儒家經(jīng)典哲學名言

　　同聲相應，同氣相求。 《周易.乾》

　　同類的聲音互相應和,屬性相同的互相吸引。

　　地合而萬物生，陰陽接而變化起。《荀子.論禮》

　　天地相合而萬物產(chǎn)生，陰陽相接而變化發(fā)生。

　　天有其時，地有其財，人有其治。 《荀子.天論》

　　天有四時，地有資材，人有治理自然與社會的能力。

　　天道之常，一陰一陽。陽者，天之德也：陰者，天之刑也。 《春秋繁露.陰陽義》

　　自然界的常規(guī)，是一陰一陽。陽是天的美德，陰是天降的災禍。

　　進有退之義，存有亡之機，得有喪之理。 《貞觀政要.征伐》

　　前進之中有后退的含意，生存之中有滅亡的'因數(shù)，得到了還有喪失的可能。

　　貧生于富，弱生于強，亂生于治，危生于安。 《潛夫論.浮侈》

　　貧窮來自富有，脆弱來自堅強，混亂來自太平，兇險來自安全。

　　物極則反。 唐.孔穎達《周易.乾》疏

　　事物發(fā)展到了頂點就向自身的反面轉(zhuǎn)化。

　　無小而不大，無邊而不中。 唐.王勃《釋迦如來成道記》

　　沒有細小就無所謂巨大，沒有邊緣就無所謂中間。

　　天下之事，不進則退，無一定之理。 《近思錄.治體類》

　　天下的事情，不前進就會后退，沒有靜止不動的道理。

　　人無遠慮，必有近憂。 《論語.衛(wèi)靈公》

　　一個人如果沒有長遠的考慮，就一定會遭遇突然出現(xiàn)的禍殃。

　　愚人千慮，必有一得。 《晏子春秋.內(nèi)篇雜下第十八》

　　愚笨的人只要勤于思考，也會有對的時候。成語“千慮一得”和“愚者千慮，必有一得”本此。

　　公生明，偏生暗。 《荀子.不茍》

　　公正產(chǎn)生明察，偏見產(chǎn)生昏暗。

　　坐井而觀天，曰天小者，非天小也。 唐.韓愈《原道》

　　坐在井底看天，說天是小的 ，其實并不是天真的小呢。

　　有名而無實，則其名不行;有實而無名，則其實不長。 宋.蘇軾《策別安萬民》

　　徒有虛名而無實際，其名聲不會傳之久遠;有實際而不加以播揚，實際也會萎失消亡。

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