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誠(chéng)信至理名言

時(shí)間:2020-10-26 18:00:38 至理名言 我要投稿

關(guān)于誠(chéng)信至理名言

  內(nèi)外虛假上下欺詐,沒(méi)有規(guī)矩亂天下;左右誠(chéng)實(shí)前后守信,方圓和諧治國(guó)家。下面是小編為大家推薦誠(chéng)信至理名言的內(nèi)容,希望能夠幫助到你,歡迎大家的閱讀參考。

關(guān)于誠(chéng)信至理名言

  關(guān)于誠(chéng)信至理名言【1】

  1、沒(méi)有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅

  2、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒(méi)有生命!笾亳R

  3、失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回!惶m克林

  4、真話說(shuō)一半常是彌天大謊。——富蘭克林

  5、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放!_什富科

  6、誠(chéng)信為人之本!斞

  7、精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。——王充

  8、不信不立,不誠(chéng)不行!苏f(shuō)之

  9、內(nèi)不欺已,外不欺人。——弘一大師

  10、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人!獥钔

  11、生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花!D

  12、惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛!Μu

  13、言不信者,行不果!

  14、人背信則名不達(dá)!?jiǎng)⑾?/p>

  15、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊重。

  16、千教萬(wàn)教,教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué),學(xué)做真人!招兄

  17、誠(chéng)信是一道山巔的流水,能夠洗盡浮華,洗盡躁動(dòng),洗盡虛假,留下啟悟心靈的妙諦。

  18、菲勞德說(shuō)真話是件好事,正因說(shuō)真話能使心里簡(jiǎn)單愉快,也正因說(shuō)真話是少見(jiàn)的事!笾亳R

  19、誠(chéng)實(shí)和勤勉,就應(yīng)成為你永久的伴侶!惶m克林

  20、寧可窮而誠(chéng)實(shí),不可富而失信。

  21、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。——德萊

  22、以信立身,傳承古國(guó)遺風(fēng);以誠(chéng)處世,光大華夏美德。

  23、一個(gè)正直的人在無(wú)論什么地方就應(yīng)知道自重!蜖栐

  24、失足,你能夠立刻恢復(fù)站立;失信,你也許永難挽回!惶m克林

  25、永開(kāi)不敗的`誠(chéng)信之花,永不消逝的中華美德。(座右銘)

  26、你不真誠(chéng),我不真誠(chéng),何來(lái)真誠(chéng)?你不守信,我不守信,叫誰(shuí)守信?

  27、誠(chéng)信的人,走遍天下有兄弟姐妹;虛偽的人,踏破鐵鞋無(wú)知己。

  28、人而無(wú)信,不知其可也。——孔子

  29、世界未有比真誠(chéng)人更為可貴的!魅_

  30、守信用勝過(guò)有名氣!_斯福

  31、靠著忠誠(chéng),你能與偉大的心靈為伴,有如一個(gè)精神上的家庭!鍋

  32、真實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基,又是商業(yè)成功的秘訣,誰(shuí)能信守不渝,就能夠成功!氯R塞

  33、信猶五行之土,無(wú)定位,無(wú)成名,而水金木無(wú)不待是以生者!祆

  34、把誠(chéng)信帶在身邊,你的笑容燦爛每一天。

  35、誠(chéng)信,不但閃耀著人性的光芒,更體現(xiàn)出禮貌的力量。

  36、當(dāng)你背叛別人時(shí),你也背叛了自我。——辛格

  37、“誠(chéng)”通全國(guó),“信”達(dá)世界。

  38、誠(chéng)無(wú)老幼,有誠(chéng)可嘉;信無(wú)大小,有信則譽(yù)。

  39、心誠(chéng)萬(wàn)里無(wú)阻,無(wú)信寸步難行。

  40、要把金錢置于誠(chéng)信之中,不好把誠(chéng)信置于金錢之中。

  關(guān)于誠(chéng)信至理名言【2】

  1、 兼相愛(ài),交相利。 (既愛(ài)自己也愛(ài)別人,與人交往要彼此有利。) ——墨子

  2、 言不信者,行不果。 ——墨子

  3、 志不強(qiáng)者智不達(dá)。 ——墨翟

  4、 勇,志之所以敢也。 ——墨子

  5、 海納百川,有容乃大,襟三江而帶五湖。 ——墨翟

  6、 良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn);良才難令,然可以致君見(jiàn)尊 ——墨子

