禮即理也
要做一個襟懷坦白,光明磊落的人,不管是在深藏內(nèi)心的思想活動中,還是在表露于外的行為舉止上都是這樣。 ——溫塞特
善待那些具有愛心的人。 ——梅特靈克
自尊心是進步之母,自賤心是墮落之源,故自尊心不可無,自賤心不可有。 ——鄒韜奮
細膩與風(fēng)雅原是樸實的人必然具備的長處,在他身上使他的談吐更耐人尋味,不亞于主教的辭令。 ——巴爾扎克
“良好的模范懇切的語言和真誠坦白的同情”,系指家長、教師、同學(xué)及其他人的示范對兒童的影響。 ——夸美紐斯 偉大的人是絕不會濫用他們的優(yōu)點的,他們看出他們超過別人的地方,并且意識到這一點,然而絕不會因此就不謙虛,他們的過人之處愈多,他們愈認識到他們 的不足。 ——盧梭
一知半解的人,多不謙虛,見多識廣有本領(lǐng)的人一定謙虛。 ——謝學(xué)哉
仁者愛人,有禮者敬人,愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。 ——孟柯 謙遜和服從使他們更適于受教導(dǎo);所以事先盡可以不必過于注意自信的`養(yǎng)成。最該花時間,下功夫和努力的,是使他們獲得德行的原則、實踐和良好的教養(yǎng)。這才是他們應(yīng)該事先多加準(zhǔn)備的事,免得后來容易失掉。 ——洛克
生活中最重要的是禮貌,它比最高的智慧,比一切學(xué)識都重要。 ——赫爾岑
一種天性的粗暴,使得一個人對別人沒有禮貌,因而不知道尊重別人的傾向、氣性或地位。這是一個村鄙野夫的真實標(biāo)志,他毫不注意什么事情可以使得相處的人溫和,使他尊敬別人,和別人合得來。 ——洛克
教養(yǎng)就是習(xí)慣于從最美好的事物中得到滿足而且知道為什么。 ——范戴克
禮也者,猶體也。 ——《太平御覽》
用語言、事物表揚,用警告、訓(xùn)斥、懲罰及對特殊的個別的過錯采用體罰,以有教益的懲罰制度,即“持以坦白的態(tài)度,出以誠懇的目的”,使兒童理解這樣做是對他有好處的,正如吃苦藥治病一樣。 ——夸美紐斯
禮即理也。 ——朱熹
接受忠告,就是增進一個人自己的能力。 ——歌德
貴而不驕,勝而不悖,賢而能下,剛而能忍。 ——諸葛亮
【禮即理也】相關(guān)文章:
即打即校速記技巧11-10
速記技巧-即打即校10-08
即打即校的速記技巧09-28
享受增值稅即征即退稅收紅利07-31
淺談:教育即生活11-22
即學(xué)即用粵語對話08-19
散文時間即生命英譯賞析11-01
助人即助己勵志故事07-16
淺析教育即藝術(shù)的論文10-30
成長禮家長寄語12-26