關(guān)于養(yǎng)成教育的名人名言
教育是很重要的一件事情，下面yjbys小編整理了關(guān)于養(yǎng)成教育的名人名言，歡迎閱讀!
1. 教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴重的損失。——馬卡連柯
2. 幸福，就在于創(chuàng)造新的生活，就在于改造和重新教育那個已經(jīng)成了國家主人的社會主義時代的偉大的智慧的人而奮斗�！獖W斯特洛夫斯基
3. 思想是行動的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習慣了�！铝_連科
4. 只有受過教育的人才是自由的�！獝郾瓤颂┑�
5. 一個人所受的教育超過了自己的智力，這樣的人才有學問——詹馬修斯
6. 教育是知識創(chuàng)新傳播和應用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
7. 勞動是有神奇力量的民間教育學，給我們開辟了教育智慧的新源泉。這種源泉是書本教教育不能創(chuàng)造什么，但它能啟發(fā)兒童創(chuàng)造力以從事于創(chuàng)造工作�！招兄�
8. 教育中應該盡量鼓勵個人發(fā)展的過程。應該引導兒童自己進行探討，自己去推論。給他們講的應該盡量少些，而引導他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應該盡量多些�！官e塞
9. 教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心�！K霍姆林斯基
10. 我們教育工作者的任務就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護這種美，并用自己的行動使這種美達到應有的高度�！K霍姆林斯基
11. 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌�！逃记傻娜吭E竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉�！K霍姆林斯基
12. 只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人�！涿兰~斯
13. 只有受過教育的誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快�！踉X夫育理論所不知道的。我們深信，只有通過有汗水，有老繭和疲乏人的勞動，人的心靈才會變得敏感溫柔。通過勞動，人才具有用心靈去認識周圍世界的能力�！K霍姆林斯基
14. 只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。誰要是沒有受到過善良的教育，沒有感受過與人為善的那種歡樂，誰就不感覺到自己是真實而美好的事物的堅強勇敢的衛(wèi)士，他就不可能成為集體的志同道合者�！K霍姆林斯基
15. 生產(chǎn)勞動和教育的早期結(jié)合是改造現(xiàn)代社會的最強有力的手段之一——馬克思
16. 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認識世界(包括學習)就是不可能的。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基《給教育的建議》
17. 志向是天才的幼苗，經(jīng)過熱愛勞動的雙手培育，在肥田沃土里將成長為粗壯的大樹。不熱愛勞動，不進行自我教育，志向這棵幼苗也會連根枯死。確定個人志向，選好專業(yè)，這是幸福的源泉�！K霍姆林斯基
18. 我們的教育方針，應該使受教育者在德育智育體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會主義覺悟的，有文化的勞動者�！珴蓶|
19. 德行比人情世故更難獲得;青年人失掉了德行是很少能夠再恢復的。怯懦無能和不懂人情世故是大家歸給私家教育的過錯，其實這并不是在家庭里面進行教育的必然結(jié)果，也并不是無法醫(yī)治的毛病。如果說家里溺愛太過，常常使人懦弱無能，應該竭力避免，那主要是因為我們的目的是為了德行的緣故。——洛克
20. 思想是行動的基礎，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的實際要求把他們拉向另一方面去，在大多數(shù)情況下，生活總是占上風的，于是，大多數(shù)受教育的青年人經(jīng)過了一段熱烈的青春迷戀時期之后，就走上了已經(jīng)踏平的道路，而且漸漸走得習慣了。——柯羅連科
21. 青年人的教育是國家的基石。——富蘭克林
22. 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。 ——(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
23. 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈……只有在自己整個教育生涯中不斷地研究學生的`心理，加深自己的心理學知識，才能夠成為教育工作的真正的能手�！K霍姆林斯基
