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曾國(guó)藩家書(shū)中的至理名言190句
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用名言吧，名言蘊(yùn)含著深邃的哲理，閃耀著理性的光輝，在議論文中既可作為論點(diǎn)，又可作為論據(jù)。什么樣的名言才是好的名言呢？下面是小編收集整理的曾國(guó)藩家書(shū)中的至理名言190句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
1、疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，而輕重乖矣
2、天下之理，滿則招損，亢則有悔
3、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書(shū)之多寡
4、無(wú)故而怨天，則天必不許；無(wú)故而尤人，則人必不服
5、學(xué)作圣賢，全由自己作主，不與天命相干涉
6、精神愈用則愈出，陽(yáng)氣愈提則愈盛
7、兇德致敗者約有二端：日長(zhǎng)傲，日多言
8、做人之道，大抵不外敬恕二字
9、少勞而老逸猶可，少甘而老苦則難矣
10、每日飯后走數(shù)千步，是養(yǎng)生家第一秘訣
11、欲去驕字，不輕非笑人；欲去惰字，不晏起
12、立身以不妄語(yǔ)為本
13、人生唯有常是第一美德
14、治心以廣大二字為藥，治身以不藥二字為藥
15、好漢打脫牙和血吞
16、自古圣賢豪杰、文人才士，其豁達(dá)光明大略相同
17、強(qiáng)字須從明字做出
18、君子大過(guò)人處，只在虛心而已
19、成大事半是天緣半是遷就
20、莫怕寒村，莫怕慳吝，莫貪大方，莫貪豪爽
21、富貴功名，皆人世浮榮，唯胸次浩大，真正受用
22、虛心實(shí)力勤苦謹(jǐn)慎八字，盡其在我而已
23、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣
24、養(yǎng)生以少惱怒為本
25、在自修處求強(qiáng)則可，在勝人處求強(qiáng)則不可
26、俯畏人言，仰畏天命，皆從磨煉后得來(lái)
27、清則易柔，惟志趣高堅(jiān)，則可變?nèi)釣閯?/p>
28、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)
29、慎獨(dú)則心安，主敬則身強(qiáng)
30、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗
31、有德者畏疑謗之無(wú)因，而抑然自修，則謗亦日熄
32、求業(yè)之精，別無(wú)他法，日專而已矣
33、凡從師必久而后可以獲益
34、凡人必有師
35、人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為
36、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主
37、凡人望子孫為大官，余不愿為大官
38、凡人作一事，須全副精神注在此一事，首尾不懈
39、讀書(shū)之法，看、讀、寫(xiě)、作
40、買(mǎi)書(shū)不可不多，而看書(shū)不可不知所擇
41、爾作時(shí)文，宜先講詞藻
42、心常用則活，不用則窒
43、下筆造句、落筆結(jié)體，以珠圓玉潤(rùn)四字為主
44、習(xí)大字，總以間架緊為主
45、吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才
46、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味
47、凡事皆有極困極難之時(shí)，打得通的，便是好漢
48、作文以思路宏開(kāi)為必發(fā)之品
49、師友夾持，雖懦夫亦有立志
50、求友匡己，大益也；盜虛名，是大損也
51、求師不專，則受益也不入：求友不專，則博愛(ài)而不親
52、君子處順境，當(dāng)以所余補(bǔ)人之不足
53、縱人以巧詐來(lái)，我仍以渾含應(yīng)之，以誠(chéng)愚應(yīng)之
54、幫人則委屈從人，尚未必果能相合
55、不輕進(jìn)人，即異日不輕退人之本；不妄親人，即異日不妄疏人之本
56、天下無(wú)完全無(wú)間之人才，亦無(wú)完全無(wú)隙之交情
57、凡與人交際，當(dāng)求其誠(chéng)信之素孚；求其協(xié)助，當(dāng)量其力量所能為
58、于有才無(wú)德者，當(dāng)不沒(méi)其長(zhǎng)，而稍遠(yuǎn)其人
59、以方寸為嚴(yán)師，左右近習(xí)之人，畏清議
60、獨(dú)享大名為折福之道，與人分名即受福之道
61、君子貴于自知，不必隨眾口附和
62、兄弟和，雖窮氓小戶必興；兄弟不和，雖世家宦族必?cái)?/p>
63、凡大員之家，無(wú)半宇涉公誕，乃為得體
64、兄弟之間，一言欺詐，終不可久
65、孝友之家，可綿延十代八代
66、半耕半讀，以守先人之舊，慎無(wú)存半點(diǎn)官氣
67、凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興
68、仕宦之家，不蓄積銀錢(qián)
69、禍福由天主之，善惡由人主之
70、勤者生動(dòng)之氣，儉者收斂之氣
71、治家八字：書(shū)、蔬、魚(yú)、豬、早、掃、考、寶
72、保養(yǎng)之法，在慎飲食節(jié)嗜欲，不在多服藥
73、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹(jǐn)者也；凡好譏評(píng)人短者，驕傲者也
74、三致祥：孝、勤、恕
75、盛時(shí)常作衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)念下場(chǎng)時(shí)
76、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)
77、商人斷不肯甘言于前，刻薄于后
78、家門(mén)太盛，有福不可享盡
79、凡家道所以可久者，恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，恃大眾之維持
80、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民
81、國(guó)之強(qiáng)，必須多得賢臣工：家之強(qiáng)，必須多出賢子弟
82、貧家兒女愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女愈看得嬌愈難成器
83、名者，造物所珍重愛(ài)惜，不輕以予人者
84、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，缺一不可
85、根好株好而后枝葉有所托；柱好梁好而后椽瓦有所麗
86、治軍總須腳踏實(shí)地，克勤小物，乃可日起而有功
87、人生適意之時(shí)，不可多得
88、行事則不激不隨，處位則可高可卑
89、有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言
90、好名當(dāng)好有實(shí)之名，無(wú)實(shí)則被人譏議，求榮反辱
