能釀出香甜蜂蜜來(lái)。
· 子女中那種得不到遺產(chǎn)繼承權(quán)的幼子,常常會(huì)通過(guò)自身奮斗獲得好的發(fā)展。而坐享其成者,卻很少能成大業(yè)。
· 如果說(shuō)金錢是商品的價(jià)值尺度,那么時(shí)間就是效率的價(jià)值尺度。因此對(duì)于一個(gè)辦事缺乏效率者,必將為此付出高昂代價(jià)。
· 選擇機(jī)會(huì),就是節(jié)省時(shí)間。
· 人們說(shuō)得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒。
· 重復(fù)言說(shuō)多半是一種時(shí)間上的損失。
· 時(shí)間是不可占有的公有財(cái)產(chǎn),隨著時(shí)間的推移,真理會(huì)愈益顯露。
· 書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
· 在一切大事業(yè)上,人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
· 在一切大事業(yè)上,人在開(kāi)始前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
· 善于識(shí)別與把握時(shí)機(jī)是極為重要的。在一切大事業(yè)上,人在開(kāi)始做事前要象千眼神那樣察視時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要象千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
· 當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己”,而友人的逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的。
· 太過(guò)重視行為規(guī)則與拘泥形式,以致在事業(yè)上坐失良機(jī),那損失是很大的。
· 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
· 習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
培根的至理名言9
1、只要你想想一個(gè)人一生中有多少事務(wù)是不能僅靠自己去做的,就可以知道友誼有多少益處了。
2、對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià),不可視其財(cái)富出身,更不可視其學(xué)問(wèn)的高下,而是要看他真實(shí)的品德。
3、我們的語(yǔ)言,不妨直爽,但不可粗暴驕傲;有時(shí)也應(yīng)當(dāng)說(shuō)幾句婉轉(zhuǎn)的話,但切忌虛偽輕浮與油滑。
4、友誼的主要效用之一就在于使人心中的憤懣抑郁得以宣泄、弛放!瓕(duì)一個(gè)真正的朋友,你可以傳達(dá)你的憂愁、歡悅、恐懼、希望、疑忌、諫諍,以及任何壓在你身上的事情。
5、從錯(cuò)誤中比從混亂中易于發(fā)現(xiàn)真理。
6、除了一個(gè)知心摯友以外,沒(méi)有任何一種藥物可以治療心病。
7、有些老人顯得很可愛(ài),因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。……而盡管有的年輕人具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
8、只有對(duì)于朋友,你才可以盡情傾訴你的憂愁與歡樂(lè),恐懼與希望,猜疑與歡慰。類別:友誼
9、最快樂(lè)的事莫過(guò)于無(wú)拘無(wú)束。
10、用書之智不在書中,而在書外。
11、一次不公正的審判,比十次犯罪所造成的危害還要尤烈,因?yàn)榉缸锊贿^(guò)弄臟了水流,而不公正的審判則敗壞了水的源頭。
12、欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開(kāi)的花朵;漠視者冰結(jié)心城,四海枯竭,叢山荒蕪。
13、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
14、獲得權(quán)利,喪失自由。
