名言網(wǎng)王守仁名人名言經(jīng)典語錄
發(fā)布時(shí)間:2017-10-17 編輯：結(jié)珍
王陽明(又名王守仁)，幼名云，字伯安，漢族，浙江紹興府余姚縣(今屬寧波余姚)人，生于明憲宗成化8年(1472年10月31日)，卒于明世宗嘉靖7年。下面的是小編分享的與王守仁名人名言經(jīng)典語錄有關(guān)的文章，歡迎繼續(xù)訪問應(yīng)屆畢業(yè)生名言網(wǎng)!
1、志不可立無可成之事。如無舵之舟，無銜之馬，飄蕩奔逸，何所底乎?
2、謙虛其心，宏大其量。
3、志不立，天下無可成之事。
4、為學(xué)大病在好名。
5、種樹者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。
6、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說閑話，管閑事。
7、良知只是個(gè)是非之心。
8、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。
9、志不立，如無舵這舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。
10、師嚴(yán)道尊，教乃可施。
11、立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干;及其有干，尚未有枝;枝而后葉，葉而后花。
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1、王陽明：第一等事應(yīng)是讀書做圣賢
點(diǎn)題：立什么樣的志，成什么樣的人。
故事背景：
1483年，王陽明在北京的私塾讀書。有一天，他一本正經(jīng)地問老師：“何謂第一等事?”這相當(dāng)于是在問，人生的終極價(jià)值是什么?
他的老師吃了一驚，因?yàn)閺膩頉]有學(xué)生問過他這樣的問題。但他還是很快作出了堅(jiān)定的回答：“當(dāng)然是讀書做大官啊!”
王陽明嚴(yán)肅地看著老師說：“我認(rèn)為不是這樣�！鳖D了頓，一臉鄭重地繼續(xù)說道：“我以為第一等事應(yīng)是讀書做圣賢。”
【感悟】：
中國有句老話，叫三歲看老。中國的古人，也一向高度強(qiáng)調(diào)立志的重要性。王陽明從小立志做圣賢，后來果然成為圣賢，則為此作出了最好的詮釋和證明。
立志為什么重要?因?yàn)橹鞠蚓褪且庵�，就是方向。只有如此，人在有限的時(shí)間精力和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)之下，才可能意志堅(jiān)定、少走彎路，而大大提高完成目標(biāo)的可能性。
古人言：求其上而得其中，求其中而得其下。所以立志一定要高，那樣即使不能完全實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，至少也不會(huì)差到哪里去。
2、王陽明：我以落第動(dòng)心為恥
點(diǎn)題：越是艱難處，越是修心時(shí)。
故事背景：
1496年，王陽明在會(huì)試中再度名落孫山。有人在發(fā)榜現(xiàn)場未見到自己的名字而嚎啕大哭，王陽明卻無動(dòng)于衷。大家以為他是傷心過度，于是都來安慰他。
王陽明臉上略過一絲滄桑的笑，說：“你們都以落第為恥，我卻以落第動(dòng)心為恥�！�
【感悟】：
人生中會(huì)遇到很多的艱難困苦，越是在這種時(shí)候越能體現(xiàn)人的心性修養(yǎng)。尋常人往往慌亂悲戚，唯有修養(yǎng)深厚者能做到泰然處之。文天祥說：時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)。
如何才能擁有這種自覺和修養(yǎng)呢?王陽明還有一句話，道出了所有：人須在事上磨，方能立得住;方能靜亦定，動(dòng)亦定。艱難困苦，正是對(duì)心性的最好磨礪。
3、王陽明：他一疑，事就成了
點(diǎn)題：人沒有堅(jiān)定的信念，就容易被人利用。
故事背景：
王陽明在平定寧王朱宸濠的叛亂中，曾用過一個(gè)偽造公文的計(jì)謀。
他偽造了答復(fù)朱宸濠手下重臣李士實(shí)和劉養(yǎng)正投誠的書信，再偽造朱宸濠手下指揮官們的投降密狀。然后讓人去和平時(shí)與朱宸濠結(jié)交的人相談，在會(huì)談結(jié)束后故意把這些公文遺落。自然，這些偽造的公文統(tǒng)統(tǒng)都到了朱宸濠手里。
