教育名人名言勵(lì)志名言

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到名言，大家肯定都不陌生吧，多看多背一些名言可以豐富知識(shí)水平，提高自己的文學(xué)修養(yǎng)。什么樣的名言才具有借鑒意義呢？下面是小編為大家收集的教育名人名言勵(lì)志名言，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　1、天賦的力量大于教育的力量�！�—伏爾泰

　　2、閱讀應(yīng)當(dāng)跟學(xué)習(xí)緊密地聯(lián)系起來。蘇霍姆林斯基

　　3、智力教育就是要擴(kuò)大人的求知范圍�！�—詹·拉·洛威爾

　　4、學(xué)校一切事，不是校長一人號令，應(yīng)大家共同商量，所以要大家同負(fù)責(zé)任。有了此種力量，才能一致的奮斗，況教育目的不是飯碗，安有高過此的意思。若要達(dá)到這種意思，非得全體一致的動(dòng)作不可，所以校務(wù)要公開。張伯苓

　　5、小學(xué)之事，知之淺而行之小者也。大學(xué)之道，知之深而行之大者也。朱熹：《小學(xué)輯說》。

　　6、美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，是從“真美合一”的觀念發(fā)生出來。他們覺得真即是美，又覺得美才是真。所以求美先求真人手。梁啟超：《美術(shù)與科學(xué)》，見《飲冰室文集》卷三十八。美術(shù)所以為高尚的消遣，就是能提起創(chuàng)造精神。蔡元培

　　7、知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂，仁者壽�！�—釋義：聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。

　　8、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。——摘孔子《論語》——釋義：君子想的是怎樣推行仁德，小人想的則是怎樣得到一個(gè)安逸之處;君子想的是怎樣才能不觸犯刑法，小人想的則是怎樣才能對自己有利。

　　9、【教師的素質(zhì)也是資源】教師自身的素質(zhì)其實(shí)也是一種資源，是一種可以引起學(xué)生共鳴、震撼的資源，是可以激發(fā)出學(xué)生潛在能量的再造資源。因而，我們教育工作者也要好好看看自身，利用自身的現(xiàn)有長處為教學(xué)所用；或圍繞某些課程的內(nèi)容，著意去提高自己某些方面的素質(zhì)；充分挖掘出我們自己的潛能，使我們具備一些具有“殺傷力”的“絕活”，讓孩子們?nèi)朊�，甚至癡迷。

　　10、生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一�！�—陶行知

　　11、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——釋義：莊重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠信就能得到別人的任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。

　　12、一位最博學(xué)的希臘人曾說過，疑惑是科學(xué)和哲學(xué)的創(chuàng)造者。疑惑并不等于好奇，但好奇達(dá)到理智的程度，就同疑惑是一回事了。杜威

　　13、家長教師應(yīng)該看到的目標(biāo)是準(zhǔn)備年輕人擔(dān)負(fù)生活中的責(zé)任；而且所教的東西的價(jià)值以及教法的好壞，現(xiàn)在由表面上是從能否符合這個(gè)目標(biāo)來衡量。

　　14、三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。──孔�?/p>

　　15、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——釋義：懂得學(xué)業(yè)的人不如喜愛學(xué)業(yè)的人，喜愛學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂的人。

　　16、發(fā)展智力的可容量和靈活性的一個(gè)十分重要的條件，就是知識(shí)與技能的統(tǒng)一，也就是知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能，而且轉(zhuǎn)化為技能的深度達(dá)到知識(shí)的運(yùn)用出現(xiàn)某種自動(dòng)化程度。蘇霍姆林斯基

　　17、良好的社會(huì)最終還是要靠它的公民的品質(zhì)，早年訓(xùn)練又比其他一切更易改變公民的品質(zhì)。斯賓塞

　　18、教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵(lì)喚醒和鼓舞。

　　19、用書本或閱讀代替經(jīng)驗(yàn)是有害的，而用它們闡明經(jīng)驗(yàn)、發(fā)展經(jīng)驗(yàn)則是至關(guān)重要的。杜威