15、最好的辦法是把青年的特點(diǎn)與老年的特點(diǎn)在事業(yè)上結(jié)合在一起。從現(xiàn)在的角度說(shuō),青年可以從老年身上學(xué)到他們所不具有的優(yōu)點(diǎn),而從社會(huì)影響角度來(lái)說(shuō),有經(jīng)驗(yàn)的老人執(zhí)事令人放心,而年青人的干勁則鼓舞人心,如果說(shuō),老人的經(jīng)驗(yàn)是可貴的,那么青年人的純真是崇高的。
16、集體的習(xí)慣,其力量更大于個(gè)人的習(xí)慣。因此如果有一個(gè)有良好道德風(fēng)氣的社會(huì)環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會(huì)公民的。
17、狀貌之美勝于顏色之美,而適宜并優(yōu)雅的行為之美又勝于狀貌之美。美中之最上者就是圖畫所不能表現(xiàn),初睹所不能見(jiàn)及者。
18、使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛(ài)真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
19、習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人從幼年起就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣。
20、人們的舉止應(yīng)當(dāng)象他們的衣服,不可太緊或過(guò)于講究,應(yīng)當(dāng)寬舒一點(diǎn),以便于工作和運(yùn)動(dòng)。
21、當(dāng)你遭遇挫折而感到憤悶抑郁的時(shí)候,向知心摯友的一度傾訴可以使你得到疏導(dǎo)。否則這種積郁使人致病。俗語(yǔ)說(shuō):“人總是樂(lè)于把最大的奉承留給自己”,而友人的*逆耳忠言卻可以治療這個(gè)毛病。朋友之間可以從兩個(gè)方面提出忠告:一是關(guān)于品行的,二是關(guān)于事業(yè)的。
22、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓抑而其香愈烈:蓋幸運(yùn)最難顯露惡德而厄運(yùn)最能顯露美德也。
23、只有美貌而缺乏修養(yǎng)的人是不值得贊美的。
24、人的天性雖然是隱而不露的,但卻很難被壓抑,更很少能完全根絕。即使勉強(qiáng)施壓抑,只會(huì)使它在壓力消除后更加猛烈。只有長(zhǎng)期養(yǎng)成的習(xí)慣才能多少改變?nèi)说奶焐鷼赓|(zhì)和性格。
25、人們大半是依據(jù)他的意向而思想,依據(jù)他的學(xué)問(wèn)與見(jiàn)識(shí)而談話,而其行為卻是依據(jù)他們的習(xí)慣。
26、缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨(dú);沒(méi)有友誼則斯世不過(guò)是一片荒野;我們還可以用這個(gè)意義來(lái)論“孤獨(dú)”說(shuō),凡是天性不配交友的人其性情可說(shuō)是來(lái)自禽獸而不是來(lái)自人類。
27、凡過(guò)于把幸運(yùn)之事歸功于自己的聰明和智慧的人多半結(jié)局是不幸的。
28、人們說(shuō)得好,真理是時(shí)間的女兒,不是權(quán)威的女兒。
29、讀書給人以樂(lè)趣,給人以光彩,給人以才干。
30、青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
31、愛(ài)情就像銀行里存一筆錢,能欣賞對(duì)方的優(yōu)點(diǎn),就像補(bǔ)充收入;容忍對(duì)方缺點(diǎn),這是節(jié)制支出。所謂永恒的愛(ài),是從紅顏愛(ài)到白發(fā),從花開(kāi)愛(ài)到花殘。
32、要追求真理,認(rèn)識(shí)真理,更要依賴真理,這是人性中的最高品德。
33、相貌的美高于色澤的美,而秀雅合適的動(dòng)作的美,又高于相貌的美,這是美的精華。
34、好的運(yùn)氣令人羨慕,而戰(zhàn)勝厄運(yùn)則更令人驚嘆。
35、沒(méi)有可傾心相談的知交的人們,是個(gè)吃自己和自己心的食人鬼。
36、只知哲學(xué)一些皮毛的人,思想會(huì)導(dǎo)向無(wú)神論。但是,深入了解哲學(xué),會(huì)把人帶回宗教。
37、一個(gè)機(jī)敏謹(jǐn)慎的人,一定會(huì)交一個(gè)好運(yùn)。
