德國哲學(xué)家康德名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到名言吧,名言蘊(yùn)含著深邃的哲理,閃耀著理性的光輝,在議論文中既可作為論點(diǎn),又可作為論據(jù)。你知道都有哪些類型的名言嗎?以下是小編整理的德國哲學(xué)家康德名言,僅供參考,大家一起來看看吧。
德國哲學(xué)家康德名言1
羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望。它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。
有兩種東西,我對它們的思考越是深沉和持久,它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異,不斷增長,這就是我頭上的星空和心中的道德定律。
不學(xué)會幽默和風(fēng)趣 ,人就太苦了。
遇到缺德事不立即感到厭惡,遇到美事不立即感到喜悅,誰就沒有道德感,這樣的人就沒有良心。誰做了缺德事而只害怕被判刑,不由于自己行為不軌而責(zé)備自己,而是由于想到痛苦的后果才膽戰(zhàn)心驚,這種人也沒有良心,而只有良心的表面罷了。但是,誰能夠意識到行為本身的缺德程度,而不考慮后果如何,卻是有良心的。
美,是道德上的善的象征。
我們越是忙越能強(qiáng)烈地感到我們是活著,越能意識到我們生命的存在。
良心是一種根據(jù)道德準(zhǔn)則來判斷自己的本能,它不只是一種能力;它是一種本能。
我們對大自然的思考越是深沉和持久,它所喚起的那種越來越大的驚奇和敬畏就會充溢我們的心靈。
要評判美,就要有一個(gè)有修養(yǎng)的心靈。
理性一手拿著自己的原理,一手拿來著根據(jù)那個(gè)原理研究出來和實(shí)驗(yàn),奔赴自然。
我是孤獨(dú)的,我是自由的,我就是自己的帝王。
能充實(shí)心靈的東西,乃是閃爍著星星的蒼穹,以及我內(nèi)心的道德律。
誠實(shí)比一切智謀更好,而且它是智謀的基本條件。
有兩樣?xùn)|西,愈是經(jīng)常和持久地思考它們,對它們?nèi)站脧浶潞筒粩嘣鲩L之魅力以及崇敬之情就愈加充實(shí)著心靈:我頭頂?shù)男强,和我心中的道德律?/p>
對孩子的要求,如果沒有充分的'理由加以拒絕,就應(yīng)該給予滿足;如果有不答應(yīng)這種要求的理由,那就不允許他耍賴。一旦拒絕,就不要改變。
大海之所以偉大,除了它美麗、壯闊、坦蕩外,還有一種自我凈化的功能。
教育最復(fù)雜的任務(wù)之一,就是把服從法律的強(qiáng)制性向教育孩子善于動用自己的自由權(quán)力結(jié)合起來。孩子只要不做有害于自己和他人的事,就應(yīng)當(dāng)讓他們有行動的自由,不要硬去改變孩子的意愿。要讓孩子懂得,他們只有為別人提供達(dá)到目的的可能性,才能達(dá)到自己的目的。
德國哲學(xué)家康德名言2
一、一個(gè)行為是否符合道德規(guī)范,并不取決于行為的后果,而是采取該行為的動機(jī)!档
二、時(shí)間并不流過,只是時(shí)間中事物的存有流過;而與自身不變而常駐的時(shí)間相應(yīng)的,則是存有中的不可改變之物,即實(shí)體!档
三、一個(gè)行為的道德性不取決于它的結(jié)果,而僅僅取決于該行為背后的意圖。——康德
四、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。 ——康德
五、我們所有的知識都開始于感性,然后進(jìn)入到知性,最后以理性告終。沒有比理性更高的東西了!档
六、既然我已經(jīng)踏上這條道路,那么,任何東西都不應(yīng)該妨礙我沿著這條路走下去。——康德
七、決定我們是否富有的,不是我們擁有的東西,而是我們沒有也行的東西。——康德
八、經(jīng)驗(yàn)雖然告訴我們某物是如此這般的狀況,但并不告訴我們它不能是另外的狀況!档
九、羞怯是大自然的某種秘密,用來抑制放縱的欲望;它順乎自然的召喚,卻永遠(yuǎn)同善、德行和諧一致。——康德
十、自由,不是你想干什么就能干什么,而是,當(dāng)你不想干什么的時(shí)候,能不干什么!档
十一、我已選擇了一條路,將要終身實(shí)行;我要繼續(xù)我的事業(yè),任何事都不能加以阻擋!档
十二、時(shí)間不是推理概念,或是人們所說是普遍概念,而是感性直觀的一種純形式。——康德
十三、有一種美的東西,當(dāng)人們接觸到它的時(shí)候,往往感到一種惆悵,意境就是如此!档
十四、盡管我們的一切知識都是以經(jīng)驗(yàn)開始的,它們卻并不因此就都是從經(jīng)驗(yàn)中發(fā)源的!档
十五、世界上只有兩樣?xùn)|西值得我們敬畏:一個(gè)是我們心中崇尚的道德準(zhǔn)則,一個(gè)是我們頭頂?shù)男强!档?/p>
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