　　20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮

　　21、一切學(xué)科本質(zhì)上應(yīng)該從心智啟迪時(shí)開始。

　　22、教育中應(yīng)該盡量鼓勵(lì)個(gè)人發(fā)展的過程。應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。給他們講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些�！�—斯賓塞

　　23、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。I see road, I will search up and down

　　24、體力勞動(dòng)對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個(gè)廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個(gè)世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識(shí)世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的�！�—（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基《給教育的建議》

　　25、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！薄�—《里仁》——釋義：孔子說：“君子懂得的是義，小人懂得的是利。”

　　26、課程的一切部門都要作為活動(dòng)來進(jìn)行教學(xué)。這意味著一切課程都有實(shí)踐的一面和理論的一面。沛西·能

　　27、我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)。教學(xué)生學(xué)有什么意思呢？就是把教和學(xué)聯(lián)絡(luò)起來：一方面要先生負(fù)指導(dǎo)的責(zé)任，一方面要學(xué)生負(fù)學(xué)習(xí)的責(zé)任，對于一個(gè)問題，不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生，乃是要把這個(gè)解決方法如何找來的手續(xù)程序，安排停當(dāng)，指導(dǎo)他，使他以最短的時(shí)間，經(jīng)過相類的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)生相類的理想，自己將這個(gè)方法找出來，并且能夠利用這種經(jīng)驗(yàn)理想來找別的方法，解決別的問題。

　　28、我想建議所有的教師們：盡力為你們的學(xué)生識(shí)記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個(gè)智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時(shí)候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧。蘇霍姆林斯基

　　29、見得思義�！�—釋義：意思是看到貨財(cái)，要想到道義

　　30、我確實(shí)相信：在我們的教育中，往往只是為著實(shí)用和實(shí)際的目的，過分強(qiáng)調(diào)單純智育的態(tài)度，已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害�！�—愛因斯坦

　　31、意志教育不是發(fā)揚(yáng)個(gè)人盲目的意志，而是培養(yǎng)合于社會(huì)歷史發(fā)展的意志�！�—陶行知

　　32、母親是英勇無畏的，當(dāng)事情涉及到她所誕生的和她所熱愛的生命的時(shí)候。——高爾基

　　33、教育是偉大的事業(yè)：人的命運(yùn)決定于教育，青年一代是當(dāng)代的貴賓，是未來的主人公，他們正值青春，是從年老一代繼承遺產(chǎn)的時(shí)代。作為新生力量的青年一代，應(yīng)該成為時(shí)代的青年，每個(gè)青年具有新的思想，準(zhǔn)備更替舊的思想。這也是人類進(jìn)步和人類進(jìn)程的條件。別林斯基

　　34、兒童（不，成人也一樣）的舉止大半是模仿得來的。我們都是一種模仿性很強(qiáng)的動(dòng)物，是染于青則青，染于黃則黃的；可見孩子們的耳聞不如目見，原是不足為怪的。洛克

　　35、【勇于放棄才能獲得自己的追求】人的一生總會(huì)面臨許多機(jī)遇，但機(jī)遇是有代價(jià)的。有沒有勇氣付出代價(jià)，往往是人生的分水嶺。放棄需要智慧，更需要勇氣，勇于放棄的人才能獲得自己的追求。

　　36、培養(yǎng)人就是培養(yǎng)他對前途的希望。

　　37、良好的環(huán)境并不僅僅是為了讓孩子生活得舒適，重要的是良好的環(huán)境也是孩子接受教育的必要因素。良好的環(huán)境可以使孩子身心健康，孩子就如一張白紙，最終會(huì)有怎樣的人生，主要靠后天的培養(yǎng)，而在后天培養(yǎng)的過程中，環(huán)境的影響也是極為關(guān)鍵的。伊里奇

　　38、身體是這樣，心智也是這樣；一切能耐都是靠練習(xí)得來的，即使那些被認(rèn)為是天生稟賦的大多數(shù)優(yōu)異過人之處，仔細(xì)審核起來，都是練習(xí)的結(jié)果，只有靠反復(fù)的行動(dòng)才能提升到那種高峰。洛克