38、一切真正偉大的人物(無(wú)論是古人、今人,只要是其英名永銘于人類記憶中的),沒(méi)有一個(gè)因愛(ài)情而發(fā)狂的人:因?yàn)閭ゴ蟮氖聵I(yè)抑制了這種軟弱的感情。
39、禮節(jié)要舉動(dòng)自然才顯得高貴。假如表面上過(guò)于做作,那就丟失了應(yīng)有的價(jià)值。
40、讀史使人明智,讀詩(shī)使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭使人善辯,凡有所學(xué),皆成性格。
41、內(nèi)容豐富的言辭就像閃閃發(fā)光的珠子。真正聰明睿智的卻是言辭簡(jiǎn)短的。
42、美的至高無(wú)上的部分,無(wú)法以彩筆描出來(lái)。
43、一般來(lái)說(shuō),青年人富于“直覺(jué)”,而老年人則長(zhǎng)于“深思”。
44、因結(jié)婚而產(chǎn)生的愛(ài),造出兒女;因友情而產(chǎn)生的愛(ài),造就一個(gè)人。
45、機(jī)會(huì)先把前額的頭發(fā)給你捉而你不捉之后,就要把禿頭給你捉了;或者至少它先把瓶子的把兒給你拿,如果你不拿,它就要把瓶子滾圓的身子給你,而那是很難捉住的。
46、在開(kāi)端起始時(shí)善用時(shí)機(jī),再?zèng)]有比這種智慧更大的了。
47、時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。
48、炫耀于外表的才干陡然令人贊羨,而深藏未露的才干則能帶來(lái)幸運(yùn)。
49、書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
50、在一切大事業(yè)上,人在開(kāi)始做事前要像千眼神那樣察看時(shí)機(jī),而在進(jìn)行時(shí)要像千手神那樣抓住時(shí)機(jī)。
51、美貌倘若生于一個(gè)品德高尚的人身上,當(dāng)然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自慚形穢,遠(yuǎn)自遁避了。
52、青年人比較適合發(fā)明,而不適合判斷;適合執(zhí)行,而不適合磋商;適合新的計(jì)劃,而不適合固定的職業(yè)。
53、由智慧所養(yǎng)成的習(xí)慣能成為第二本性。
54、除了知識(shí)和學(xué)問(wèn)之外,世上沒(méi)有任何其他力量能在人的精神和心靈中,在人的思想想象見(jiàn)解和信仰中建立起統(tǒng)治和權(quán)威。
55、殘疾人的成功通常不易招致嫉妒。因?yàn)樗麄冇腥毕荩谷藰?lè)于寬忍他們的成功。也常使?jié)撛诘膶?duì)手忽視了他們的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。
56、合理的安排時(shí)間,就等于節(jié)約時(shí)間。
57、既然習(xí)慣是人生的主宰,人們就應(yīng)當(dāng)努力求得好的習(xí)慣。習(xí)慣如果是在幼年就起始的,那就是最完美的習(xí)慣,這是一定的,這個(gè)我們叫做教育。教育其實(shí)是一種從早年就起始的習(xí)慣。
58、我認(rèn)為善的定義就是有利于人類。
59、真正迅速的人,并非事情僅僅做得快,而是做得成功而有效的人。
60、實(shí)踐中的失敗主要由于不知道原因而發(fā)生,正是在這種情況下人的兩種企望:對(duì)知識(shí)和力量的企望真正相和在一起了。
61、金錢是品德的行李,是走向美德的一大障礙;因財(cái)富之于品德,正如軍隊(duì)與輜重一樣,沒(méi)有它不行,有了它又妨礙前進(jìn),有時(shí)甚至因?yàn)檎疹櫵炊鴨适Я藙倮?/p>
62、幸運(yùn)的時(shí)機(jī)好比市場(chǎng)上的交易,只要你稍有延誤,它就將掉價(jià)了。
63、時(shí)間乃是最大的革新家。
64、真理之川從它的錯(cuò)誤之溝渠中流過(guò);像萌芽一般,在一個(gè)真理之下又生一個(gè)疑問(wèn),真理疑問(wèn)互為滋養(yǎng)。
65、天賦如同自然花木,要用學(xué)習(xí)來(lái)修剪。
66、當(dāng)命運(yùn)微笑時(shí),我也笑著在想,她很快又要蹙眉了。
