小不忍則亂大謀
小不忍則亂大謀1
●顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目�！薄褡釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”
●不學(xué)禮，無以立。
●慎終，追遠，民德歸厚矣。
●不義而富且貴，于我如浮云
●己所不欲，勿施于人。
●子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！�
●子以四教：文、行、忠、信。
●三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?br />
●子曰：“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！�
●知之為知之，不知為不知，是知也。
●小不忍則亂大謀。
●子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！�
●子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！弊g文孔子說：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂�！�
●敏而好學(xué)，不恥下問。
●子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
●學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
●子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
小不忍則亂大謀2
生活中，面對不同的環(huán)境，不同的對手，有時候采用何種手段已不太關(guān)鍵，而如何保持好自己的情緒才至關(guān)重要。
每個人都有自己的情緒，而情緒是一種很滑溜的東西，有時滑溜得讓人捉摸不到，但是，不管怎么滑溜，你都要想辦法將它捏得緊緊的。因為這關(guān)系到你能否在社會上游刃有余地生存。
有許多人能把情緒收放自如，這個時候，情緒已不僅是一種感情上的表達，而且成了攻防中使用的武器。有時候，掌控不住情緒，不管三七二十一發(fā)泄一通，結(jié)果搞得場面十分難堪。生活中，每個人都難免會碰到這種擦槍走火的狀況。但是，聰明人有將不良的情緒馬上收回來的本事。
自古以來，評價人的標準，只要看一個人的涵養(yǎng)和行事的風(fēng)格，就知是否可以成為可塑之才，是否有大將之風(fēng)，因此要成為人上人，除了常識與能力之外，全視其能否將情緒操控得當(dāng)。一個人的涵養(yǎng)來源于他的修養(yǎng)，有修養(yǎng)之人都懂得控制情緒。遇事不能冷靜，并且以某種極端手段處之的人，決不是一個有修養(yǎng)的人。
情緒處理得好，可以將阻力化為助力，幫你解�；U、政通人和。情緒若處理得不好，便容易失去控制，產(chǎn)生一些非理性的言行舉止，輕則誤事受挫，重則違法亂紀。
隋朝的時候，隋煬帝十分殘暴，各地農(nóng)民起義風(fēng)起云涌，隋朝的許多官員也紛紛倒戈，轉(zhuǎn)向幫助農(nóng)民起義軍，因此，隋煬帝的疑心很重，對朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是易起疑心
。唐國公李淵(即唐太祖)曾多次擔(dān)任中央和地方官，所到之處，悉心結(jié)納當(dāng)?shù)氐挠⑿酆澜埽喾綐淞⒍鞯�，因而聲望很高，許多人都來歸附。這樣，大家都替他擔(dān)心，怕遭到隋煬帝的猜忌。正在這時，隋煬帝下詔讓李淵到他的'行宮去晉見。李淵因病未能前往，隋煬帝很不高興，多少產(chǎn)生了猜疑之心。當(dāng)時，李淵的外甥女王氏是隋煬帝的妃子，隋煬帝向她問起李淵未來朝見的原因，王氏回答說是因為病了，隋煬帝又問道：“會死嗎？”
