《魯濱孫漂流記》中的名言
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《魯濱孫漂流記》中的名言
*世間萬(wàn)物,只是有用處,才是最可寶貴的。任何東西,積攢多了,就應(yīng)送給別人;我們能夠享用的,至多不過(guò)是我們能夠使用的部分,多了也沒(méi)有用。
*一個(gè)人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的。
*我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
*我們老是感到缺少什么東西而不滿足,是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
*在不同的環(huán)境下,人的感情又怎樣變幻無(wú)常啊!我們今天所愛(ài)的,往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的,往往是我們明天所逃避的;我們今天所希冀的,往往是我們明天所害怕的,甚至?xí)䥽樀媚憫?zhàn)心驚。
*人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法,一旦恐懼占了上風(fēng),他們就不知道如何使用這些辦法了!
*等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦,尤其是無(wú)法逃避這種災(zāi)難而不得不坐等其降臨,更是無(wú)法擺脫這種擔(dān)驚受怕的恐懼。
摘錄《魯濱孫漂流記》中的名言
*我們老是感覺(jué)到缺少什么東西而不滿足,是因?yàn)槲覀儗?duì)自己已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
*一個(gè)人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的。
*世間萬(wàn)物,只是有用處,才是最可寶貴的。任何東西,積攢多了,就應(yīng)該送給別人;我們能夠享用的,至多不過(guò)是我們能夠使用的部分,多了也沒(méi)有用。
*在不同的環(huán)境下,人的感情又是怎樣的變幻無(wú)常啊!我們今天所愛(ài)的,往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的,往往是我們明天所逃避的;我們今天所希翼的,往往是明天我們所害怕的,甚至?xí)䥽樀媚憫?zhàn)心驚。
*我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),這個(gè)教訓(xùn)就是:在最不幸的處境之中,我們也可以把好處壞處對(duì)照起來(lái)看,從而找到聊以安慰的事情。
*我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
*人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法,一旦恐懼占了上風(fēng),他們就不知道如何使用這些辦法了!
*等待大難臨頭比遭難本身更難令人痛苦,尤其是無(wú)法逃避這種災(zāi)難而不得不坐等其降臨,更是無(wú)法擺脫這種擔(dān)驚受怕的'恐懼。
魯濱遜漂流記中的名言警句
世間萬(wàn)物,只是有用處,才是最可寶貴的。任何東西,積攢多了,就應(yīng)送給別人;我們能夠享用的,至多不過(guò)是我們能夠使用的部分,多了也沒(méi)有用。
*一個(gè)人只是呆呆地坐著,空想著自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的。
*我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。
*我們老是感到缺少什么東西而不滿足,是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
*在不同的環(huán)境下,人的感情又怎樣變幻無(wú)常啊!我們今天所愛(ài)的,往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的,往往是我們明天所逃避的;我們今天所希冀的,往往是我們明天所害怕的,甚至?xí)䥽樀媚憫?zhàn)心驚。
*人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法,一旦恐懼占了上風(fēng),他們就不知道如何使用這些辦法了!
