【老子的名言】
道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
有無相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相盈，音聲相和，前后相隨。恒也。
多言數(shù)窮，不如守中。
上善若水。水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。
三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其 無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
人之所畏，不可不畏。
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
道常無為而無不為。
將欲歙之，必固張之;將欲弱之，必固強(qiáng)之;將欲廢之，必固舉之;將欲奪之，必固與之。
柔弱勝剛強(qiáng)。魚不可脫于淵，國(guó)之利器不可以示人。
天下萬物生于有，有生于無。
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。
知者不言，言者不知。
挫其銳，解其紛，和其光，同其塵，是謂“玄同”。故不可得而親，不可得而疏;不可得而利，不可得而害;不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。
禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
治大國(guó)，若烹小鮮。
為無為，事無事，味無味。
我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
天網(wǎng)恢恢，疏而不失。
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng).
【孔子的名言】
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
知之為知之，不知為不知，是知也。
敏而好學(xué)不恥下問。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
小不忍則亂大謀。
匹夫不可奪志也。
道不同，不相為謀。
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子以四教：文、行、忠、信。
子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。”
子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”
*子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”
子曰：“不在其位，不謀其政。”
子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也?”
子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”
子曰：“己所不欲，勿施于人。”
【蘇格拉底名言】
認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
別人為食而生存，我為生存而食。
如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
每個(gè)人身上都有太陽(yáng)，主要是如何讓它發(fā)光。
暗戀是世界上最美麗的愛情。
不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。
在這個(gè)世界上，除了陽(yáng)光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懶!
人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
【柏拉圖名言】
在短暫的生命里尋找永恒。
良好的開端，等于成功的一半。
不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
每天告訴自己一次：“我真的很不錯(cuò)”。
生氣是拿別人做的錯(cuò)事來懲罰自己。
無論你從什么時(shí)候開始，重要的是開始后就不要停止;無論你從什么時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束后就不要悔恨。
只要有信心，人永遠(yuǎn)不會(huì)挫敗。
【亞里士多德名言】
法治應(yīng)包含兩重意義:已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律。
法律是沒有激情的理性
人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在
幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。
事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
戰(zhàn)爭(zhēng)才能帶來和平。
幸福來源于我們自己。
智慧不僅僅存在于知識(shí)之中，而且還存在于運(yùn)用知識(shí)的能力中。