  7、 法不仁,不可以為法。 ——墨子

  8、 仁人之所以為事者,必興天下之利,除天下之害 ——墨子

  9、 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。 ——墨翟

  10、 釣者之恭,非為魚(yú)賜也;餌鼠以蟲(chóng),非愛(ài)之也。 (釣魚(yú)人躬著身子,不是對(duì)魚(yú)恭恭敬敬;用蟲(chóng)子作為誘餌捕鼠,不是喜愛(ài)老鼠。) ——墨子

  11、 儉節(jié)則昌,淫佚則亡。 ——墨子

  12、 仁人之所以壞事,必興天下之利,除天下之害 ——墨子

  13、 染于蒼則蒼,染于黃則黃。 ——墨子

  14、 人之于就兼相愛(ài)、交相利也,譬之猶火之就上、水之就下也,不可防止于天下。 ——墨翟

  15、 視人之身,若視其身。 ——墨子 《非攻》

  16、 歸國(guó)寶,水若獻(xiàn)賢而進(jìn)士 ——墨子

  17、 興天下之利,除天下之害 ——墨子

  18、 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見(jiàn)面之容,鏡于人,則知吉與兇。 ——墨翟

  19、 食必常飽,然后求美;衣必常暖,然后求麗;居必常安,然后求樂(lè)。 ——墨子

  20、 天下兼相愛(ài)則治,相惡則亂。 ——墨子

  21、 夫辯者,將以明是非之分,審治亂之紀(jì),明同異之處,察名實(shí)之理,處利害,決嫌疑。焉摹略萬(wàn)物之然,論求群言之比。以名舉實(shí),以辭抒意,以說(shuō)出故。以類取,以類予。有諸己不非諸人,無(wú)諸己不求諸人。 ——墨子 《墨子·小取》

  22、 夫愛(ài)人者,人必從而愛(ài)之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。 ——墨子 《兼愛(ài)中》

  23、 不勝其任,而處其位,非此位之人也 ——墨子

  24、 君子不鏡于水,而鏡于人。鏡于水,見(jiàn)而之容;鏡于人,則知兇與吉。 ——墨翟

  25、 看到別人需要幫助,即使面對(duì)危險(xiǎn),都會(huì)勇敢的站出來(lái)。這正是我們所說(shuō)的“俠” ——墨子 《秦時(shí)明月之萬(wàn)里長(zhǎng)城》

  26、 原濁者流不清,行不信者名必耗。(源頭混濁,水流不能清澈;行為無(wú)信,名聲必然敗壞。) ——墨子 《修身》

  27、 食者,圣人之所寶也。 ——墨子

  28、 剛天下者兵也 ——墨子

  29、 甘井近竭,招木近伐,靈龜近灼,神蛇近暴。 ——墨子

  30、 天下有利則治,無(wú)義則亂 ——墨子

  31、 食者國(guó)之寶也,兵者國(guó)之爪也 ——墨子 《墨子》

  32、 義,利也。(利是義的本質(zhì)) ——墨子 《經(jīng)上八》

  33、 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。 (意志不堅(jiān)強(qiáng)的,智慧一定不高;說(shuō)話不講信用的,行動(dòng)一定不果敢;擁有財(cái)富而不肯分給人的,不值得和他交友;守道不堅(jiān)定,閱歷事物不廣博,辨別是非不清楚的,不值得和他交游。) ——墨子 《墨子·修身》

  34、 志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果。據(jù)財(cái)不能以分人者,不足與友。守道不篤,偏物不博,辯是非不察者,不足與游。 ——墨子

  35、 輕千乘之國(guó),而重一言之信 ——墨子

  36、 君子不鏡于水而鏡于人。 (君子不用水為鏡子來(lái)照自己,而用賢人為鏡子來(lái)照自己。) ——墨子

  37、 君子不鏡于水而鏡于人。 ——墨子

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