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發(fā)布時(shí)間:2017-07-06 編輯：唐麗
天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。以下是yjbys小編搜集整理的老子名言語錄，歡迎閱讀分享。
1、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
2、寵辱若驚，貴大患若身。
3、江海所以能為百谷王者，以其善下之�！兜赖陆�(jīng)》第六十六章
4、金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道�！兜赖陆�(jīng)》第九章
5、五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發(fā)狂;難得之貨，令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。
6、人之所畏，不可不畏。
7、上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。
8、天下皆知美之為美，斯惡已，皆知善之為善，斯不善已……
9、居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)。夫唯不爭(zhēng)，故無尤。
10、持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
11、上德不德，是以有德;下德不失德，是以無德。
12、三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
13、天網(wǎng)恢恢，疏而不失。——《道德經(jīng)》第七十三章
14、天下皆知美之為美，斯惡矣;皆知善之為善，斯不善已。——《道德經(jīng)》第二章
15、知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
16、俗人昭昭，我獨(dú)昏昏。俗人察察，我獨(dú)悶悶。
17、不出戶，知天下;不窺牖，見天道。
18、天之道，損有余而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有余。
19、圣人自知不自見;自愛不自貴�！兜赖陆�(jīng)》第七十二章
20、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡欲，絕學(xué)無憂。
21、是以圣人不行而知，不見而名，不為而成。
22、希言自然。——《道德經(jīng)》第二十三章
23、人法地，地法天，天法道，道法自然。
24、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。
25、天道無親，常與善人。
26、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有正臣�！兜赖陆�(jīng)》第十八章
27、道可道，非常道。名可名，非常名。
28、大道廢，有仁義;智慧出，有大偽;六親不和，有孝慈;國(guó)家昏亂，有忠臣。
29、天地不仁，以萬物為芻狗;圣人不仁，以百姓為芻狗�！兜赖陆�(jīng)》第五章
30、曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。
31、天地所以能長(zhǎng)且久者，以其不自生，故能長(zhǎng)生。——《道德經(jīng)》第七章
32、民不畏死，奈何以死懼之�！兜赖陆�(jīng)》第七十四章
33、大成若缺，其用不弊;大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辮若訥。
34、絕圣棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復(fù)孝慈;絕巧棄利，盜賊無有�！兜赖陆�(jīng)》第十九章
35、民之難治，以其智多。故以智治國(guó)，國(guó)之賊。不以智治國(guó)，國(guó)之福。——《道德經(jīng)》第六十五章
36、天下皆謂我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其細(xì)也夫!
37、豫呵其若冬涉水。
38、谷神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
39、為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無為。
40、夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。古之所謂「曲則全」者，豈虛言哉!誠(chéng)全而歸之。
41、以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。
42、我獨(dú)異于人，而貴食母。
43、是以圣人常善救人，故無棄人;常善救物，故無棄物。是謂襲明。
44、太上，不知有之;其次，親而譽(yù)之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
45、故常無，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。
46、悠兮其貴言。功成事遂，百姓皆謂：「我自然」。
47、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng)。知足者富。強(qiáng)行者有志。不失其所者久。死而不亡者，壽。
48、信言不美，美言不信。
49、是以圣人抱一為天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長(zhǎng)。
50、是以君子終日行不離輜重。雖有榮觀，燕處超然。奈何萬乘之主，而以身輕天下?輕則失根，躁則失君。