修身不言命，謀道不擇時(shí)。

　　----無(wú)稹----

　　要做一個(gè)襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內(nèi)心的思想活動(dòng)中，還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。

　　----溫塞特----

　　滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾乾，自強(qiáng)不息。

　　----陳毅----

　　君子不可以不修身。

　　----子思----

　　何謂“至行”?曰“庸行”。何謂“大人”?曰“小心”。何以“上達(dá)”?曰“下學(xué)”。何以“遠(yuǎn)到”?曰“近思”。

　　----《格言聯(lián)璧》----

　　聰明用于正路，愈聰明愈好，而文學(xué)功名益成其美。聰明用于邪路，愈聰明愈謬，而文學(xué)功名適濟(jì)其奸。

　　責(zé)人之非，不如行己之是;揚(yáng)己之是，不如克己之非。

　　----書摘----

　　大其心，容天下之物;虛其心，受天下之善;平其心，論天下之事;潛其心，觀天下之理;定其心，應(yīng)天下之變。

　　----書摘----

　　只一自反，天下沒(méi)有不可了之事。 (清)

　　----申居鄖----

　　毀人者失其直，譽(yù)人者失其實(shí)，近于鄉(xiāng)原之人哉? (唐)

　　----皮日休----

　　聰明者，戒太察;剛強(qiáng)者，戒太暴;溫良者，戒無(wú)斷。

　　----書摘----

　　知過(guò)非難，改之難;言善非難，行之難。 (唐)

　　----賈贄----

　　水至清則無(wú)魚(yú)，人之察則無(wú)徒。瑾瑜匿瑕，川澤納污。(漢)

　　----東方朔----

　　尺有所短，寸有所長(zhǎng);物有所不足，智有所不用;數(shù)有所不及，神有所不通。(戰(zhàn)國(guó))

　　----屈原----

　　責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。 《增廣賢文》

　　靜坐常思己過(guò)，閑談莫論人非。 《增廣賢文》

　　責(zé)人而不責(zé)己，名為掛榜圣賢。 (清)

　　----金纓----

　　喜不可縱有罪，怒不可戳無(wú)辜。 (晉)

　　----陳壽----

　　己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 (春秋)

　　----孔丘----

　　不愛(ài)任何人的人，據(jù)我看是也不能為任何人所愛(ài)的。

　　----德謨克里特----

　　居幽思遠(yuǎn)，居安思危。

　　----書摘----

　　君子泰而不驕，小人驕而不泰。 (春秋)

　　----孔丘----

　　人誰(shuí)無(wú)過(guò)，當(dāng)容其改。 《新唐書》

　　過(guò)而不改，是謂過(guò)也。(春秋)

　　----孔丘----

　　不能光是揭露人家過(guò)去的錯(cuò)誤，而不尊重人家目前的為人。

　　----奧斯----