91、說(shuō)話不中事理、不擔(dān)斤兩者，其下必不服
92、用兵之道，全軍為上，保城池次之
93、權(quán)位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉
94、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔
95、積勞之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
96、用人不率冗，存心不自滿
97、天下事無(wú)所為而成者極少
98、患不能達(dá)，不患不能立；患不穩(wěn)適，不患不崢嶸
99、居官若名清而實(shí)不清，尤為造物所怒
100、吏治不分皂白，使賢者寒心，不肖者無(wú)忌憚
101、銀錢(qián)則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
102、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
103、戒傲戒惰，保家之道也。
104、肝氣抑郁最容易傷害人。
105、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實(shí)愛(ài)之，即可見(jiàn)諒于下。余之所以頗得心民勇心者，此也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
106、勛位并隆，務(wù)宜敬以持躬，恕以待人。敬則小心翼翼，事無(wú)巨細(xì)，皆不敢忽；恕則凡事留余地以處人，功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。常常記此二字，則長(zhǎng)履大任，福祚無(wú)量矣�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
107、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
108、宜專意整頓營(yíng)務(wù)，毋求近功速效�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
109、大約軍事之?dāng)�，非傲即惰，二者必居其一�！对鴩?guó)藩書(shū)信》。
110、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
111、吾人為學(xué)最要虛心。——《曾圍藩家書(shū)》
112、學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
113、實(shí)者，不說(shuō)大話，不務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過(guò)高之理，如此可以少正天下浮偽之習(xí)�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
114、戒奢要從苗頭開(kāi)始，而不是等待以成習(xí)慣再行改變，那就是極為困難了。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
115、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！——《曾國(guó)藩家書(shū)》。
116、不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
117、宜以真心相向，不可常懷智術(shù)，以相迎距。凡人以偽來(lái)，我以誠(chéng)往，則偽者亦共趨于誠(chéng)矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
118、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本。——曾國(guó)藩
119、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德。——曾國(guó)藩
120、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義�！鴩�(guó)藩
121、神正其人正，神邪其人奸�！鴩�(guó)藩
122、養(yǎng)得胸中一種恬靜。——曾國(guó)藩
123、今人計(jì)較擺布人，費(fèi)心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術(shù)，自損了元?dú)狻！鴩?guó)藩
124、兵為民之衛(wèi)，民無(wú)兵不固 ——曾國(guó)藩
125、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�(guó)藩
126、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
127、義利辯以小心，須嚴(yán)一介。是非起于多口，務(wù)謹(jǐn)三緘。
128、自立志自新以來(lái)，至今無(wú)聲余日，未曾改得一過(guò)�！鴩�(guó)藩
129、"世事癡聾百不識(shí)，笑置詩(shī)書(shū)如埃塵。
130、既愛(ài)其才，宜略其小節(jié)。
131、非望之福，禍必繼之。急當(dāng)恐懼修省，多行善事，若一驕則不可救矣。 ——曾國(guó)藩
132、嘗自慮執(zhí)德不宏，量既隘而不足以采天下之善，礦不敢執(zhí)一律求之。雖偏長(zhǎng)薄善，敬其有裨于吾，示嘗不博取焉以自資益；其有以讜言急論陳于前者，既不必有當(dāng)于吾，未嘗不深感其意，以為彼之所以愛(ài)我者，異于眾人泛然相遇情也。
133、曾國(guó)藩平時(shí)再忙，都要堅(jiān)持每天早上臨帖，讀十頁(yè)史書(shū)給兒子做出榜樣，紀(jì)澤在他的影響下課業(yè)大進(jìn)，他還用自己讀書(shū)幾十年的切身體會(huì)，對(duì)兒子的課業(yè)做詳盡的指導(dǎo)，啟發(fā)，那份耐心，細(xì)心，完全不像出兵打仗的將領(lǐng)，而更像孜孜不倦的先生。
134、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
135、盡人事以聽(tīng)天，吾唯日日審慎罷了。
136、天下事未有不由費(fèi)力中來(lái)，而可大可久者也。
137、凡有盛必有衰，不行不預(yù)為之計(jì)。
138、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來(lái)。
139、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
140、寶貨用之有盡，忠孝享之無(wú)窮。
141、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚�。為人做善方便者，其后受惠……為善最�?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
142、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
