1. 凡人心險(xiǎn)于山川，難于知天。

　　2. 忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰

　　3. 日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。

　　4. 昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與?胡蝶之夢(mèng)為周與??周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。

　　5. 吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。

　　6. 竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。

　　7. 故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應(yīng)六律!

　　8. 浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無(wú)妄。

　　9. 出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。

　　10. 視乎冥冥，聽乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見曉焉;無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;

　　11. 天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。

　　12. 虎狼，仁也。”……“至仁無(wú)親。”

　　13. 悲樂者，德之邪;喜怒者，道之過;好惡者，心之失

　　14. 生為附贅懸疣，死為決疣潰癰

　　15. 今世之仁人，蒿目而憂世之患

　　16. 乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而游無(wú)何有之鄉(xiāng)，以處壙垠之野

　　17. 直木先伐，甘井先竭

　　18. 墮肢體，黜聰明，離形去知，同于大道，此謂坐忘

　　19. 至人之用心若鏡，不將不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷

　　20. 天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達(dá)萬(wàn)物之理。

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