1、己所不欲，匆施于人。

　　2、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?

　　3、道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。

　　4、子謂于產(chǎn)。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。”

　　5、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。

　　6、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。

　　7、無欲速，無見小利。欲速，則不達(dá);見小利，則大事不成。

　　8、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。

　　9、子曰：“臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能.則勸。”

　　10、慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。

　　11、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?

　　12、有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?見利思義，見危授命。

　　13、有德者必育言，有言者不必育德。

　　14、多聞，擇其善者而從之;多見而識之。

　　15、邇之事父，遠(yuǎn)之事君;多識于鳥獸草木之名。

　　16、士而懷居，不足為士矣!

　　17、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。

　　18、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。

　　19、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。

　　20、巧言亂德。

　　21、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。

　　22、茍正其身，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?

　　23、興于詩，立于禮.成于樂。

　　24、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

　　25、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。

　　26、君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。

　　27、擇可勞而勞之，又誰怨?欲仁而得仁，又焉貪?

　　28、眾惡之，必察焉;眾好之，必察焉。

　　29、君于不以言舉人，不以人廢言。

　　30、禮之用，和為貴。

　　31、聽其言而觀其行。

　　32、君子和而不同，小人同而不和。

　　33、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至…。

　　34、使民敬、忠以勸，如之何?

　　35、以能問于不能，以多問于寡;有若無，實若虛，犯而不校。

　　36、溫故而知新，可以為師矣。

　　37、古者言之不出，恥躬不逮也。

　　38、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。

　　39、好仁不好學(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;

　　40、知及之，仁能守之，莊以蒞之，動之不以禮，未善也。

　　41、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。

　　42、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。

　　43、知之為知之，不知為不知，是知也。

　　44、見善無不及，見不善如探湯。

　　45、不憤不啟，不悱不發(fā)。

　　46、蓋有不知而作者，我無是也。

　　47、君子易事而難說(悅)，說(悅)之不以道，不說(悅)也。

　　48、(“撰”去提手)與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。

　　49、巧言令色，鮮矣仁。

　　50、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!

　　51、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。

　　52、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。

　　53、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。

　　54、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，擇其不善者而改之�?/p>

　　55、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。

　　56、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。

　　57、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。

　　58、可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

　　59、君于疾沒世而名不稱焉。

　　60、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。

　　61、居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀，吾何以觀之哉!

　　62、事君，敬其事而后其食。

　　63、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請問之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。

　　64、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。

　　65、過而不改，是謂過矣!

　　66、施，取其厚;事，舉其中;斂，從其薄。

　　67、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

　　68、政者正也，子帥以正，孰敢不正?舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。

　　69、子路問事君。子日:"勿欺也，而犯之。”

　　70、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。

　　71、君子無眾寡、無小大、無敢慢，斯不亦泰而不驕乎?

　　72、子為政焉用殺?子欲善而民善矣。

　　73、圣則吾不能，我學(xué)不厭而教不倦也。

　　74、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。

　　75、君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?

　　76、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。

　　77、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰Ｙt哉，回也!

　　78、自行束侑以上，吾未嘗無誨焉。

　　79、出門如見大賓，使民如承大祭。

　　80、不義而富且貴，于我如浮云。

　　81、君子欲訥于言而敏于行。

　　82、剛、毅、木、訥近仁。

　　83、君子之行也，度于禮。

　　84、有教無類。

　　85、人而無恒，不可以作巫醫(yī)。

　　86、法語之言，能無從乎?改之為貴。

　　87、百姓足，君孰與不足?百姓不足，君孰與足?

　　88、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

　　89、不遷怒，不二過。

　　90、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

　　100、過，則匆憚改。

　　101、學(xué)如不及，猶恐失之。

　　102、學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?

　　103、吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

　　104、先有司，赦小過、舉賢才。

　　105、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。

　　106、詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。

　　107、好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。

　　108、君子矜而不爭，群而不黨。

　　109、君子之仕也，行其義也。

　　110、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。

　　111、君子泰而不驕，小人驕而不泰。

　　112、君子周而不比，小人比而不周。

　　113、以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。

　　114、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。

　　115、敏而好學(xué)，不恥下問。

　　116、放于利而行，多怨。

　　117、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。

　　108、知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。

　　119、舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。

　　120、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。

　　121、求仁而得仁，又何怨。

　　122、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!

　　123、不教而殺謂之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期謂之賊;猶之與人也，出納之吝謂之有司。

　　124、不學(xué)詩，無以言。

　　125、工欲善其事，必先利其器。

　　126、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

　　127、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?

　　128、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。

　　129、上好禮，則民莫敢不敬;上好義，則民莫敢不服：上好信，則民莫敢不用情。

　　130、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學(xué)也矣。

　　131、……因民之利而利之，斯不亦惠而不費乎?

　　132、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。

　　133、不學(xué)禮，無以立。

　　134、言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

　　135、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。