　　39、教養(yǎng)決定一切。桃子從前本是一種苦味的扁桃；卷心菜只是受大學(xué)教育的黃芽罷了。——馬克吐溫

　　40、教育就是使兒童適應(yīng)成人的社會(huì)環(huán)境。就是說，按照社會(huì)賦予一種價(jià)值的集體現(xiàn)實(shí)的整體來改變個(gè)體的心理生物結(jié)構(gòu)。皮亞杰

　　41、我覺得一切德行與美善的原則當(dāng)然在于克制理智所不容許的欲望的能力。這種能力的獲得和增進(jìn)靠習(xí)慣，而使這種能力容易地、熟練地發(fā)揮，則靠及早實(shí)踐。洛克

　　42、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。——釋義：(對于老師的學(xué)問與道德，我抬頭仰望，越望越覺得高;我努力鉆研，越鉆研越覺得不可窮盡。看著它好像在前面，忽然又像在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用各種典籍來豐1我的知識(shí)，又用各種禮節(jié)來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)都不可能，直到我用盡了我的全力。

　　43、我并無過人的特長，只是忠誠老實(shí)，不自欺欺人，想做一個(gè)“以身作則”來教育人的平常人�！�—吳玉章

　　44、孩子們被送進(jìn)了學(xué)校，至少在當(dāng)時(shí)，那總算是一個(gè)學(xué)校吧。柔弱的幼年一代每天在這里專心致志地苦干上十個(gè)鐘頭，從書本里學(xué)些他們所不懂的毫無用處的東西，依靠死記硬背，像鸚鵡學(xué)舌似的；因此受完了教育的成績只有兩點(diǎn)，一是永遠(yuǎn)的頭疼，二是念書的本領(lǐng)——念起來流利得很，既不要停下來拼字，也不要換氣。——馬克·吐溫

　　45、必須使兒童有更多平常的、直接的和親身的經(jīng)驗(yàn)，從經(jīng)驗(yàn)中提供問題、動(dòng)機(jī)和興趣，而為了它們的解決、滿足和探求，就必須求助于書本。不然的話，兒童接近書本時(shí)就沒有理智上的渴求，沒有機(jī)警，沒有探詢的態(tài)度，其結(jié)果就是令人遺憾地共同存在的結(jié)果。杜威

　　46、給學(xué)生一個(gè)世界，給老師一片天空。Give students a world, a piece of the sky to the teacher

　　47、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之。──孔�?/p>

　　48、其知可及也，其愚不可及也�！�—釋義：他的聰明可以學(xué)得來，他的裝傻別人趕不上。

　　49、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨(dú)也�！�—摘孔子《大學(xué)》——釋義：所謂意念誠實(shí)，就是說不要自己欺騙自己，象厭惡難聞氣味那樣厭惡邪惡，象喜愛美麗的女子一樣喜愛善良，這樣才能說心安理得，所以君子在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)必定要謹(jǐn)慎。

　　50、共產(chǎn)主義的人的道德教育的基礎(chǔ)首先是培養(yǎng)他的才能，發(fā)展他的力量以及他的建設(shè)的、創(chuàng)造的積極性。馬卡連柯

　　51、自我教育需要有非常重要而強(qiáng)有力的促進(jìn)因素——自尊心、自我尊重感、上進(jìn)心。——蘇霍姆林斯基

　　52、如果未來的新社會(huì)要能夠重視人的基本需要，那么它們就應(yīng)最大程度地注意人的教育需要。朗格朗

　　53、我一千次地確信，沒有一條富有詩意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展。

　　54、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。——釋義：君子心胸坦蕩故待人接物猶如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂慮之心。

　　55、謊言像一朵盛開的鮮花，外表美麗，生命短暫。

　　56、一個(gè)人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學(xué)問�！�—詹·馬修斯

　　57、只有當(dāng)你意識(shí)到自己使別人得到了快樂的時(shí)候，你才能體驗(yàn)到真正的為人之樂。阿莫納什維利

　　58、我們在一切交接之中，全都不可侵犯真理，尤其是與兒童交接的時(shí)候最不可侵犯，因?yàn)槿绻�我們跟他們弄假，我們就不�?dú)欺騙了他們的期望，阻礙了他們的知識(shí)，而且也毀壞了他們的天真，使他們學(xué)會(huì)了最邪惡的邪惡。洛克

