孔子的名言名句帶拼音優(yōu)選好句

時(shí)間：2022-11-05 08:17:22 名言名句我要投稿

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孔子的名言名句大全帶拼音優(yōu)選好句

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都對(duì)那些經(jīng)典的名言很是熟悉吧，熟記名言有助我們?cè)黾又R(shí)儲(chǔ)備，打造語(yǔ)言亮點(diǎn)。什么樣的名言才經(jīng)典呢？以下是小編為大家收集的孔子的名言名句大全帶拼音優(yōu)選好句，希望能夠幫助到大家。

孔子的名言名句大全帶拼音優(yōu)選好句

　　1、性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　2、運(yùn)用禮法時(shí)，要特別注重和睦相處。

　　3、見到賢人便應(yīng)考慮怎樣才能向他看齊，見到不賢的人便應(yīng)在內(nèi)心反省，看自己有沒(méi)有同樣的缺點(diǎn)。

　　4、小不忍則亂大謀。

　　5、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之�！?《述而》)

　　6、皮，指箭靶。古代箭靶叫“侯”，惜抱軒《經(jīng)說(shuō)》中記載，侯根據(jù)質(zhì)地不同分三種：一是五彩之侯，畫布為正。古者與賓客宴射則用之；二是獸侯，布侯中畫獸，天子之侯畫熊，諸侯之侯畫麋，大夫之侯畫虎豹，士之侯畫鹿豕；三是皮侯，以熊虎豹之皮為質(zhì)。

　　7、對(duì)人進(jìn)行教育，不管他是哪一類。

　　8、子曰：“學(xué)而不思則閏；思而不學(xué)則殆�！�(《為政》)

　　9、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。——孔子《論語(yǔ)》

　　10、過(guò)去的一切就好像這流水一樣，每天不分晝夜的流動(dòng)著

　　11、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�(《子罕》)

　　12、大德不逾閑，小德出入可也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　13、君子欲訥于言而敏于行。——孔子

　　14、有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

　　15、任何事情，有準(zhǔn)備就能成功，沒(méi)準(zhǔn)備就會(huì)失敗。

　　16、仕則優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。——孔子《論語(yǔ)》

　　17、小不忍，則亂大謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　18、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”(《學(xué)而》)

　　19、君子求諸已，小人求諸人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　20、學(xué)而不厭，誨人不倦。

　　21、做好了官，有余力就要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了，有余力就去做官。

　　22、一個(gè)人若沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，便一定會(huì)有眼前的憂患。

　　23、自己有善德，才能要求別人行善。

　　24、學(xué)習(xí)的時(shí)候不能光一味的學(xué)習(xí)新的東西，我們要經(jīng)常的復(fù)習(xí)下學(xué)過(guò)的東西，這樣做才是非常開心快樂(lè)的事情

　　25、自己不愿干的，不要強(qiáng)加給別人。

　　26、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。——孔子《大學(xué)》

　　27、恭敬就不致遭受侮辱，寬厚就會(huì)得到大眾的擁護(hù)，誠(chéng)實(shí)就會(huì)得到別人的信任，勤敏就會(huì)工作效率高，慈惠就能更好地使喚人。

　　28、已所不欲，勿施于人�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　29、在重大節(jié)操上不能超越界限，在生活小節(jié)稍有出入則是可以的。

　　30、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。

　　31、去復(fù)習(xí)舊的東西可以從中得到很多新的道理，這樣以來(lái)你就可以做別人的老師了

　　32、君子周而不比，小人比而不周�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　33、益者三友：友直、友諒、友多聞。

　　34、君子喻于義，小人喻于利�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　35、君子欲訥于言而敏于行�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　36、射禮。射不主皮。為力不同科，是孔子對(duì)射禮的解釋。

　　37、把辛辛苦苦學(xué)到的東西放在自己的心里，勤奮的學(xué)習(xí)就不會(huì)感到厭煩，教導(dǎo)別人也不會(huì)倦怠，對(duì)于這樣來(lái)說(shuō)我就沒(méi)有什么遺憾了

　　38、是可忍，孰不可忍也。

　　39、往昔不可諫，來(lái)者猶可追�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　40、腐朽的木頭無(wú)法雕刻。

　　41、是可忍也，孰不可忍也?——孔子《論語(yǔ)》

　　42、過(guò)去了的.再也不能挽救，未來(lái)的還是可能補(bǔ)回。

　　43、（春秋·孫武）得道者多助，失道者寡助。

　　44、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。

　　45、道不同，不相為謀�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　46、朽木不可雕也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　47、君子言語(yǔ)要謹(jǐn)慎遲鈍，工作要勤勞敏捷。

　　48、工欲善其事，必先利其器。

　　49、人而無(wú)信，不知其可也。

　　50、君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失。

　　51、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。——孔子

　　52、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?

