莊子名言名句115句
莊子是我們中國古代著名思想家、哲學家、文學家，是道家學派的.代表人物，老子思想的繼承和發(fā)展者。后世將他與老子并稱為“老莊”。下面是小編搜集整理的莊子名言名句115句，歡迎閱讀。更多資訊請繼續(xù)關注名人名言欄目!
1、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
2、螳螂捕蟬，黃雀在后。
3、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
4、子非魚，安知魚之樂。
5、竊鉤者誅，竊國者為諸侯。
6、寡不道以歡成有德者能之。
7、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
8、天地一指，萬物一馬。
9、丘山積卑而為高，江河合水而為大。
10、忘其肝膽，遺其耳目。
11、何謂道?有天道，有人道。無為而尊者，天道也;有為而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也。
12、螳螂之怒臂以當車軼，則必不勝任矣。
13、知足者不以利自累。
14、日出而作，日入而息。
15、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
16、至人無已，神人無功，圣人無名。
17、生有涯而知無涯。
18、人之貌有與也。
19、相噓以濕。相濡以沫。
20、其嗜欲深者，其天機淺。
21、不忘其所始，不求其所終。
22、以管窺天，以錐刺地。
23、緣督以為經(jīng)，可以保身。
24、安時處順，哀樂不入，謂之縣解。
25、君子之交淡如水。
26、官知止而神欲行。
27、臨大難而不懼。
28、眾人重利，廉士重名。
29、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
30、為善無近名，為惡無近刑。
31、大道不稱，大辯不言。
32、相濡以沫，不如相忘于江湖
33、巧者勞而智者憂，無能者無所求。
34、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也，不如兩忘而化其道。
35、昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢蝴蝶，蝴蝶之夢為周與?周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。
36、北海有大鵬怒而飛，其翼垂天之云，水擊三千丈，扶博遙之上九萬里!
37、將為(月去)篋探囊發(fā)匱之盜，為之守備，則必攝緘滕，固扁囗。此代俗之所謂智也。然而巨盜至則負匠揭篋，擔囊而趨。唯恐緘滕扃囗之不固也，然則向之所謂智者，有不為盜積者乎?——反智也，孫子曰：小敵之堅，大敵之擒也。
38、人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已 —— 莊子名句
39、天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不說。圣人者，原天地之美而達萬物之理。
40、凡人心險于山川，難于知天。
41、忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無事之業(yè)，是謂為而不恃，長而不宰
42、日出而作，日入而息，逍遙于天地之間,而心意自得。
43、不樂壽，不哀夭，不榮通，不丑窮，不拘一世之利以為己私分，不以王天下為已處顯。顯則明。萬物一府，死生同狀。 —— 莊子語錄
44、夫相收之與相棄亦遠矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
45、鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生焉。
46、哀莫大于心死，而人死亦次之。
47、吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬物為送賷。吾葬具豈不備邪?
48、巧者勞而知者憂，無能者無所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。 —— 莊子語錄
49、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
50、故曰，夫恬淡寂寞，虛無無為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
51、眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
52、喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
53、髑髏曰：“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。” —— 莊子名言
54、荃者所以在魚，得魚而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉!
55、形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動容，視通萬里。
56、井蛙不可以語於海，夏蟲不可以語於冰。
57、真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
58、鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。 —— 莊子名言
59、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
60、且舉世而譽之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
61、鷦鷯巢于深林，不過一枝;偃鼠飲河，不過滿腹。
62、至人無己，神人無功，圣人無名。
63、庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 —— 莊子名句
64、瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉? 夫知亦有之。
65、大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
66、夫大道不稱 ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
67、道隱于小成，言隱于榮華。
68、方生方死，方死方生;方可方 不可，方不可方可。 —— 莊子名言
69、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也;以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬物一馬也。
70、夫天下莫大于秋豪之末，而太山為小;莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬物與我為一。
71、毛嬙麗姬，人之所美也;魚見之深入 ，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟，四者孰知天下之正色哉?
72、方其夢也，不知其夢也。夢之中又占其夢焉，覺而后知其夢也。
73、昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然 覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與?胡蝶之夢為周與??周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 —— 莊子名句
74、吾生也有涯，而知也無涯。以在涯隨無涯，殆已;已而為知者，殆而已矣。
75、彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚，以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
76、為善無近名，為惡無近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
77、安時而處順，哀樂不能入也。
78、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。 —— 莊子名句
79、古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行!
80、絕跡易，無 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
81、朝受命而夕飲冰。
82、意有所至而愛有所亡。可不慎邪?
83、山木，自寇也;膏火，自煎也。桂可食，故伐之;漆可用，故割之 。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 —— 莊子名句
84、自其異者視之，肝膽楚越也;自 其同者視之，萬物皆一也。
85、人莫鑒于流水而鑒于止水。
86、鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過。
87、德有所長而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。
88、其耆欲深者，其天機淺 。 —— 莊子名言
89、泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
90、小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號，其于傷性以身為殉，一也。
91、天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子;其所殉貨財也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉;若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉!
92、故跖之徒問于跖曰：“盜亦有道乎?”跖曰：“何適而無有道邪?夫妄意室中之藏，圣也;入先，勇也;出后，義也;知可否，知也;分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
93、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。 —— 莊子語錄
94、唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
95、竊鉤者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門仁義存焉。
96、故純樸不殘，孰為犠尊!白玉不毀，孰為珪璋!道德不廢，安取仁義!性情不離，安用禮樂!五色不亂，孰為文采!五聲不亂，孰應六律!
97、浮游，不知所求;猖狂，不知所往;游者鞅掌，以觀無妄。
98、出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。 —— 莊子名句
99、視乎冥冥，聽乎無聲。冥冥之中，獨見曉焉;無聲之中，獨聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉;
100、知其愚者，非大愚也;知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解;大愚者，終身不靈。
101、至言不出，俗言勝也。
102、此龜者，寧其死為留骨而貴乎?寧其生而曳尾于途中乎?……吾將曳尾于途中。
103、莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也。” 惠子曰：“子非魚，安知魚之樂?”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂?” —— 莊子名句
104、“今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家。”
105、狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
106、一尺之捶，日取其半，萬世不竭。
107、天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無遺者矣。
108、同類相比，同聲相應，固天理也 —— 莊子語錄
109、謹慎能捕千秋蟬，小心駛得萬年船。
110、無聽之以耳而聽之以心，無聽之以心而聽之以氣，聽止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
111、天下有道，圣人成焉;天下無道，圣人生也。方今之時，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載;禍重乎地，莫之知避。
112、圣人不死，大盜不止。
113、子獨不知至德之世乎?……當是時也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂其俗，安其居，鄰國相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來。若此之時，則至治已。 —— 莊子名句
114、何謂道?有天道，有人道。無為而尊者，天道也;有為而累者，人道也。主者，天道也;臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠矣，不可不察也
115、天地雖大，其化均也;萬物雖多，其治一也;人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無為也，天德而已矣
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