*等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦,尤其是無(wú)法逃避這種災(zāi)難而不得不坐等其降臨,更是無(wú)法擺脫這種擔(dān)驚受怕的恐懼。
延伸閱讀:
魯濱孫漂流記簡(jiǎn)介
笛福是英國(guó)18世紀(jì)啟蒙文學(xué)的重要作家,他的代表作《魯濱孫漂流記》寫于1719年,是一部流傳很廣、影響很大的文學(xué)名著,一問(wèn)世即風(fēng)靡全球而又歷久不衰,在世界各地?fù)碛幸淮忠淮淖x者。小說(shuō)從初版至今,已出了幾百版,幾乎譯成了世界上所有的各種文字。18實(shí)際杰出的思想家盧梭曾建議每個(gè)成長(zhǎng)中的青少年,尤其是男孩子都應(yīng)該讀讀它。
小說(shuō)的主人公魯濱孫出身于一個(gè)商人之家,他父親常用知足常樂(lè)的思想教育他,但他決心舍棄安逸舒適的平庸生活,到海外的新世界去見(jiàn)識(shí)一番。后來(lái),他瞞著父親出海,第一次就遇到大風(fēng)浪,船只沉沒(méi),他好不容易才撿回一條性命;第二次出海到非洲經(jīng)商,賺了一筆錢;第三次出海,又被海盜擄去,逃出后來(lái)到巴西,在那里買了一個(gè)莊園,成了莊園主。但他仍不死心,再次出航,結(jié)果船只在中途遇到風(fēng)暴而觸礁,船上所有人全部遇難,只有他一個(gè)人幸免,只身漂流到了一個(gè)荒無(wú)人煙的小島上。
這是一個(gè)既沒(méi)有名字,也沒(méi)有人居住的小島,島上到處都是亂石野草,但他很快就克服了悲觀絕望的情緒,全身心的投入到征服大自然的斗爭(zhēng)之中。他用沉船的桅桿做成木筏,將擱淺的破船上的食物、槍、衣服、工具等運(yùn)到了島上,在小山邊搭起帳篷住了下來(lái),并利用從船上取來(lái)的簡(jiǎn)單工具制造了簡(jiǎn)單的桌、椅等家具,獵取野外動(dòng)物為食,喝溪里的水,從而度過(guò)了最初的難關(guān)。后來(lái),他在島上種植谷物,加工面粉,烘烤面包,捕捉并馴養(yǎng)山羊,制作陶器,曬葡萄干等,從而使自己“生活過(guò)得很富!,不久,他就有了自己的種植園、牧場(chǎng)、兩處住所,許多家具,建立了一個(gè)包括狗、貓、羊、鸚鵡在內(nèi)的熱鬧的大家庭。不過(guò),他一直在尋找機(jī)會(huì)離開(kāi)小島。他花了近半年的時(shí)間造了一只能坐24人的獨(dú)木舟,但由于船只太重,無(wú)法拖下海去,而要挖出河流把它放進(jìn)海里又需要花12年的功夫,因此只好放棄這條船,又用了近一年的時(shí)間另造了一只小船。
魯濱孫在島上生活到第17年的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)外島的野人曾在這里舉行過(guò)人肉宴,這使他吃驚不小,并不得不時(shí)時(shí)提高警惕。到了第24年的時(shí)候,他從野人中救出了一個(gè)俘虜,并為其取名“星期五”。在他的教育下,“星期五”成了他的忠實(shí)仆人。接著,他又和“星期五”解救出了“星期五”的父親和一個(gè)西班牙人。一天,有一只英國(guó)船只停在了島的附近,船長(zhǎng)被他的水手扔到了島上,魯濱孫與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了他的水手,奪得了船只,于是,魯濱孫、“星期五”和船長(zhǎng)等三人終于離開(kāi)了這個(gè)小島,回到了英國(guó)。
后來(lái),魯濱孫在一次出海時(shí)又來(lái)到了這個(gè)小島,此時(shí)當(dāng)年被他們制服的水手以及西班牙人已在這里繁衍生息。魯濱孫給他們留下很多的日用品,之后離開(kāi)了小島。
小說(shuō)中的魯濱孫敢于冒險(xiǎn),毅力驚人,他克服了常人難以想象的困難,頑強(qiáng)的在荒無(wú)人煙的小島上生存了下來(lái),顯示了一個(gè)十足的硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色,體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)上升時(shí)期要求個(gè)性自由,發(fā)揮個(gè)人才智,勇于冒險(xiǎn)的精神。現(xiàn)在,在西方,他已成了冒險(xiǎn)家的代名詞和千千萬(wàn)萬(wàn)讀者心目中的英雄。不過(guò),魯濱孫既是一個(gè)令人敬佩的英雄,又是一個(gè)殖民者,具有掠奪的本性。他幾次出海的目的是為了到非洲販賣奴隸,他用火槍和《圣經(jīng)》征服土人,讓“星期五”心甘情愿的做他的奴仆,而火槍和《圣經(jīng)》正是歐洲殖民者所使用的雙重武器。他身上的雙重性,體現(xiàn)了作者的時(shí)代與階級(jí)的局限性。
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