關(guān)于孟子的名人名言
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“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。”--- 《孟子·告子下》
“民為貴,社稷次之,君為輕。”--- 《孟子·盡心下》
“存乎人者,莫良于眸子。眸子不能掩其惡。胸中正則眸子了焉;胸中不正則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉瘦哉?” ---《孟子·離婁上》
“生于憂患,死于安樂。” ——《孟子·告子下》
“民為貴,社稷次之,君為輕。” ——《孟子·盡心上》
“盡信書,不如無書。” ——《孟子·盡心下》
“不以規(guī)矩,不成方圓。”——《孟子·離婁上》
“愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。”——《孟子·離婁下》
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之為大丈夫。” ——《孟子·滕文公》
“居“權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。” ——《孟子·梁惠王上》
(戰(zhàn)國)孟子 士貴立志,志不立則無成。
(戰(zhàn)國)孟子 不以規(guī)矩,不能成方圓。
《孟子.滕文公》 教人以善謂之忠。
《孟子.告子上》 大匠誨人,必以規(guī)矩。
《孟子.盡心上》 引而不發(fā),躍如也。
孟子 不以規(guī)矩,無以成方園。
《孟子》 得道者多助,失道者寡助。
孟子 富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。
《孟子》 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
《孟子》 天時(shí)不如地利,地利不如人和。
《孟子》 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
《孟子譯注》 故天降大任于是人也,必先苦心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
孟子 言近而指遠(yuǎn)者,善言也。
孟子 大匠誨人必以規(guī)矩,學(xué)者亦必以規(guī)矩。
孟子 人有不為也,而后可以有為也
孟子 非不能也,是不為也
“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”---《孟子·梁惠王上》
“樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。樂以天下,憂以天下,然而不王者,未之有也。” ---《孟子·梁惠王下》
“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”---《孟子》
“一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”---《孟子》
“我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。”--- 《孟子·公孫丑上》
“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。”--- 《孟子·公孫丑上》
“天時(shí)不如地利,地利不如人和。” ---《孟子·公孫丑下》
“得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。”--- 《孟子·公孫丑下》
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫。” ---《孟子·滕文公下》
“不以規(guī)距,不能成方員(圓)¨¨¨不以六律,不能正五音。”---《孟子·離婁上》
“大人者,不失其赤子之心者也。”--- 《孟子·離婁下》
“君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。”--- 《孟子·離婁下》
“魚,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也。義亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。”--- 《孟子·告子上》
“故君子可欺以其方,難罔以非其道。”——《孟子·萬章上》 贊同
“人有不為也,而后可以有為。” ——《孟子·離婁下》
“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。” ——《孟子·盡心上》
“得道者多助,失道者寡助。”—— 《孟子·公孫丑下》
“天時(shí)不如地利,地利不如人和。”—— 《孟子·公孫丑下》
“子登東山而小魯,登泰山而小天下。”——《孟子·盡心上》
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