道德修養(yǎng)的名人名言
道德修養(yǎng)的名人名言1
1.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服于人。——?jiǎng)?/p>
2.如煙往事俱忘卻,心底無(wú)私天地寬!砧T
3.心靈純潔的人,生活充滿甜蜜和喜悅!蟹颉ね袪査固
4.如果道德敗壞了,趣味也必然會(huì)墮落!业铝_
5.人類(lèi)是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物,或是唯一該臉紅的動(dòng)物!R克·吐溫
6.誰(shuí)給我一滴水,我便回報(bào)他整個(gè)大海。——華梅
7.嫉妒是心靈的腫瘤!
8.世界上最廣闊的是海洋,比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的胸懷!旯ㄐ男匾獙拸V)
9.忍一時(shí)風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空!对鰪V資文》(寬容)
道德修養(yǎng)的名人名言2
不是不能見(jiàn)義,怕的是見(jiàn)義而不勇為。 —— 謝覺(jué)哉
要留心,即使當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí),也不要說(shuō)壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身,儉以養(yǎng)德。 —— 諸葛亮
善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。 —— 管仲
奢侈的必然后果——風(fēng)化的解體——反過(guò)來(lái)又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來(lái)的`頑梗變?nèi)犴,使人們的氣質(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來(lái)。 —— 約翰·洛克
我們?nèi)际嵌堂,回憶者和被回憶者全都一樣!R可·奧勒留
我們既到世上走了一道,就得珍惜生命的價(jià)值。在某種意義上說(shuō),生要比死更難。死,只需要一時(shí)的勇氣,生,卻需要一世的膽識(shí)!
生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟。許多人活的日子并不多,卻活了很長(zhǎng)久。——蒙田
對(duì)人說(shuō)不,生命是一切寶物中最高的東西!M(fèi)爾巴哈
應(yīng)該笑著面對(duì)生活,不管一切如何!蹩
天下有大勇者,猝然臨之而不驚,不故加之而不怒。 —— 蘇軾
人生的光榮,不在永遠(yuǎn)不失敗,而在于能夠?qū)覔鋵移稹!闷苼?/p>
生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。——李清照
人的一生就是進(jìn)行嘗試,嘗試的越多,生活就越美好!獝(ài)默生
三萬(wàn)六千日,夜夜當(dāng)秉燭。白日何短短,百年若易!啤だ畎
少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕,未覺(jué)池塘春草夢(mèng),階前梧葉已秋聲。——宋·朱熹
為了解人生有多么短暫,一個(gè)人必須走過(guò)漫長(zhǎng)的生活道路——叔本華
懂得生命真諦的人,可以使短促的生命延長(zhǎng)。
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。 —— 子貢
強(qiáng)本而節(jié)用,則天不能貧。 —— 荀況
道德修養(yǎng)的名人名言3
文以行為本,在先誠(chéng)其中。 ——(唐)柳宗元
思誠(chéng)為修身之本,而明善又為思誠(chéng)之本!ㄋ危┲祆
修身處世,一誠(chéng)之外更無(wú)余事。 ——(明)朱之瑜
大人不華,君子務(wù)實(shí)。 ——(漢)王符
種樹(shù)者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。 ——(明)王守仁
清心為治本,直道是身謀。 ——(宋)包拯
君子處其實(shí),不處其華;治其內(nèi),不治其外。——(明)張居正
《大學(xué)》之修身、齊家、治國(guó)、平天下,基本只是正心、誠(chéng)意而已。 ——(宋)朱熹
心輕萬(wàn)事如鴻毛。 ——(唐)李欣
過(guò)而不改,是謂過(guò)也。 ——(春秋)孔丘
閉心自慎,終不失過(guò)。 ——(戰(zhàn)國(guó))屈原
功被天下,守之以讓。 ——(戰(zhàn)國(guó))荀況
凡事之本,必先治身。 ——《呂氏春秋》
人有不及,可以情恕。 ——《晉書(shū)》
人誰(shuí)無(wú)過(guò),當(dāng)容其改。 ——《新唐書(shū)》
居心要寬,持身要嚴(yán)。 ——(清)申居鄖
但改吾過(guò),毋議人非。——(清)陳確
居幽思遠(yuǎn),居安思危。 ——書(shū)摘
君子求諸己,小人求諸人。 ——(春秋)孔丘
來(lái)說(shuō)是非者,便是是非人。 ——《無(wú)門(mén)關(guān)》
百年養(yǎng)不足,一日毀有余。——(宋)王安石
嘉賞未嘗喜,抑挫未嘗懼。 ——(宋)朱熹
含容終有益,任意是生災(zāi)。 ——(明)馮夢(mèng)龍
先眾人而為,后眾人而言!鳎﹨卫
己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。 ——(春秋)孔丘
君子泰而不驕,小人驕而不泰。 ——(春秋)孔丘
人皆知滌其器,而莫知滌其心。 ——《傅子·附錄》
心如大地者明,行如繩墨者彰!h)劉向
喜不可縱有罪,怒不可戳無(wú)辜!〞x)陳壽
責(zé)人而不責(zé)己,名為掛榜圣賢。 ——(清)金纓
蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。 ——《養(yǎng)正遺規(guī)》
靜坐常思己過(guò),閑談莫論人非。 ——《增廣賢文》
責(zé)人之心責(zé)己,恕己之心恕人!对鰪V賢文》
怒宜實(shí)力消融;過(guò)要細(xì)心檢點(diǎn)。——《格言聯(lián)璧》
處事須留余地;責(zé)善切戒盡言。 ——《格言聯(lián)璧》
不自重者取辱,不自畏者招禍。不自滿者受益,不自是者博聞。 ——《格言聯(lián)璧》
目之見(jiàn)也借于照,心之智也借于理。——《呂氏春秋》(漢)王克
以人之長(zhǎng)補(bǔ)己短,以人之厚補(bǔ)己薄。 ——(漢)劉向
聞人之謗當(dāng)自修,聞人之譽(yù)當(dāng)自懼!鳎┖尤
將軍額頭跑得馬,宰相肚里好撐船!獣(shū)摘
爽口食多偏生病,快心事過(guò)恐生殃。 ——《增廣賢文》
事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn);言到快意時(shí)須住。 ——《格言聯(lián)璧》
大事難事看擔(dān)當(dāng),逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養(yǎng),群行群止看識(shí)見(jiàn)。 ——《格言聯(lián)璧》
讀經(jīng)傳則根底厚,看史鑒則議論偉。觀云物則眼界寬,去嗜欲則胸懷凈。 ——《格言聯(lián)璧》
好建大功于天下者,必先修于閨門(mén)之內(nèi)!h)陸賈
喜不應(yīng)喜無(wú)喜之事,怒不應(yīng)怒無(wú)怒之物!ㄈ龂(guó))諸葛亮
眾人皆以奢靡為榮,吾心獨(dú)以儉樸為美。——(宋)司馬光
有才而性緩定屬大才,有智而氣和斯為大智。 ——(清)金纓
心術(shù)以光明篤志為第一;容貌以老成正大為第一!ㄇ澹S協(xié)塤
太柔則靡,太剛則折;剛自柔出,柔能克剛!ㄇ澹┰鴩(guó)藩
意粗性躁,一事無(wú)成;心平氣和,千祥駢集。 ——《格言聯(lián)璧》
守口如瓶,防意如誠(chéng);寧可負(fù)我,切莫負(fù)人。——《增廣賢文》
靜則修身,儉以養(yǎng)德;勤則不匱,敏則有功!獣(shū)摘
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