兼聽則明,偏信則暗

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家對書信都不陌生吧，書信可以傳達(dá)自己的思想感情。相信許多人會覺得書信很難寫吧，下面是小編為大家收集的兼聽則明,偏信則暗，僅供參考，大家一起來看看吧。

兼聽則明,偏信則暗1

滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)

海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)

海內(nèi)存知己,天涯若比鄰。(王勃)

海上生明月,天涯共此時。(張九齡)

忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開。(岑參)

會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)

禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)

己所不欲,勿施于人。(論語)

兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)

見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補(bǔ)牢,未為遲也。(《戰(zhàn)國策》)

見義不為,非勇也。(論語)

江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。(趙翼)

金玉其外,敗絮其中。(劉基)

近水樓臺先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)

近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)

九州生氣恃風(fēng)雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。(龔自珍)

鞠躬盡瘁,死而后已。(諸葛亮《后出師表》)

捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)

君子成人之美,不成人之惡。(論語)

君子坦蕩蕩,小人長戚戚。(孔子)

君子憂道不憂貧。(論語)

君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)

老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。(王勃)

老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)

兼聽則明,偏信則暗2

　　【成語】兼聽則明，偏信則暗

　　【拼音】jiān tīng ze ming ，piān xin ze an。

　　【釋義】兼：同時涉及或具有幾種事物。兼聽：多方面聽取不同意見。明：明辨是非。暗：糊涂，辨不清事實(shí)真相。廣泛地聽取意見就能明辨是非，偏信某個人就會昏庸糊涂。

　　【出處】漢;王符《潛夫論;明暗》：君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。

　　【成語故事】唐太宗問宰相魏征：我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？魏征回答說：作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。從此，唐太宗很注意聽取下面說的`諫言，鼓勵大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子��！

兼聽則明,偏信則暗3

　　[成語拼音] jiān tīng zé míng，piān xìn zé àn

　　[成語解釋] 指要同時聽取各方面的意見，才能正確認(rèn)識事物；只相信單方面的話，必然會犯片面性的`錯誤。

　　[典故出處] 漢·王符《潛夫論·明暗》：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。”

　　成語故事

　　唐太宗問宰相魏征：“我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？”魏征回答說：“作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了�！�

　　從此，唐太宗很注意聽取下面的說不諫言，鼓勵大臣直言進(jìn)諫。魏征去世后，唐太宗悲痛地說：“用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子��！”

　　成語“兼聽則明，偏信則暗”就是從魏征勸太宗的話演變而來。

兼聽則明,偏信則暗4

　　魏征從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛讀書，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過道士。后任宰相之職，為唐朝貞觀名相。話說玄武門之變以后，唐太宗李世民把他任為諫官之職，并經(jīng)常引入內(nèi)廷，詢問政事得失。魏征喜逢知己之主，竭誠輔佐，知無不言，言無不盡。加之性格耿直，往往據(jù)理抗?fàn)�，從不委曲求全�?/p>

　　有一次，唐太宗曾向魏征問道：何謂明君、暗君？我作為一國之君，怎樣才能明辨是非，不受蒙蔽呢？魏征回答說：君之所以明者，兼聽也，君之所以暗者，偏信也。以前秦二世居住深宮，不見大臣，只是偏信宦官趙高，直到天下大亂以后，自己還被蒙在鼓里；隋煬帝偏信虞世基，天下郡縣多已失守，自己也不得而知。由此可見，作為國君，只聽一面之辭就會糊里糊涂，常常會作出錯誤的判斷。只有廣泛聽取意見，采納正確的主張，您才能不受欺騙，下邊的情況您也就了解得一清二楚了。唐太宗對這番話深表贊同。

　　從此，唐太宗很注意聽取下面的`諫言，鼓勵大臣直言進(jìn)諫。

　　魏征去世后，唐太宗傷心欲絕地說：用銅做鏡子，可以看出衣帽穿著是否整齊，用歷史做鏡子，可以明白各個朝代為什么興起和沒落；用人做鏡子，可以清楚自己與別人的差距和得失。今天魏征不在了，我真是失掉了一面好鏡子�。�

　　成語兼聽則明，偏信則暗就是從魏征勸唐太宗的話演變而來。

　　——《資治通鑒·唐太宗貞觀二年》

　　【解析】指要聽取各方面的意見，才能明辨是非，只相信單方面的話，必然愚昧不明。明，清楚；暗，昏暗，糊涂。

兼聽則明,偏信則暗5

　　在現(xiàn)代社會，廣播、報(bào)紙、電視和互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體占據(jù)著我們的生活空間，許許多多的信息源讓我們目不暇接。但是，卻有人在多媒體的環(huán)境下日益走向封閉，有的人只聽信一些“網(wǎng)紅”的話，有的人養(yǎng)成萬事上網(wǎng)詢問的習(xí)慣，從來不知道自己去查找信息。我認(rèn)為，想要見多識廣，一個人應(yīng)該利用眾多的媒體，從許多不同的新聞源獲取信息。這正如古人所言，兼聽則明，偏信則暗。

　　首先，只有從不同的新聞源獲取信息，才能將信息進(jìn)行驗(yàn)證。我們的身邊存在著謠言、夸大其詞的廣告，以及媒體上的虛假新聞。如果人們僅僅是從一個信息源獲得信息，就很難辨別真假，因?yàn)闆]有其他的事實(shí)驗(yàn)證某一事件的報(bào)道。不同的媒體提供的更多的信息會讓人們更容易驗(yàn)證某個報(bào)道是否反映了真相。

　　第二，從各種資源獲得的信息幫助人們對事物形成全面的認(rèn)識。在許多情況下，消息來源提供的信息是碎片化的，而碎片化的信息不能完全反映整個事件或問題，應(yīng)該花一些時間整合信息，完整地認(rèn)識事情。此外，由于不同媒體的觀點(diǎn)不同，關(guān)注許多信息資源以了解不同的觀點(diǎn)，這樣做是明智的。單獨(dú)一本雜志的觀點(diǎn)可能是有偏見的，所以我們應(yīng)該了解更多的'觀點(diǎn)。

　　誠然，從大量的新聞資源獲取信息需要更多的時間來，因?yàn)閺浐蟻碜圆煌瑏碓吹男畔⒌姆制绮⒉蝗菀住Ｈ欢�，為了對事物有深入了解，并�?yàn)證信息真?zhèn)�，我們值得花時間這樣做。

　　通過以上討論，我們可以得出結(jié)論，從許多不同的消息源獲取信息是合理的，這樣做能夠讓人們變得見多識廣。如果為了節(jié)省時間，不去多查證，就盲目相信接受到的信息，往往只會讓人陷入新的無知。

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