143、天下無(wú)容易的境況，天下無(wú)困難的境況；終身有快樂(lè)之處，終身有憂愁之處。
144、想起天道有三惡外，又覺(jué)得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
145、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
146、我們互相砥礪，重要的是應(yīng)當(dāng)以聲望超過(guò)實(shí)情為切戒。
147、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——《曾國(guó)藩書(shū)信》。
148、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
149、如用此法，總須善于相機(jī)�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
150、古人用兵，最重"變化不測(cè)"四字�！对鴩�(guó)藩書(shū)信》。
151、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
152、上下一于恭敬，則天地自位，萬(wàn)物自育，氣無(wú)不和�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
153、主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜純一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門(mén)如見(jiàn)大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
154、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見(jiàn)，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
155、心常用則活，不用則窒；常用則細(xì)，不用則粗。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
156、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
157、獨(dú)享大名，為折福之道；與人分名，即受福之道矣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》
158、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書(shū)》
159、凡世家子弟，衣食起居無(wú)一不與寒士相同，庶可以成大器；若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。——《曾國(guó)藩家書(shū)》
160、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
161、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無(wú)，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！对鴩�(guó)藩家書(shū)》。
162、一日無(wú)進(jìn)境，則日日漸退矣�！对鴩�(guó)藩日記》。
163、做人之道，以剛介為自己之基，以敬恕為養(yǎng)性之本�！鴩�(guó)藩
164、君子多思不若養(yǎng)志，多言不若守靜，多才不若蓄德�！鴩�(guó)藩
165、去山中之賊易，去心中之賊難。——曾國(guó)藩
166、居高位者，以知人曉事二者為職。——清·曾國(guó)藩
167、兩君子無(wú)爭(zhēng)，相讓故也。一君子一小人無(wú)爭(zhēng)，有容故也。爭(zhēng)者兩小人也，有識(shí)者奈何自處于小人�！鴩�(guó)藩
168、不可輕率評(píng)譏古人�！鴩�(guó)藩
169、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
170、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
171、凡與人晉接周旋，若無(wú)真意，則不足以感人；然徒有真意而無(wú)文飾以將之，則真意亦無(wú)所托之以出，《禮》所稱無(wú)文不行。
172、自謙則人愈服，自夸則人必疑我。恭可以平人之怒氣，我貪必至啟人之爭(zhēng)端，是皆存乎我者也。
173、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。 ——曾國(guó)藩
174、說(shuō)人之短，乃護(hù)己之短�？浼褐L(zhǎng)，乃忌人之長(zhǎng)。皆由存心不厚，識(shí)量太狹耳。能去此弊，可以進(jìn)德，可以遠(yuǎn)怨。 ——曾國(guó)藩
175、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書(shū)則可以變其氣質(zhì)。
176、求靜是初學(xué)收心之法，若只在靜上用工，久之習(xí)成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動(dòng)心，正是從人情物理是非毀譽(yù)中磨煉出來(lái)，到得無(wú)動(dòng)非靜，乃真靜矣。——曾國(guó)藩
177、人之精神有限，過(guò)用則竭�！鴩�(guó)藩
178、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
179、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時(shí)乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時(shí)乎？富而安者吾為矣。
180、委罪掠功，此小人事；掩罪夸功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過(guò)，此盛德事。
181、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
182、大抵浮生若夢(mèng)；姑從此地銷(xiāo)魂。
183、把所有人都得罪了，也就誰(shuí)都不得罪了。
184、沉默是一種態(tài)度，拖也是一種方法。
185、禁大言以務(wù)實(shí)。
186、有惻隱之心者，必有羞惡�！鴩�(guó)藩
187、為人不可過(guò)于聰明�！鴩�(guó)藩
188、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉！——曾國(guó)藩
189、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
190、要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。 ——曾國(guó)藩
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