24. 教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為�！獮跎晁够�
25. 愛其子而不教，猶為不愛也;教而不以善，猶為不教也。 作者:(清)黃宗羲
26. 教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。 作者:蔡元培
27. 我并無過人的特長，只是忠誠老實，不自欺欺人，想做一個“以身作則”來教育人的平常人。 作者:吳玉章
28. 精神的浩瀚，想象的活躍，心靈的勤奮，就是天才。 作者:狄德羅
29. 勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書。 作者:《增廣賢文》
30. 教育的目的在于能讓青年人畢生進行自我教育。 作者:哈欽斯
31. 許多年輕人通過一個笨拙的——粗制濫造的謊言使自己受到了永久的傷害，這是不完善的教育所造成的輕率行為。有些權(quán)威人士主張年輕人根本不應說謊。當然，這話說得有點不必要地過頭;然而，盡管我不會走得那么遠，我卻主張——而且我認為我是對的——年輕人必須克制自己，不去使用這項異乎尋常的技藝。 作者:馬克·吐溫
32. 人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，實際上，它是一切社會關(guān)系的總和。 作者:馬克思,恩格斯
33. 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 作者:(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
34. 一旦懂得尊重與羞辱的意義之后，尊重與羞辱對于他的心理便是最有力量的一種刺激。如果您能使兒童愛好名譽，懼怕羞辱，你就是他們具備一個真正的原則，這個原則就會永遠發(fā)生作用。 ——洛克
35. 鞭撻或呵斥是應該謹慎地避免的。它只是彌縫了目前，使傷口結(jié)上一層皮膜，對于痛楚的核心仍然沒有觸到。只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束。 ——洛克
36. 兒童的過錯有時不能不加以斥責，因而斥責不獨應當出之以嚴肅的不任情的詞句，并且應當背著別人私地里去執(zhí)行;至于兒童受到贊揚的之后，經(jīng)過大家一番傳播，則獎勵的意義就更大。而父母不宣揚子女的過錯，則子女對于自己的名譽就愈看重，他們覺得自己是有名譽的人，因而更會小心地去維持別人對自己的好評若是你當眾宣布他們的過失，使其無地自容，他們便會失望，而制裁他們的工具也就沒有了，他們愈是覺得自己的名譽已經(jīng)受了打擊，則他們設法維持別人的好評的心思也就愈加淡薄。 ——洛克
37. 最有效的教育方法:不是告訴他們答案,而是向他們提問(蘇格拉底)
38. 在優(yōu)秀教師那里，學生學習的一個突出特點，就是他們對學習的對象采取研究的態(tài)度。教師并不把現(xiàn)成的結(jié)論對某一定理的正確性的證明告訴學生。 --[蘇] 瓦阿蘇霍姆林斯基
39. 當人的世界觀統(tǒng)帥著他的思維感覺意志活動等一切精神生活領(lǐng)域時，知識就變成了起作用的東西。在創(chuàng)造性勞動中培養(yǎng)思維，這是教學技巧的重要表現(xiàn)，憑借這種技巧，教養(yǎng)使人變得聰明起來。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
40. 教育——這首先是關(guān)心備至地深思熟慮地小心翼翼地去觸及年輕的心靈。……教育者還必須具備一種對美的精細的感覺。你必須熱愛美創(chuàng)造美和維護美(包括自然界的美和你的學生的內(nèi)心美)。 ——[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
41. 當在學校所學的一切全都忘記之后，還剩下來的才是教育。---愛因斯坦 (-)
42. 教育者應當深刻了解正在成長的人的心靈。當我聽到或者讀到對人的個別對待的態(tài)度這些詞的時候，它們在我的意識里總是跟另一個概念——思考——聯(lián)系在一起的。教育——這首先是活生生的尋根究底的探索性的思考。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)(哪怕是很小的乍看起來微不足道的發(fā)現(xiàn))，而沒有發(fā)現(xiàn)就談不上教育工作的創(chuàng)造性。 —— [蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
43. 懂得還不等于已知，理解還不等于知識。為了取得牢固的知識，還必須進行思考。 思考的意思是什么呢?就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。 --[蘇] 瓦·阿·蘇霍姆林斯基
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