孟子名言名句
孟子名言名句1
(1)人有不為也，而后可以有為。
(2)雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(3)其進(jìn)銳者，其退速。
(4)心之官則思，思則得之，不思則不得也。
(5)生于憂患而死于安樂(lè)也。
(6)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
(7)天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體。
(8)國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
(9)省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
(10)仁者無(wú)敵。
(11)民為貴，社稷次之，君為輕。
(12)有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
(13)恭者不侮人，儉者不奪人。
(14)盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
(15)窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
(16)天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
(17)君仁，莫不仁;君義，莫不義;君正，莫不正。
(18)樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂民之憂者，民亦憂其憂。
孟子名言名句2
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂(lè)以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也。
尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。
君子以仁存心，以禮存心。仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉；胸中不正則眸子?焉。聽(tīng)其言也，觀其眸子，人焉瘦哉？
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮，可謂也。
父子有親，君臣有義，夫婦有別，長(zhǎng)幼有敘，朋友有信。
無(wú)惻隱之心，非人也；無(wú)羞惡之心，非人也；無(wú)辭讓之心，非人也；無(wú)是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端也。羞惡之心，義之端也。辭讓之心，禮之端也。是非之心，智之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。
孟子名言名句3
生于憂患而死于安樂(lè)也。
省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
仁者無(wú)敵。
五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。
仁則榮，不仁則辱。
有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
不以規(guī)矩，不成方圓。
權(quán)，然后和輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
人有不為也，而后可以有為。
雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
其進(jìn)銳者，其退速。
心之官則思，思則得之，不思則不得也。
生于憂患而死于安樂(lè)也。
惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
賢者在位，能者在職。
尊賢使能，俊杰在位。
孟子名言名句4
孟子曰 ：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣�！保ǜ孀由希�
[譯文] （孟子說(shuō)：）“同情別人的心，人人都有；知道羞恥的心，人人都有；對(duì)別人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強(qiáng)加給我的，是我本來(lái)就有的，不過(guò)是沒(méi)有去思考追求罷了。”
孟子曰：“仁，人心也；義，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有雞犬放，則知求之；有放心而不知求。學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣。”（告子上）
[譯文] （孟子說(shuō)：）“仁是人的心，義是人的路。放棄正路不去走，喪失了良心不去求，太可悲了！人丟了雞犬，都知道去找，良心丟了卻不知去找，治學(xué)問(wèn)的道理沒(méi)有別的，就是把喪失了的良心找回來(lái)就行了。”
孟子曰：“拱把之桐梓，人茍欲生之，皆知所以養(yǎng)之者。至于身，而不知所以養(yǎng)之者，豈愛(ài)身不若桐梓哉？弗思甚也�！保ǜ孀由希�
[譯文] （孟子說(shuō)：）“僅僅一兩把粗的桐樹(shù)梓樹(shù)，人們要想叫它生長(zhǎng)起來(lái)，都知道怎樣去培養(yǎng)它。至于對(duì)自己，卻不知道怎樣去培養(yǎng)，難道愛(ài)自己還不如愛(ài)桐樹(shù)梓樹(shù)嗎？真是太不動(dòng)腦子了�！�
孟子曰：“體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人�！保ǜ孀由希�
[譯文] （孟子說(shuō)：）“身體有重要部分和不重要的部分，有大處也有小處。不要因保養(yǎng)小的部位而影響大的部位，不要因?yàn)楸Ｗo(hù)次要的部分而影響了重要的部分。只保養(yǎng)小部位的人是道德低下的小人，而養(yǎng)其身體中大部位的人則是高尚的君子”
孟子曰：“人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣。”（盡心上）
[譯文] （孟子說(shuō)：）“人不可以沒(méi)有羞恥，不知道羞恥的那種羞恥，是真正的羞恥了。”
曹交問(wèn)曰：“人皆可以為堯舜，有諸？”
孟子曰：“然�！保ǜ孀酉拢�
[譯文] 曹交問(wèn)道：“人人都可以成為堯舜這樣的好人，有這話嗎？”
孟子說(shuō)：“有的�！�
孟子曰：“恥之于人大矣，為機(jī)變之巧者，無(wú)所用恥焉。不恥不若人，何若人有？”（盡心上）
[譯文] （孟子說(shuō)：）“羞恥之心對(duì)于人關(guān)系重大，干詭詐投機(jī)事情的人是沒(méi)有地方用得著羞恥之心的。如果不以趕不上別人為羞恥，那又怎樣能趕上別人呢？”
孟子名言名句5
1.英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。
2.心之官則思，思則得之，不思則不得也。
3.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
4.故天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