　　59、博學(xué)耐心寬容，是教師最基本的素質(zhì)。Learned patience, tolerance, is the most basic quality teachers

　　60、中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。——陶行知

　　61、對雙親來說，家庭教育首先是自我教育�！�—克魯普斯卡婭

　　62、己所不欲，勿施于人。——釋義：自己不想做的事情，就不要加給別人。

　　63、以直報(bào)怨，以德報(bào)德�！�—釋義：用公平正直來對待怨恨，以恩德來報(bào)答恩德。

　　64、最復(fù)雜的感覺印象是建立在簡單的要素上的。當(dāng)你把簡單的要素完全搞清楚了，那么最復(fù)雜的也會(huì)變得簡單了。裴斯泰洛齊

　　65、平凡的腳步也可以走完偉大的行程。Ordinary steps can also through the great trip

　　66、志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動(dòng)的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動(dòng)，不進(jìn)行自我教育，志向這棵幼苗也會(huì)連根枯死。確定個(gè)人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉�！�—蘇霍姆林斯基

　　67、用千百倍的耕耘，換來桃李滿園香。With one thousand times for the peach garden sweet

　　68、凡為教者必期于達(dá)到不須教。——葉圣陶

　　69、教學(xué)必須符合人的天性及其發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的、最高的規(guī)律�！薄爸唤探o學(xué)生以最本質(zhì)的、最主要的東西，才能切切實(shí)實(shí)地掌握這種教材，使它不可磨滅地銘記在學(xué)生的記憶里。

　　70、只有當(dāng)勞動(dòng)能使個(gè)人和集體的智力生活得到豐富，智力興趣、創(chuàng)造興趣得到多種內(nèi)容的充實(shí)，道德更加完美以及美感得到提高的時(shí)候，它才能成為教育力量。蘇霍姆林斯基

　　71、朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會(huì)告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應(yīng)當(dāng)怎樣做�！�—席勒

　　72、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。——釋義：懂得它的人，不如愛好它的人;愛好它的人，又不如以它為樂的人。

　　73、只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會(huì)所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快�！�—契訶夫

　　74、這里所說的達(dá)到更高的發(fā)展水平，不僅指智力發(fā)展，而且指一般發(fā)展。所謂一般發(fā)展，就是不僅發(fā)展學(xué)生的智力，而且發(fā)展情感、意志品質(zhì)、性格和集體主義思想。贊科夫

　　75、教師在觀察、研究和分析事實(shí)的基礎(chǔ)上去創(chuàng)造教育現(xiàn)象，這正是創(chuàng)造性研究的最重要的因素——預(yù)見性之所在。蘇霍姆林斯基

　　76、總之，在教育你的孩子時(shí)要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面，你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科，那就是在你的孩子、你自己和社會(huì)中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面，你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的情感。斯賓塞

　　77、科學(xué)書籍讓人免于愚昧，而文藝作品則使人擺脫粗鄙；對真正的教育和對人們的幸福來說，二者同樣的有益和必要�！�—車爾尼雪夫斯基

　　78、要做孩子的老師，先做孩子的朋友。Do your child's teacher, do the child's friend first

　　79、在教育單獨(dú)的個(gè)人的時(shí)候，我們應(yīng)當(dāng)想到整個(gè)集體的教育�！�…每當(dāng)我們給個(gè)人一種影響的時(shí)候，這影響必定同時(shí)應(yīng)當(dāng)是給集體的一種影響。相反地，每當(dāng)我們涉及集體的時(shí)候，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)成為對于組成集體的每一個(gè)個(gè)人的教育。馬卡連柯

　　80、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學(xué)》——釋義：財(cái)富可以修飾房屋，道德可以修飾身心，心胸寬廣可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念誠實(shí)。