王氏把這消息傳給了李淵，李淵更加謹慎起來，他知道遲早為隋煬帝所不容，但過早起事又力量不足，只好隱忍等待。于是，他故意敗壞自己的名聲，整天沉湎于聲色犬馬之中，而且大肆張揚。隋煬帝聽到這些，果然放松了對他的警惕。這樣，才有后來的太原起兵和大唐帝國的建立。
控制好情緒需要理性的克制，需要雅量。雅量，將使你面對攻擊者保有最完美的自尊和最充分的人格主動權(quán)；雅量，還將最終迫使攻擊者情愿或不情愿地走向道德法庭的被告地位。
克制，乃為人的一大智慧，它有助于人們在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的潛在危機。因而，對于一個成功的開拓者來說，它既是實現(xiàn)既定目標的保證，又是取得更大成功的起點。假如李淵當(dāng)初聽了隋煬帝的話，怒火中燒馬上與之理論或采取兵變，很可能會因為準備不足，時機不成熟而失敗。一旦失敗，則永無機會從頭再來了。
小不忍則亂大謀3
宓子賤，是孔子的弟子，魯國人。有一次齊國進攻魯國，戰(zhàn)火迅速向魯國單父地區(qū)推進，而此時宓子賤正在做單父宰。
當(dāng)時也正值麥收季節(jié)，大片的麥子已經(jīng)成熟了，不久就能夠收割入庫了，可是戰(zhàn)爭一來，這眼看到手的糧食就會讓齊國搶走。
于是當(dāng)?shù)氐囊恍└咐舷蝈底淤v提出建議說：“麥子馬上就熟了，應(yīng)該趕在齊軍隊到來之前，讓咱們這里的老百姓去搶收，不管是誰種的，誰搶收了就歸誰所有，肥水不流外人田�！�
大家都認為：“是啊，這樣把糧食打下來，可以增加我們魯國的糧食，而齊國的軍隊也搶不走麥子作軍糧，他們沒有糧食，自然也堅持不了多久�！北M管鄉(xiāng)中父老再三請求，宓子賤堅決不同意這種做法。
過了一些日子，齊軍一來，把單父地區(qū)的小麥一搶而空。為了這件事，許多父老埋怨宓子賤，魯國的大貴族季孫氏也非常憤怒，派使臣向宓子賤興師問罪。宓子賤說：“今天沒有麥子，明年我們可以再種。如果官府這次發(fā)布告令，讓人們?nèi)屖整溩樱敲�，那些不種麥子的人則可能不勞而獲，得到不少好處。單父的百姓也許能搶回來一些麥子，但是那些趁火打劫的人以后便會年年期盼敵國的入侵，民風(fēng)也會變得越來越壞。單父一年的小麥產(chǎn)量，對于魯國強弱的影響微乎其微，魯國不會因為得到單父的麥子就強大起來，也不會因為失夫單父這一年的小麥而衰弱下去。但是如果讓單父的老百姓，甚至魯國的老百姓都存了這種借敵國入侵能獲取意外財物的心理，這是危害我們魯國的大敵，這種僥幸獲利的心理難以整治，那才是我們幾代人的大損失呀!”
讓入侵魯國的齊軍搶走麥子，失掉的是有形的、有限的一點糧食，而讓民眾存有僥幸得財?shù)男睦聿攀菬o形的、長久的損失。所以要忍一時的失，才能有長久的得，要能忍小失，才能有大獲。
小不忍則亂大謀4
小不忍則亂大謀，這句話往往是怯懦的托詞。我們卻把它文在身上，刻在心頭，自認為胸懷大謀，清醒睿智，有跨越千山萬水的目光，有海納百川的肚量。于是，小犯不為侵，小傷不為害，我們漸漸地習(xí)慣了容忍一些誣蔑、不公、中傷、侵害，漸漸地養(yǎng)成了一種圓滑的處世習(xí)性，一種縮頭的生存姿態(tài)。最后，小忍變大忍，徹頭徹尾地成了一只木魚。
我們并沒有在沉默中爆發(fā)，而是在沉默中死去，一代又一代。
春秋鄭莊公，母親因其難產(chǎn)而生而不喜歡他，獨獨溺愛他的弟弟共叔段，總為共叔段謀取功利。莊公以孝道為重，不想因此而傷國體，從而一味忍讓。結(jié)果，共叔段先是索要他的城池，進而分割他的權(quán)力，最后居然恩斷情絕，篡謀王位，險些要了他的江山。
忍耐總是由小變大，侵害也總是得寸進尺。這是鐵定的規(guī)律。
如果，千里之堤容忍螞蟻在身上安家，終于有一天將頓然崩潰。
“忍”是另一種殺人的兇器。
它殺掉了我們的個性，我們的權(quán)利，我們的未來。
由此可見，一個人想成大事，不能因惡小而縱之，不能因害小而忍之。在某些問題上，我們要有較真的態(tài)度，要有嚴格的原則，要有防微杜漸的眼光，要有剛正不阿的爽直。