5.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
6.窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
7.不以規(guī)矩，不成方圓。
8.自暴者，不可與有言也;自棄者，不可與有為也。
9.賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
10.人有恒言，皆曰‘天下國(guó)家’。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
11.盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)
12.君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也;得天下英才而教育之，三樂(lè)也。(
13.人有不為也，而后可以有為
孟子名言名句6
�。�1）不以規(guī)矩，不成方圓。
�。�2）權(quán)，然后知輕重；度，然后知長(zhǎng)短。
�。�3）人有不為也，而后可以有為。
（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
�。�5）其進(jìn)銳者，其退速。
�。�6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。
�。�7）生于憂患而死于安樂(lè)也。
�。�8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。
�。�9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。
（10）國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉。
�。�11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨。
�。�12）仁者無(wú)敵。
�。�13）五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，八口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。
（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。
�。�15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。
�。�16）樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂。
（17）仁則榮，不仁則辱。
�。�18）有恒產(chǎn)者有恒心，無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心。茍無(wú)恒心，放辟邪侈，無(wú)不為已。
�。�19）爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。
�。�20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。
�。�21）魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
�。�23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。
�。�24）天時(shí)不如地利，地利不如人和。
�。�25）殺一無(wú)罪非仁也，非其有而取之非義也。
（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂，未聞弒君也。
�。�27）賢者在位，能者在職。
�。�28）尊賢使能，俊杰在位。
�。�29）民為貴，社稷次之，君為輕。
�。�30）民事不可緩也。
（31）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾。
�。�32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。
�。�33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。
�。�34）明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂(lè)歲終身飽，兇年免于死亡。
�。�35）保民而王，莫之能御也。
�。�36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。
�。�37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。
（38）人皆可以為堯舜。
�。�39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國(guó)必自伐，而后人伐之。
（40）禍福無(wú)不自己求之者。
（41）君子不怨天，不尤人。
�。�42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
�。�43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。
�。�44）養(yǎng)心莫善于寡欲。
�。�45）說(shuō)大人則藐之，勿視其巍巍然。
�。�46）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（47）恭者不侮人，儉者不奪人。
�。�48）愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之。
�。�49）不挾長(zhǎng)，不挾貴，不挾兄弟而友。
（50）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
（51）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。
�。�52）君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。
�。�53）不恥不若人，何若人有？
（54）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。
�。�55）說(shuō)詩(shī)者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。
（56）盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。
孟子名言名句7
1、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼�！睹献印ち夯萃跎稀�
釋義：在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的小孩。
2、 富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫�！睹献印る墓隆�
釋義：富貴時(shí)不能腐化墮落，貧賤時(shí)不要改變意志，面對(duì)威武之勢(shì)而不屈服，這才叫大丈夫!