　　81、君子和而不同，小人同而不和�！�—摘孔子《論語》——釋義：君子能夠協(xié)調(diào)左右但并不盲從附和，小人則只會(huì)盲從附和而不能和他人和睦相處。

　　82、一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人�！�—管仲

　　83、教育人就是要形成人的性格。——?dú)W文

　　84、沒有愛，就沒有教育�！�—蘇霍姆林斯基

　　85、要在真理面前做一個(gè)純真虔誠的孜孜不倦的朝拜者，這確實(shí)能匡救我們的教學(xué)。……要時(shí)常感到自己的不完全和不足，要永遠(yuǎn)做一個(gè)用探尋的目光看事物的嬰兒！小原國芳

　　86、我們應(yīng)當(dāng)使孩子習(xí)慣于憑理智做事，決不由于沖動(dòng)做任何事。因?yàn)槿耸抢硇詣?dòng)物，所以應(yīng)當(dāng)受理性領(lǐng)導(dǎo)。在行動(dòng)前，應(yīng)仔細(xì)考慮每一個(gè)動(dòng)作應(yīng)怎樣完成，使他真正成為他自己的行動(dòng)的.主人�？涿兰~斯

　　87、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也�！�—摘孔子《論語》——釋義：我曾經(jīng)整天不吃飯，整夜不睡覺，去苦苦思索，結(jié)果沒有益處，還不如去學(xué)習(xí)。

　　88、兒童需要管教和指導(dǎo)，這是真的，但是如果他們無時(shí)不刻和處處事事都在管教和指導(dǎo)之下，是不大可能學(xué)會(huì)自制和自我指導(dǎo)的。

　　89、君子成人之美，不成人之惡�！�—釋義：君子成全別人的好事，不去促成別人的壞事。

　　90、我一直感到憂郁的是，我看到孩子們記誦教科書里那些關(guān)于列寧的泛泛而談的詞句，卻并不了解它們的真正含義。這種狀況，跟我們所提出的那些教育任務(wù)，是無論如何掛不上鉤的。學(xué)生背會(huì)以后，當(dāng)老師提問時(shí)，能夠回答出來。但是這些空泛的詞句并沒有在他的心靈里留下痕跡：既沒有豐富他的智慧，也沒有觸動(dòng)他的情感。贊科夫

　　91、誰要是自己還沒有發(fā)展培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展培養(yǎng)和教育別人�！�—第斯多惠

　　92、誠實(shí)比一切智謀更好，而且它是智謀的基本條件�！�—康德

　　93、母愛是世間最偉大的力量�！�—米爾

　　94、總之，必使學(xué)生得學(xué)之樂，而耐學(xué)之苦，才是正軌。若一任學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩子的糖果子，決不是造就人才的教育�！�

　　95、紀(jì)律是集體的面貌，集體的聲音，集體的動(dòng)作，集體的表情，集體的信念�！�—馬卡連柯

　　96、播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運(yùn)�！�—薩克雷

　　97、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！�—摘孔子《論語》——釋義：見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒有同樣的缺點(diǎn)。

　　98、能付出愛心就是福，能消除煩惱就是慧。

　　99、對人以誠信，人不欺我;對事以誠信，事無不成�！�—馮玉祥

　　100、凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。不過，教師知道應(yīng)當(dāng)朝哪個(gè)方向引導(dǎo)兒童：對于他們的思想，有些加以支持和發(fā)展，而有些則機(jī)智地予以抵銷——當(dāng)學(xué)生離開了作品的思想內(nèi)容，陷入一些細(xì)節(jié)的時(shí)候就需要這樣做。

　　101、最好的教育是能使教育者本身不斷感到自己是多余的。

　　102、父母教育子女時(shí)，通常流于一種方式，不論這個(gè)世界可能多么糟糕，就是為了他們可能學(xué)會(huì)適應(yīng)世界的當(dāng)前狀況。可是父母應(yīng)該給予子女一種更為優(yōu)良的教育，目的在于有可能因此而促使未來世態(tài)變得比較美好�？档�

　　103、一個(gè)壞的教師奉送真理，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理�！�—第斯多惠

