孔子的名人名言大全
孔子被列為“世界十大文化名人”之首�？鬃颖蛔馂槿褰淌甲��？鬃恿艚o我們世人有很多經(jīng)典哲理名言。下面是小編搜集整理的關(guān)于孔子的名人名言大全，歡迎閱讀。更多資訊請(qǐng)繼續(xù)關(guān)注名人名言欄目!
子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”
子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。”
子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪。’”
子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”
子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷。”
子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。”
子曰：“朝聞道，夕死可矣。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”
子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”
子曰：“寧武子，邦有道則智，邦無(wú)道則愚。其智可及也，其愚不可及也。”
子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”譯文孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí)，喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)。”
質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
解釋?zhuān)嘿|(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋?zhuān)憾盟娜�，不如�?ài)好它的人;愛(ài)好它的人，又不如以它為樂(lè)的人。
鳥(niǎo)之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。
解釋?zhuān)壶B(niǎo)快要死的時(shí)候，鳴叫的聲音是悲哀的;人快要死的時(shí)候，說(shuō)出來(lái)的話(huà)也是善良的。
中人以上，可以語(yǔ)上也;中人以下，不可以語(yǔ)上也。
解釋?zhuān)嚎鬃诱f(shuō)：中等資質(zhì)以上的人，可以告訴他深?yuàn)W的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深?yuàn)W的道理了。
不義而富且貴，于我如浮云。
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
不學(xué)禮，無(wú)以立。
三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
知之為知之，不知為不知，是知也。
敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
小不忍則亂大謀。
匹夫不可奪志也。
道不同，不相為謀。
己所不欲，勿施于人。
知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜，知者樂(lè)，仁者壽。
解釋?zhuān)郝斆魅讼矏?ài)水，有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂(lè)，有仁德者長(zhǎng)壽。
性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
解釋?zhuān)喝嗽趧偝錾鷷r(shí)，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個(gè)人的習(xí)性就會(huì)產(chǎn)生差異。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
解釋?zhuān)簩W(xué)習(xí)而不思考，人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí)，則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游ｋU(xiǎn)。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
解釋?zhuān)簩W(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎?人家不了解我，我也不怨恨惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎?
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也!
解釋?zhuān)涸诼飞下?tīng)到傳言就到處去傳播，這是道德所唾棄的。
法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。提手與之言，能無(wú)說(shuō)。
解釋?zhuān)赫_的話(huà)，能不聽(tīng)從嗎?必須認(rèn)真改正錯(cuò)誤，才算可貴。恭順的話(huà)，能不使人高興嗎?
恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
解釋?zhuān)呵f重就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)，誠(chéng)信就能得到別人的`任用，勤敏就會(huì)提高工作效率，慈惠就能夠使喚人。
見(jiàn)得思義。
解釋?zhuān)阂馑际强吹截涁?cái)，要想到道義
見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
解釋?zhuān)阂?jiàn)到好的人好的事，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，做遲了�？吹搅藧喝嘶蜃鰤氖�，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，想要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。
解釋?zhuān)赫f(shuō)一個(gè)真正有學(xué)問(wèn)，以天下國(guó)家為己任的君子，只憂(yōu)道之不行，不考慮生活的問(wèn)題;比如耕種田地，只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲。只憂(yōu)慮自己的為人，并不擔(dān)心是否貧窮
色厲而內(nèi)荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與!
解釋?zhuān)和獗韲?yán)厲而內(nèi)心虛弱，這類(lèi)的小人，就像是挖墻洞的小偷。
生而知之者，上也;學(xué)而知之者，次也;困而學(xué)之，又其次也。困而不學(xué)，民斯為下矣!
解釋?zhuān)荷鷣?lái)就知道的是最上等的人;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的人;遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的人;遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了!“
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋?zhuān)鹤x書(shū)人立志于追求真理，以穿得不好吃得不好為恥辱的人，那就值不得和他談?wù)撌裁戳恕?/p>
三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
解釋?zhuān)很婈?duì)可以喪失主帥，一個(gè)人不可喪失志氣。意思是三軍之勇在人，匹夫之志在己。故帥可奪而志不可奪。如可奪，則亦不足謂之志矣。
老者安之，朋友信之，少者懷之。
解釋?zhuān)何以咐夏耆说玫桨惨�，朋友們相互信任，少年人得到關(guān)懷。
歲寒，然后知松柏之后凋也。
解釋?zhuān)旱搅藝?yán)寒的季節(jié)，才知道松柏樹(shù)是不落葉的。正如”士窮見(jiàn)節(jié)義，世亂識(shí)忠臣。“
士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
解釋?zhuān)杭扔兄居趯W(xué)習(xí)和追求真理卻又以貧困為恥辱的讀書(shū)人，不值得與他討論真理。
朝聞道，夕死可矣。
解釋?zhuān)涸绯繉W(xué)得真理，當(dāng)天晚上死掉也不后悔。”意思是指“生命不息，學(xué)習(xí)不止。
視其所以，觀其所由，察其所安。人焉瘦哉?人焉瘦哉?
