我思故我在。——笛卡爾

　　存在就是合理，合理的也都要存在。——黑格爾

　　人法地，地法天，天法道，道法自然。——老子

　　人首先是個(gè)把自我向著一個(gè)未來推進(jìn)而且知道自已正是這樣做的生物。——薩特

　　假如進(jìn)化的歷史重來一遍，人的出現(xiàn)概率是零。——古德爾

　　世界上沒有兩片完全相同的樹葉。——萊布尼茨

　　物質(zhì)決定意識(shí)。——馬克思

　　沒有物體，只有運(yùn)動(dòng)。——伯格森

　　存在就是被感知。——貝克萊

　　思就是在的思，……思是在的，因?yàn)樗加稍诎l(fā)生，屬于在。同時(shí)，思是在的，因?yàn)樗紝儆谠�，聽從在�?mdash;—海德格爾

　　思最恒久之物是道路。——海德格爾

　　人充滿勞績，但還詩意地安居于大地之上。——荷爾德林

　　世界是事實(shí)的總和，而非事物的總和。——維特根斯坦

　　人的意識(shí)屈從于物化結(jié)構(gòu)。——盧卡奇

　　哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。——馬克思

　　科學(xué)家在思想中給予我們以秩序;道德在行動(dòng)中給予我們以秩序;藝術(shù)才在對(duì)可見可觸可聽的外觀的把握中給予我們以秩序。——卡西爾

　　物體的意義是通過它被己身看到的方向而確定的。——梅羅·龐蒂

　　思想不是你要它來它便來，而是由它自己決定它的來去。——叔本華

　　我除了知道我的無知這個(gè)事實(shí)外一無所知。——蘇格拉底

　　人在生存每一瞬間，都是在必然性掌握之中的被動(dòng)工具。——霍爾巴赫

　　作為瞬間，它當(dāng)然是短暫的……然而，它卻是決定性的，是充滿永恒的。——克爾凱郭爾

　　幸福就是肉體無痛苦，靈魂無紛擾。——亦壁鳩魯

　　能被理解的存在就是語言。——伽達(dá)默爾

　　一開始，問題就是要把純粹而緘默的體驗(yàn)帶入到其意義的純粹表達(dá)之中。——胡塞爾

　　習(xí)慣就是人生的最大指導(dǎo)。——休謨

　　人是生而自由的，但卻無往而不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隸。——盧梭

　　認(rèn)識(shí)你自己。——蘇格拉底

　　人生在世，不過是過路的旅客。——托馬斯·阿奎那

　　真理是時(shí)間的產(chǎn)物，而不是權(quán)威的產(chǎn)物。——培根

　　人類的生命，并不能以時(shí)間長短來衡量，心中充滿愛時(shí)，剎那即永恒。——尼采

　　存在著兩種不同類型的無知，粗淺的無知存在于知識(shí)之前，博學(xué)的無知存在于知識(shí)之后。——蒙田

　　誰占有法律語言誰就占有相關(guān)的資源和利益。——布迪厄

　　凡是現(xiàn)實(shí)(存在)的就是合理的，凡是合理(存在)的就是現(xiàn)實(shí)的。——黑格爾

　　凡夫俗子只關(guān)心如何去打發(fā)時(shí)間，而略具才華的人卻考慮如何應(yīng)用時(shí)間。——叔本華

　　本文之外，別無它物。——德里達(dá)

　　給我物質(zhì)，我就用它造出一個(gè)宇宙來。——康德

　　非但不能強(qiáng)制自然，還要順從自然。——埃斯庫羅斯

　　一切確定的皆否定。——斯賓諾莎

　　客觀世界只是精神原始的，還沒有意識(shí)的詩篇。——謝林

　　知識(shí)歸根結(jié)底由經(jīng)驗(yàn)而來。——洛克

　　如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。——卡爾·波普爾

　　目的總是為手段辯護(hù)。——馬基雅維利

　　人有自由意志，成人成獸全靠自己。——盧克萊修

　　認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤是拯救自己的第一步。——伊壁鳩魯

　　人人生而自由平等。——盧梭

　　幸福不過是欲望的暫時(shí)停止。——叔本華

　　人最容易忘記的是自己。—&