　　104、學(xué)習(xí)的敵人是自己的滿足，要認(rèn)真學(xué)習(xí)一點(diǎn)東西，必須從不自滿開始。對自己，“學(xué)而不厭”，對人家，“誨人不倦”，我們應(yīng)取這種態(tài)度。

　　105、多少白發(fā)翁，蹉跎悔歧路。寄語少年人，莫將少年誤�！�—陶行知

　　106、提高教師的威信，應(yīng)當(dāng)用教育全體居民的辦法，使他們對教師表示極端尊敬，在教師周圍造成一種普遍尊敬的氣氛。加里寧

　　107、教育！科學(xué)！學(xué)會(huì)讀書，便是點(diǎn)燃火炬；每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。——雨果

　　108、工欲善其事，必先利其器�！�—釋義：工匠要想做好他的工作，一定要先準(zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。

　　109、在教師手里操著幼年人的命運(yùn)，便操著民族和人類的命運(yùn)�！�—陶行知

　　110、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！�—孔子

　　111、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字�？涿兰~斯

　　112、言未及之而言，謂之躁;言及之而不言，謂之隱;未見顏色而言，謂之瞽�！�—摘孔子《論語》——釋義：不該說話的時(shí)候卻搶著去說，這叫急躁;到該說話的時(shí)候卻閉口不說，這叫隱瞞;不看別人的臉色便隨便插嘴，這叫沒有眼色。

　　113、每天都抽出時(shí)間和孩子單獨(dú)在一起。Time alone with their children together every day

　　114、人類本質(zhì)中最殷切的需求是渴望被肯定。

　　115、君子欲訥于言而敏于行�！�—摘孔子《論語》——釋義：君子說話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。

　　116、不應(yīng)把紀(jì)律僅僅看成教育的手段。紀(jì)律是教育過程的結(jié)果，首先是學(xué)生集體表現(xiàn)在一切生活領(lǐng)域——生產(chǎn)、日常生活、學(xué)校、文化等領(lǐng)域——中的努力的結(jié)果。馬卡連柯

　　117、理性和真理是人所共具的，屬于那先說出來的人并不多于那引用的人。也不是根據(jù)柏拉圖多于根據(jù)我自己，既然他和我一樣看見和了解它。蜜蜂到處掠取各種花朵，但后來釀成蜜糖，便完全是他們自己的了；已經(jīng)不再是百里香或仙唇花了。同樣，人們屬于他自己的作品。他的教育、工作和研究沒有別的目的，只是要培養(yǎng)他的這種消化能力�！�—蒙田

　　118、好讀書，不好讀書;好讀書，不好讀書。──徐謂

　　119、能培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)性和喚起對知識(shí)愉悅的，是教師的最高本領(lǐng)�！�—愛因斯坦

　　120、道德教育的核心問題，是使每個(gè)人確立崇高的生活目的�！�…人每日好似向著未來闊步前進(jìn)，時(shí)時(shí)刻刻想著未來，關(guān)注著未來。由理解社會(huì)理想到形成個(gè)人崇高的生活目的，這是教育，首先是情感教育的一條漫長的道路。——蘇霍姆林斯基

　　121、假如一個(gè)學(xué)校里有這樣的教師集體，在這個(gè)集體里的每個(gè)教師看來，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教師個(gè)人的成功只放在第三位，那末在這樣的集體里才會(huì)有真正的教育工作。馬卡連柯

　　122、惟德學(xué)，惟才藝;不如人，當(dāng)自勵(lì)。若衣服，若飲食;不如人，勿生戚�！�—《弟子規(guī)》

　　123、如果不去加強(qiáng)并發(fā)展兒童的個(gè)人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心，這種道德上的自勉�！�—蘇霍姆林斯基

　　124、教育是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)自己無知的過程。——杜蘭特

　　125、養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)是每一位教師、每一位家長都應(yīng)掌握的教育藝術(shù)。——徐惟誠

　　126、在一個(gè)國家之內(nèi)，只少數(shù)人有錢是假富，要多數(shù)人有錢才是真富。——孫中山

　　127、使教育過程成為一種藝術(shù)的事業(yè)�！�—赫爾巴特

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