3、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
釋義：所以，上天要讓某個(gè)人擔(dān)負(fù)重任，必定先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯(cuò)亂，總不如意，通過(guò)那些來(lái)使他的內(nèi)心警覺(jué)，使他的性格堅(jiān)定，增加他不具備的才能。
4、魚(yú)，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也。義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也�！睹献印じ孀由稀�
釋義：魚(yú)，是我想要的;熊掌，也是我想要的;但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那么就舍棄?mèng)~而要熊掌。生命，是我想要的;正義，也是我想要的。但這兩樣?xùn)|西不可能同時(shí)得到，那就舍棄生命而選取正義。
5、愛(ài)人者，人恒愛(ài)之，敬人者，人恒敬之�！睹献印るx婁下》
釋義：能愛(ài)別人的`人，別人也常常愛(ài)他;能尊敬別人的人，別人也常常尊敬他。
6、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。——《孟子·盡心上》
釋義：不得志的時(shí)候就要管好自己的道德修養(yǎng)，得志的時(shí)候就要努力讓天下人就是指百姓都能得到好處。
7、盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)�！睹献印けM心下》
釋義：泛指讀書(shū)不要拘泥于書(shū)上或迷信書(shū)本。
8、大人者，不失其赤子之心者也�！睹献印るx婁下》
釋義：有德才的人便是能保持那種嬰兒般天真純樸之心的人。
9、我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣。——《孟子·公孫丑上》
釋義：我善于分析別人的言辭，也善于培養(yǎng)我的浩然之氣。
10、天時(shí)不如地利，地利不如人和�！睹献印す珜O丑下》
釋義：有利的時(shí)機(jī)和氣候不如有利的地勢(shì)，有利的地勢(shì)不如人的齊心協(xié)力。
11、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之;多助之至，天下順之�！睹献印す珜O丑下》
釋義：擁有道義的人得到的幫助就多，失去道義的人得到的幫助就少。幫助的人少到極點(diǎn)時(shí)，連親戚也會(huì)叛離;幫助的人多到極點(diǎn)時(shí)，全天下的人都會(huì)順從。
12、生于憂患，而死于安樂(lè)也�！睹献印じ孀酉隆�
釋義：憂愁患害使人生存，安逸享樂(lè)使人滅亡。
孟子名言名句8
1、賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。——孟子
2、填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？——孟子
3、惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。——孟子
4、不以規(guī)矩不能成為方圓——孟子
5、人不可以無(wú)恥，無(wú)恥之恥，無(wú)恥矣�！献�
6、居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志獨(dú)行其道�！献�
7、五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無(wú)失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家可以無(wú)饑矣。謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣�！献�
8、達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身�！献�
9、孟子曰：水性無(wú)分于東西，無(wú)分于上下乎？人性之善也，猶水之就下也。人無(wú)有不善，水無(wú)有不下。今夫水，搏而躍之，可使過(guò)顙；激而行之，可使在山。是豈水之性哉？其勢(shì)則然也！人之可使為不善，其性亦猶是也�！献�
10、夫子言之，于我心有戚戚焉�！献�
11、五谷者，種之美者也，茍為不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣�！献�
12、三代之得天下也，以仁；其失天下也，以不仁——孟子
13、愛(ài)人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。——孟子
14、德不孤，必從鄰�！献�
15、有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。——孟子
16、獸相食，且人惡之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡在其為民父母也�！献�
17、人無(wú)廉恥，王法難治——孟子
18、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也——孟子
19、寶珠玉者，殃必及身——孟子
20、君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正�！献�
21、天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身——孟子
22、君子莫大乎與人為善——孟子
23、臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者如殺人之罪�！献�
24、不以規(guī)矩,無(wú)以成方園�！献�
25、仁則榮，不仁則辱�！献�
26、君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國(guó)人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。——孟子
27、仁言不如仁聲之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民愛(ài)之。善政得民財(cái)，善教得民心�！献�
28、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。——孟子
29、仁之勝不仁也，猶水勝火。今之為仁者，猶以一杯水救一車(chē)薪之火也；不熄，則謂之水不勝火，此又與于不仁之甚者也，亦終必亡而已矣�！献�
30、言近而指遠(yuǎn)者，善言也�！献�
31、國(guó)君好仁，天下無(wú)敵焉�！献�
32、其進(jìn)銳者，其退速。——孟子
33、廉者政之本矣，乃國(guó)之四維，立人之大節(jié)，仕者之大德。——孟子
34、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也�！献�
35、孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。——孟子
36、事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也�！献�
37、惟仁者為能以大事小，是故湯事葛，文王事昆夷�！献�
38、盡信《書(shū)》，則不如無(wú)《書(shū)》�！献�
39、非不能也，是不為也——孟子
40、獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？——孟子
41、體有貴賤，有大小。無(wú)以小害大，無(wú)以賤害貴。養(yǎng)其大者為小人，養(yǎng)其大者為大人�！献�
42、枉己者，未有能直人者也。——孟子
43、行之而不著焉，習(xí)矣而不察焉，終身由之而不知其道者，眾也�！献�
44、貴，人之所欲；貴為天子，而不足以解憂——孟子
45、爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死�！献�
46、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史——孟子
47、君子量不極，胸吞百川流——孟子
48、尊賢使能，俊杰在位，則天下之士皆悅而愿立于其朝矣�！献�
49、為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也�！献�
50、狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)�！献�
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