1. 這個(gè)不知好歹的青年后生說(shuō)：如果金錢是圓形的，為的是讓人滾動(dòng)嗎?對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢固然是圓的;可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊地堆積起來(lái)的。 ——法國(guó)作家 巴爾扎克
2. 儉則傷事，侈則傷貨。 ——春秋時(shí)期政治家,史稱管子 管仲
3. 居豐行儉，在富能貧。 ——唐朝開(kāi)國(guó)宰相 房玄齡
4. 節(jié)約莫怠慢，積少成千萬(wàn)。 —— 范繼亭
5. 惰而侈則貧，力而儉則富。 ——春秋時(shí)期政治家,史稱管子 管仲
6. 節(jié)約與勤勉是人類兩個(gè)名醫(yī)。 ——法國(guó)啟蒙思想家,哲學(xué)家,教育家,文學(xué)家 盧梭
7. 老子以儉為寶。所謂儉者，非止財(cái)用，儉于飲食則養(yǎng)脾胃，儉于嗜欲則聚精神，儉于言語(yǔ)則養(yǎng)氣息，儉于交游則潔身寡過(guò)，儉于酒色則清心寡欲，儉于思慮則蠲除煩惱。凡事省得一份，即受一份之益。 ——清末民初的中醫(yī)藥學(xué)者,傳說(shuō)活了歲 李慶遠(yuǎn) 《養(yǎng)生自述》
8. 有的人自認(rèn)為會(huì)做一些事情，實(shí)際上他們什么都不會(huì)，只是什么都懂一點(diǎn)而已。對(duì)于什么都不需要的人，他們什么都愿意出借，而對(duì)真正需要的人，卻什么也不拿出來(lái);另一些人悄悄審度著別人的思想，而將自己的金錢及瘋狂的舉動(dòng)都高利放出去。有的人你再也得不到如實(shí)的印象，他們的心靈，就像一面使用過(guò)久已不光滑的鏡子，再也映照不出任何形象;另一些人，對(duì)他們的感官和生命都格外節(jié)儉，表面上則裝出舍棄生命的樣子，就像有人隨意將性命從窗戶拋擲出去一樣。 ——法國(guó)作家 巴爾扎克
9. 靜以修身，儉以養(yǎng)德�！T葛亮
10. 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。——薩迪
11. 常將有時(shí)思無(wú)時(shí)，莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)�！对鎏瀑t文》
12. 奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化�！R梭
13. 侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
14. 奢則妄取茍且，志氣卑辱;一從儉約，則于人無(wú)求，于己無(wú)愧，是可以養(yǎng)氣也。——羅大經(jīng)
15. 侈而惰者貧，而力而儉者富�！n非
16. 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)�！T葛亮
17. 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前�！拙右�
18. 不念居安思危，戒奢以儉;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。——魏徵
19. 興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
20. 節(jié)儉本身就是一個(gè)大財(cái)源。辛尼加
21. 奢侈是民族衰弱的起點(diǎn)�！虐�
22. 增產(chǎn)不節(jié)約，好似無(wú)底鍋，節(jié)約不增產(chǎn)，太陽(yáng)底下水一碗。
23. 再嚴(yán)厲的法律也不能讓浪子回頭、揮霍者節(jié)儉、酒鬼清醒。 ——英國(guó)政治改革家和道德家 塞·斯邁爾斯
24. 對(duì)于浪費(fèi)的人，金錢是圓的，可是對(duì)于節(jié)儉的人，金錢是扁平的，是可以一塊塊堆積起來(lái)的。 ——法國(guó)作家 巴爾扎克
25. 誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。 ——波斯詩(shī)人 薩迪
26. 防奸以政，去奢以儉。 ——三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相,政治家,軍事家 諸葛亮
27. 侈惡之大，儉為共德。 ——東漢末年政治家、軍事家、詩(shī)人 曹操
28. 強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧�！鳑r
29. 節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。愛(ài)默生
30. 舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺(jué)不到樂(lè)趣，而變成了人的真正的需要。盧梭
31. 侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學(xué)》