　　53、施諸已而不愿，亦勿施于人�！鬃印吨杏埂�

　　54、知之為知之，不知為不知，是知也�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　55、三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨兄�，其不善者而改之�?/p>

　　56、興xìng《詩(shī)經(jīng)》的一種表現(xiàn)手法。興，先言他物以引起所詠之詞。從特征上講，有直接起興、興中含比兩種情況；從使用上講，有篇頭起興和興起興結(jié)兩種形式。激發(fā)讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。如《孔雀東南飛》中的“孔雀東南飛，五里一徘徊”。

　　57、喜歡知識(shí)的人不如愛知識(shí)的人，愛知識(shí)的人不如以知識(shí)為樂(lè)的人

　　58、孔子杜絕四種毛�。翰恢饔^臆測(cè)，不絕對(duì)肯定，不拘泥固執(zhí)，不自以為是。

　　59、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�(《為政》)

　　60、君子一切靠自己，小人處處要求別人。

　　61、儒家從來(lái)不是保守的。變則通，通則久。它隨實(shí)際的需要而不斷調(diào)整、改易完善。做人也是如此，由于天賦秉性不同、環(huán)境機(jī)遇不同、能力大小不同，不用強(qiáng)作要求，只要有適宜于自己的發(fā)展方向，專注地去做就好。

　　62、君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而做事則要雷厲風(fēng)行。

　　63、有教無(wú)類�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　64、射不主皮，何晏《論語(yǔ)集注》引馬融之語(yǔ)：“射五善焉：一曰和，志體和；二曰和容，有儀容；三曰主皮，能中質(zhì)；四曰和頌，和雅頌；五曰興武，與舞同也……言射者不但以中皮為善，亦兼取和容也�！薄墩撜Z(yǔ)稽求》中的解釋更加細(xì)致，現(xiàn)錄于下，以資參考：

　　65、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。

　　66、一個(gè)工匠想做好他的工作，一定要先有鋒利的工具。

　　67、子曰：“射不主皮，為力不同科，古之道也�！�

　　68、沒(méi)有人知道自己孩子的壞處，沒(méi)有人知道自己禾苗的茂盛。

　　69、只知讀書而不深入思考，就勢(shì)必惘然而無(wú)所獲，但只知思考而不肯讀書，也是很危險(xiǎn)的。

　　70、溫故而知新，可以為師矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　71、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉!”(《述而》)

　　72、己所不欲，匆施于人。

　　73、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有?焉能為亡?——孔子《論語(yǔ)》

　　74、孔子學(xué)習(xí)名言我教給你了很多的知識(shí)，如果你學(xué)會(huì)了知道了就是知道了，如果你沒(méi)有學(xué)會(huì)不知道那就是不知道，這樣才是智慧

　　75、忍不住一時(shí)的小忿，就會(huì)毀壞整個(gè)大事。

　　76、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　77、聽其言而觀其行。

　　78、如果對(duì)這種行為能夠容忍，那么還有什么行為不能容忍呢?

　　79、君子知道追求道義，小人則只知道追求私利。

　　80、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　81、主張不同，不相互商量事情。

　　82、知道就是知道，不知道就承認(rèn)不知道，這才是求知的正確態(tài)度。

　　83、三個(gè)人在一起走路一定有一個(gè)人是我的老師，我們可以把好的東西學(xué)到，然后把不好的東西改掉

　　84、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎;有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎;人不知而不慍，不亦君子乎。

　　85、由此可見，不主皮就是不以能否射中靶子為主，這是因?yàn)槊總€(gè)人的力氣不同。科，等也。也就是說(shuō)，射由軍事的力射演化成禮儀的禮射，就不再以力量競(jìng)技為目的，而是以儀容、儀態(tài)為目的。

　　86、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣�！鬃印墩撜Z(yǔ)》

　　87、主者，著也。主皮者，著于皮也。能中質(zhì)是也。夫射期中質(zhì)，豈有習(xí)射而反以不中為能事者？射名不同，有專主皮者，有不專主皮者。主皮者，力射也。矢至于皮非力不能，孟子曰“其至而力也”；不主皮者，禮射也。其容體比于例，其節(jié)比于樂(lè)，雖發(fā)必祈中而不止于祈中者，以為禮也。禮射與力射截然二等，故夫子解之曰“禮射不主皮”者，謂與力射不同等故耳。

　　88、（戰(zhàn)國(guó)·孟子）用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下。

　　89、朝聞道，夕死可矣。

　　90、能行“仁政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

　　91、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！�(《雍也》)

　　92、好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�

　　93、如果經(jīng)常溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過(guò)的知識(shí)，便能不斷產(chǎn)生新的體會(huì)和收獲，這種方法可以說(shuō)就是我們的老師了。

　　94、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!

　　95、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。

　　96、只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲倦而無(wú)所得。

　　97、子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。”(《為政》)

　　98、知之為知之,不知為不知,是知也。

　　99、溫故而知新，可以為師矣。