愛因斯坦的名人名言

　　要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會的向上發(fā)展就不可想象。

　　的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。

　　現(xiàn)在，大家都為了電冰箱汽車房子而奔波，追逐，競爭。這是我們這個(gè)時(shí)代的特征。但是也還有不少人，他們不追求這些物質(zhì)的東西，他們追求理想和真理，得到了內(nèi)心的自由和安寧。

　　提出一個(gè)問題往往比解決一個(gè)更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。

　　我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠著別人(包括生者和死者)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著儉樸生活，并且時(shí)常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難以忍受。

　　科學(xué)家必須在龐雜的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抓住某些可用精密公式來表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。

　　人所具備的智力僅夠使自己清楚地認(rèn)識到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果這種謙卑精神能為世人所共有，那么人類活動的世界就會更加具有吸引力。

　　只有為別人而活的生命才是值得的。

　　我從不想未來，它來得太快。

　　人只能有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

　　我們思想的發(fā)展在某種意義上常常來源于好奇心。

　　在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺。

　　學(xué)校向來是把傳統(tǒng)的財(cái)富從一代傳到下一代的最重要的手段。與過去相比，這種情況更加適合于今天。由于經(jīng)濟(jì)生活現(xiàn)代化的發(fā)展，作為傳統(tǒng)和教育的傳遞者的家庭已消弱了。因此，比起以往來，人類社會的延續(xù)和健康，要在更高程度上依靠學(xué)校。

　　用一個(gè)大圓圈所學(xué)到的知識，但是圓圈之外是那么多的空白，對我來說就意味著無知。由此可見，我感到不懂的地方還大得很呢。

　　不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。

　　世界上，宇宙中，有多少難解的謎啊……還是抓緊時(shí)間工作吧!

　　光用專業(yè)知識教育人是不夠的，通過專業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。

　　教育：把在學(xué)校學(xué)習(xí)的東西忘光了之后還留下來的東西。

　　學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考，我就是靠這個(gè)方法成為科學(xué)家的。

　　我們一來到世間，社會就在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號：你怎樣度過自己的一生。

　　在真理和認(rèn)識方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!

　　想像力比知識更重要，因?yàn)橹�識是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動著進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。嚴(yán)肅地說，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。

　　一個(gè)人對社會的價(jià)值首先取決于他的感情思想和行動對增進(jìn)人類利益有多大作用。

　　你要知道科學(xué)方法的實(shí)質(zhì)，不要去聽一個(gè)科學(xué)家對你說些什么，而要仔細(xì)看他在做什么。

　　在天才和勤奮之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，它幾乎是世界上一切成就的催生婆。

　　對于一個(gè)為了發(fā)現(xiàn)一丁點(diǎn)兒真理而奮斗終生的人來說，如果他能親眼看到別人真正理解并喜歡他的.工作，那他就得到了最美好的報(bào)償。

　　決不要把你們的學(xué)習(xí)看成是任務(wù)，而是一個(gè)令人羨慕的機(jī)會。為了你們自己的歡樂和今后工作所屬社會的利益，去學(xué)習(xí)。

　　在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信任的。

　　不管時(shí)代的潮流和社會的風(fēng)尚怎樣，人總可以憑著高貴的品質(zhì)，超脫時(shí)代和社會，走自己正確的道路。

　　因?yàn)槲覍��?quán)威的輕蔑，所以命運(yùn)懲罰我，使我自己竟也成了權(quán)威。

　　每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。在這個(gè)意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善美和真。

　　思維世界的發(fā)展，在某種意義上說，就是對驚奇的不斷擺脫。

　　人只有獻(xiàn)身社會，才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。

　　我們一來到世間，社會就會在我們面前樹起了一個(gè)巨大的問號，你怎樣度過自己的一生?我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身。

　　耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。

　　沒有僥幸這回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。

　　在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會獲得成功。

　　對一個(gè)人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻(xiàn)身于一種美好事業(yè)。

　　真正的快樂，是對生活的樂觀，對工作的愉快，對事業(yè)的熱心。

　　一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看到他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。

　　雄心壯志或單純的責(zé)任感不會產(chǎn)生任何真正有價(jià)值的東西，只有對于人類和對于客觀事物的熱愛與獻(xiàn)身精神，才能產(chǎn)生真正有價(jià)值的東西。

　　生命會給你所要的東西，只要你不斷地向它要，只要你在要的時(shí)候講得清楚。

　　學(xué)習(xí)知識要善于思考，思考，再思考。

　　凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。

　　使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。

　　凡是對人類生活提高最有貢獻(xiàn)的人，應(yīng)當(dāng)是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認(rèn)自己比同伴或者同學(xué)更高更強(qiáng)，或者更有才智，那就容易在心理上產(chǎn)生惟我獨(dú)尊的態(tài)度，這無論對個(gè)人對社會都是有害的。

　　誰要是把自己標(biāo)榜為真理和知識領(lǐng)域里的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅。

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