解釋?zhuān)毫私庖粋�(gè)人，要看他的所作所為，不僅了解他的過(guò)去，還要觀察他的現(xiàn)在，這樣的話(huà)，對(duì)那個(gè)人的了解還會(huì)不全面嗎?
溫故而知新，可以為師矣。
解釋?zhuān)簻亓?xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)時(shí)，能從中獲得新知識(shí)的人，就可以做老師了。
有朋友自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?
解釋?zhuān)河兄就篮系娜藦倪h(yuǎn)方來(lái)，不是很快樂(lè)的事嗎?
道不同，不相為謀。
解釋?zhuān)赫沃鲝埐煌�，不互相探討。這里講的是一條結(jié)交的原則，以道同為原則，道不同，不相為謀。因?yàn)楸舜苏沃鲝埐煌�，就無(wú)法互相探討。交友也是一樣，不同道的人難以相友。
逝者如斯夫!不舍晝夜。
解釋?zhuān)哼^(guò)去的時(shí)光就像這河水一樣，日夜不停地流去。
知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。
解釋?zhuān)憾脤W(xué)業(yè)的人不如喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人，喜愛(ài)學(xué)業(yè)的人不如以從事學(xué)業(yè)為快樂(lè)的人。
不患莫己知，求為可知也。
解釋?zhuān)翰慌聞e人不知道自己，只求自己作出成績(jī)來(lái)。
君子求諸己，小人求諸人。
解釋?zhuān)壕訃?yán)格要求自己，小人苛刻要求別人。
君子成人之美，不成人之惡。
解釋?zhuān)壕映扇珓e人的好事，不去促成別人的壞事。
君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
解釋?zhuān)壕有男靥故幑蚀私游铼q如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常為物役，患得患失，故常懷憂(yōu)慮之心。
過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
解釋?zhuān)河羞^(guò)錯(cuò)不改正，才是真錯(cuò)。
小不忍，則亂大謀。
解釋?zhuān)盒∈律喜荒苋棠�，就�?huì)壞了大事。這里的小事包括小忿怒和小仁小惠兩個(gè)意思，即婦人之仁不能忍于愛(ài);匹夫之勇，不能忍于忿，皆能亂大謀。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。
解釋?zhuān)阂粋�(gè)人如果沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)打算，憂(yōu)患很快就會(huì)出現(xiàn)。
工欲善其事，必先利其器。
解釋?zhuān)汗そ骋胱龊盟墓ぷ鳎欢ㄒ葴?zhǔn)備好他的工具。這是一種比喻，即如想做好一件事，必須先具備做這件事的先決條件才能事半功倍。
君子欲訥于言而敏于行。
解釋?zhuān)壕討?yīng)該說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎，做事勤勞敏捷。
道聽(tīng)而涂說(shuō)，德之棄也。
解釋?zhuān)簾嶂杂趥鞑バ〉老⒌男袨�，是�?duì)道德的背棄。
己所不欲，勿施于人。
解釋?zhuān)鹤约翰幌胱龅氖虑椋筒灰咏o別人。
以直報(bào)怨，以德報(bào)德。
解釋?zhuān)河霉秸眮?lái)對(duì)待怨恨，以恩德來(lái)報(bào)答恩德。
聽(tīng)其言而觀其行。(經(jīng)典語(yǔ)錄)
解釋?zhuān)郝?tīng)了他的話(huà)還要觀察他的行為才肯相信。
不在其位，不謀其政。
解釋?zhuān)翰辉谀莻�(gè)職位，就不謀劃那方面的政事。
名不正，則言不順。
解釋?zhuān)好植徽�，說(shuō)話(huà)就不能順理成章。
割雞焉用牛刀?
解釋?zhuān)簹㈦u何必用宰牛的刀呢?
君子不以言舉人，不以人廢言。
解釋?zhuān)簣?zhí)政者不因人說(shuō)好聽(tīng)的話(huà)就提拔他們，也不因他是壞人就鄙棄他說(shuō)過(guò)的正確的話(huà)。
有教無(wú)類(lèi)
解釋?zhuān)何覍?duì)凡來(lái)求學(xué)的人，都無(wú)區(qū)別地加以教育。
知之為知之，不知為不知，是知也。
解釋?zhuān)憾途投�，不懂就說(shuō)不懂，才是聰明人
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