有地方官員對(duì)王陽明的這些計(jì)謀不以為然，問他“這有用嗎?”王陽明不答反問：“先不說是否有用，只說朱宸濠疑不疑�！庇泄賳T不假思索地回答：“肯定會(huì)疑�！蓖蹶柮餍Φ溃骸八灰�，事就成了�！�
【感悟】：
這個(gè)故事，同時(shí)告訴了我們修養(yǎng)和做事的秘訣。
對(duì)于修養(yǎng)，為什么“他一疑，事就成了”?因?yàn)檫@樣的人做不到一心不動(dòng)，于是就有了被人迷惑和利用的可能。計(jì)謀、策略只能應(yīng)對(duì)一事，修養(yǎng)則可以應(yīng)對(duì)一生。前者總是悔之晚矣，后者往往有備無患。
對(duì)于做事，人往往要么怯懦，要么只有血?dú)庵�。王陽明則告訴我們，做任何事情，要攻心為上，力求不戰(zhàn)而屈人之兵，才是上策。
4、王陽明：勝負(fù)之決，只在此心動(dòng)與不動(dòng)
點(diǎn)題：有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，便能無往而不勝。
故事背景：
有弟子問王陽明，用兵是不是有特定的技巧?王陽明回答：哪里有什么技巧，只是努力做學(xué)問，養(yǎng)的此心不動(dòng);如果非要說有技巧，那此心不動(dòng)就是唯一的技巧。大家的智慧都相差無幾，勝負(fù)之決只在此心動(dòng)與不動(dòng)。
王陽明舉例子說，當(dāng)時(shí)和朱宸濠對(duì)戰(zhàn)時(shí)，我們處于劣勢，我向身邊的人發(fā)布準(zhǔn)備火攻的命令，那人無動(dòng)于衷，我說了四次，他才從茫然中回過神來。這種人就是平時(shí)學(xué)問不到家，一臨事，就慌亂失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飛來的，而是平時(shí)學(xué)問純篤的功勞。
【感悟】：
為什么“此心不動(dòng)”是唯一的技巧呢?因?yàn)樾牟粍?dòng)才能冷靜，冷靜才能沉著，沉著才能在危機(jī)面前正常甚至超常發(fā)揮，所謂急中生智。如陽明先生所說，這不是天外飛來的。
事事講技巧，似乎看著聰明，其實(shí)都是投機(jī)者的小聰明。只有真正的智者，才會(huì)從大本大源上找依靠，老老實(shí)實(shí)做功夫。這就是老子所說的“大巧若拙”。
如何做功夫呢?王陽明在這里指出了另一條路——努力做學(xué)問。諸葛亮說“非學(xué)無以廣才”，對(duì)于才能和修養(yǎng)，讀書學(xué)習(xí)就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一條路。
5、王陽明：這和尚終日口巴巴說甚么!終日眼睜睜看甚么!
點(diǎn)題：順應(yīng)自己的本性，保持自己的良知。
故事背景：
王陽明在一座寺廟中看到一個(gè)枯坐的和尚，據(jù)說已不視不言靜坐三年。
王陽明笑了笑，就繞著和尚走了幾圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看準(zhǔn)了和尚，冷不防地大喝一聲：“這和尚終日口巴巴說甚么!終日眼睜睜看甚么!”不知是王陽明的禪機(jī)觸動(dòng)了和尚，還是王陽明的大嗓門驚動(dòng)了和尚。總之，和尚驚慌地睜開眼，“啊呀”一聲。
王陽明盯緊他，問：“家里還有何人?”和尚答：“還有老母�！蓖蹶柮髟賳枺骸跋肽钏龁�?”和尚不語。一片寂靜，靜的能聽到和尚頭上的汗水流淌的聲音。最后，和尚打破了這一死寂，用一種愧疚的語氣回答：“怎能不想念啊!”
王陽明露出滿意的神色，向和尚輕輕地?cái)[手說：“去吧，回家去照顧你的母親吧�！钡诙�，和尚離開寺廟，重回人間。
【感悟】：
這個(gè)打坐的和尚明明不言不視已經(jīng)三年，王陽明為什么偏偏問他口巴巴說什么、眼睜睜看什么?
因?yàn)樗吹搅撕蜕斜砻娌徽f、不看，心里卻終日在說、在看。說和看的，正是絕思絕欲與人的天然良知之間的沖突。王陽明其實(shí)就跟他說了一句話：順應(yīng)自己的本性，順從自己的良知，才是人，才合道。絕不是要?jiǎng)e處再求一個(gè)凌駕于人心萬物的道。那也不是道，是妄。
真心誠意想做王陽明心學(xué)的信徒，好好生活，好好做人，聽到自己內(nèi)心善的聲音，聽從自己內(nèi)心的良知召喚，也就夠了。