法令所以導(dǎo)民也,刑罰所以禁奸也。——司馬遷(漢)《史記•循吏列傳》
法令者,所以抑暴扶弱,欲其難犯而易避也。——班固(漢)《漢書•刑法志》
法律,在它支配著地球上所有人民的場合,就是人類的理性。——孟德斯鳩(法)《論法的精神》
法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。(英國法學(xué)家 波洛克 F)
法律的力量應(yīng)當(dāng)跟隨著公民,就像影子跟隨著身體一樣。——貝卡利亞(意)《論犯罪和刑罰》
法律的真諦,就是沒有絕對的自由,更沒有絕對的平等。——我國著名法學(xué)家郭道暉
法律的真正目的是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。——阿奎那(意)《神學(xué)大全》
法律的制定是為了保證每一個(gè)人自由發(fā)揮自己的才能,而不是為了束縛他的才能。——羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
法律規(guī)定的懲罰不是為了私人的利益,而是為了公共的利益;一部分靠有害的強(qiáng)制,一部分靠榜樣的效力。——格老秀斯(荷)
法律就是秩序,有好的法律才有 好的秩序。——古希臘哲學(xué)家 亞里士多德
法律就像旅行一樣,必須為明天做準(zhǔn)備。它必須具備成長的原則。——著名大法官卡多左
法律乃是改革的主要力量,是解決沖突的首要渠道。——埃爾曼
你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。——[法]伏爾泰
奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明。——英國作家柯南·道爾爵士 A
全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。——拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
人們通常會發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會墜入網(wǎng)中。——英國詩人 申斯通 W
人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生
如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。——古希臘劇作家 索?死账
法律如果沒有法院來闡說和界定其真正含義和實(shí)際操作就是一紙空文。——漢密爾頓
法律是人民意志的自由而莊嚴(yán)的表現(xiàn)。——羅伯斯庇爾(法)《革命法制和審判》
法律是社會習(xí)俗和思想的結(jié)晶。——美國總統(tǒng) 威爾遜 W
法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶,包括一切社會思想和道德。——柏拉圖
法律是一種強(qiáng)制性秩序。——凱爾森(美)《法律和國家概論》
法律所傳達(dá)的是一種超越暴力,超越權(quán)利的聲音,它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形,卻深深地刻畫在人們的心靈之中。——著名的法律學(xué)者
法律吸吮窮人的膏血,而富人卻掌握著權(quán)柄。——英國作家 哥爾德斯密斯 O
法律研究的目的是一種預(yù)測,即對公共權(quán)力通過法院的工具性的活動(dòng)產(chǎn)生影響的預(yù)測。——【美】霍姆斯《普通法》
法律又是什么?法律就是取得勝利掌握國家政權(quán)的階級的意志的表現(xiàn)。——列寧(蘇)《社會民主黨在~年俄國第一次革命中的土地綱領(lǐng)》
法律只不過是我們意志的記錄。——盧梭(法)《社會契約論》
法是一套權(quán)威性的審判指南或者基礎(chǔ)。——龐德(美)《通過法律的社會控制法律的任務(wù)》
法院是法律帝國的首都,法官是帝國的王侯。 ——[美]德沃金
法者,所以禁民為非而使其遷善遠(yuǎn)罪也。——歐陽修(宋)《劍州司理參軍董壽可大理寺丞制》
法者,天下之儀也。所以決疑而明是非也,百姓所縣命也。——管子(戰(zhàn)國)《管子 禁藏》
犯罪總是以懲罰相補(bǔ)償;只有處罰才能使犯罪得到償還。——英國作家 達(dá)雷爾 L
國因法律而昌,法律因人而貴。——日蓮(日)《立正安國論》
即使判決并沒有準(zhǔn)確地判定過去發(fā)生的事實(shí)真相,爭端各方只要確信他們受到了公正的對待,他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。——邁克爾.D.貝勒斯
假如沒有法律他們會更快樂的話,那么法律作為一件無用之物自己就會消滅。——洛克(英)《政府論》
你所說的話不一定正確,但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利。——[法]伏爾泰
奇特幾乎總能提供一種線索。一種犯罪越是普通,越是不具特點(diǎn),就越難以查明。——英國作家柯南·道爾爵士 A
全部歷史就是利益的斗爭,而法是那些占了上風(fēng)的利益的權(quán)威性的表現(xiàn)。——拉布里奧拉(意)《關(guān)于歷史唯物主義》
人類對于不公正的行為加以指責(zé),并非因?yàn)樗麄冊敢庾龀鲞@種行為,而是惟恐自己會成為這種行為的犧牲者。——古希臘哲學(xué)家 柏拉圖
人們通常會發(fā)現(xiàn),法律就是這樣一種的網(wǎng),觸犯法律的人,小的可以穿網(wǎng)而過,大的可以破網(wǎng)而出,只有中等的才會墜入網(wǎng)中。——英國詩人 申斯通 W
人們嘴上掛著的法律,其真實(shí)含義是財(cái)富。——愛獻(xiàn)生
如果法律沒有恐懼支撐,它絕不能生效。——古希臘劇作家 索?死账
法律的調(diào)整對象是行為,而所謂社會關(guān)系不過是人與人之間的行為互動(dòng)或交互行為,沒有人們之間的交互行為,就沒有社會關(guān)系。法律是通過影響人們的行為而實(shí)現(xiàn)對社會關(guān)系的調(diào)整。——張文顯
法律人不應(yīng)該倡導(dǎo)過于激烈的變革,因?yàn)榧ち业淖兏飳?dǎo)致的結(jié)果是社會秩序的進(jìn)一步的喪失,所以西方有一句古老的諺語叫:槍炮作響法無聲。槍炮作響的時(shí)候,法律就沒有辦法生存。所以我們都不希望這個(gè)社會發(fā)生太過劇烈的變化。——賀衛(wèi)方
能夠認(rèn)識到共同利益也是自己的利益,并借助于別人認(rèn)識到的利益來控制自己履行權(quán)利,使人意識到,權(quán)利應(yīng)該得到履行;這也就意味著,應(yīng)該有權(quán)利存在,而權(quán)力應(yīng)該通過相互承認(rèn)得到控制。 ——格林