67、友誼的一大奇特作用是:如果你把快樂(lè)告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂(lè);而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。秘以友誼對(duì)于人世間生,真像*煉金術(shù)所要找的那種“點(diǎn)金石”。它能使黃金加倍,又能使黑鐵成金。
68、求知的目的不是為了吹噓炫耀,而應(yīng)該是為了尋找真理,啟迪智慧。
69、愛(ài)情和智慧,二者不可兼得。
70、諺語(yǔ)可以體現(xiàn)一個(gè)民族的創(chuàng)造力,智慧和精神。
71、嚴(yán)厲生畏,但是粗暴生恨,即使公事上的譴責(zé),也應(yīng)當(dāng)莊重而不應(yīng)當(dāng)侮辱嘲弄。類別:人生
72、使人們寧愿相信謬誤,而不愿熱愛(ài)真理的原因,不僅由于探索真理是艱苦的,而且是由于謬誤更能迎合人類某些惡劣的天性。
73、就是神,在愛(ài)情中也難保持聰明。
74、美德好比寶石,它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣,一個(gè)打扮并不華貴,卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人,是令人肅然起敬的。
75、誓言是否有效,必須視發(fā)誓的目的而定;不是任何的目的都可以使誓言發(fā)生力量。
76、順境的美德是節(jié)制,逆境的美德是堅(jiān)忍,這后一種是較為偉大的德行。
77、同情是一切道德中最高的美德。
78、一個(gè)人從另一個(gè)人的諍言中所得來(lái)的光明,比從他自己的理解力、判斷力所得出的
79、光明更是干凈純粹。
80、在人類歷史的長(zhǎng)河中,真理因?yàn)橄顸S金一樣重,總是沉于河底而很難被人發(fā)現(xiàn),相反地,那些牛糞一樣輕的謬誤倒漂浮在上面到處泛濫。
81、幸運(yùn)并非沒(méi)有許多的恐懼與煩惱,厄運(yùn)也并非沒(méi)有許多的安慰與希望。
82、讀書不是為了雄辯和駁斥,也不是為了輕信和盲從,而是為了思考和權(quán)衡。
83、科學(xué)的真正的與合理的目的在于造福于人類生活,用新的發(fā)明和財(cái)富豐富人類生活。
84、在富人的想像里,財(cái)富是一座堅(jiān)強(qiáng)的堡壘。
85、讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書之不足。
86、人生如同道路。最近的捷徑通常是最壞的路。
87、金錢好比肥料,如不撒入田中,本身并無(wú)用處。
88、如果你考慮兩遍以后再說(shuō),那你說(shuō)得一定比原來(lái)好一倍。
89、與智慧相伴的是真理,智慧只存在于真理中。
90、如果問(wèn)在人生中最重要的才能是什么?那么回答則是:第一,無(wú)所畏懼;第二,無(wú)所畏懼;第三,還是無(wú)所畏懼。
91、世上友誼本罕見(jiàn),平等友情更難求。
92、書籍是橫渡時(shí)間大海的航船。
培根的至理名言10
讀書能給人樂(lè)趣、文雅和能力。
讀書在于造就完全的人格。
書籍是橫渡時(shí)間大海的航船(培根)
讀書使人淵博,辯論使人機(jī)敏,寫作使人精細(xì)。
讀書補(bǔ)天然之不足,經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)讀書之不足。讀書足以怡情,足以博采,足以長(zhǎng)才。
有些書可供一嘗,有些書可以吞下,有不多的幾部書則應(yīng)咀嚼消化。
讀書可以鏟除一切心理上的障礙,正如適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)能夠矯治身體上某些疾病一般。
把一本書置于一個(gè)無(wú)知者的手中,就像把一柄劍放在一個(gè)頑童手中那樣危險(xiǎn)。
書籍是在時(shí)代的波濤中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。
讀書不是為著要辯駁,也不是要盲目信從,更不是去找尋談話的資料,而是要去權(quán)衡和思考。
有些書只需淺嘗,有些書可以狼吞,有些書要細(xì)嚼爛咽,慢慢消化。
閱讀使人充實(shí);會(huì)談使人敏捷;寫作與筆記使人精確。史鑒使人明智;詩(shī)歌使人巧慧;數(shù)學(xué)使人精細(xì);博物使人深沉;倫理使人莊重;邏輯與修辭使人善辯。
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