慈母有敗子而嚴家無格虜。小編今日特別推薦這篇與史記名言名句帶譯文有關的相關知識，想要知道更多，可以，請繼續(xù)關注本欄目的更新哦!

　　1、其言必信，其行必果，其諾必誠。史記《游俠列傳》

　　譯文：人說話必須講信用，做事要果斷，已經許下的諾言一定要真心實意的去履行。

　　2、禍兮，福所依;福兮，禍所伏。史記《屈原賈生列傳》

　　譯文：災禍傍依著福祉，幸福隱藏著禍害。

　　3、積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。史記《張儀列傳》

　　譯文：羽毛雖輕，堆積多了也能把船壓沉，一大堆不重的東西，堆積多了也能壓斷車軸，眾人異口同聲的言論，能夠混淆是非，不止一次的誹謗，積累下來也足以致人于毀滅之地。

　　4、且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。史記《太史公自序》

　　譯文：孝的初始境界是侍奉自己的雙親，中層境界是侍奉自己的國君，最高境界是修身立命。

　　5、桃李不言，下自成蹊。(史記·李將軍傳)

　　譯文：桃樹李樹雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它下面走來走去，走成了一條小路。

　　6、前事之不忘，后事之師也。史記《秦始皇本紀》

　　譯文：吸取過去的經驗教訓，可以作為以后的借鑒。

　　7、鳥之將死，其鳴也哀;人之將死，其言也善。史記《滑稽列傳》

　　譯文：鳥將要死的時候，它的叫聲是悲哀的;人將要死的時候，他的話也是善良的。

　　8、興必慮衰，安心思危。史記《司馬相如列傳》

　　譯文：興盛時要考慮到衰敗，平安時要想到時刻都會有危難。

　　9、日中則移，月滿則虧。史記《范雎蔡澤列傳》

　　譯文：太陽中午以后就會偏斜，月亮圓滿以后就會虧缺。

　　10、士為知己者死，女為悅己者容。史記《刺客列傳》

　　譯文：大丈夫甘愿為了解賞識自己的人而死，美女情愿為愛慕自己的人修飾容貌。

　　11、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記《報任少卿書》

　　譯文：人本來就有一死的，要么死的比泰山還重，要么死的比鴻毛還輕。

　　12、能行之者未必能言，能言者未必能行。史記《孫子吳起列傳》

　　譯文：能實行某種道理的人，并不一定就能說清楚，能說清楚某種道理的人，不一定就能很好的去實行。

　　13、飛鳥盡，良弓藏。史記《越王勾踐世家》

　　譯文：飛鳥被捕完了，良弓自然要收藏起來。

　　14、智者千慮必有一失，愚者千慮亦有一得。史記《淮陰侯列傳》

　　譯文：聰明的人在上千次考慮中總會有一次失誤，愚蠢的人在上千次考慮中，總會有一次收獲。

　　15、得黃金百斤，不如得季布一諾。史記《季布欒布列傳》。

　　譯文：得到黃金百斤，比不上得到季布一句允諾。

　　16、物有必至，事有固然。史記《孟嘗君列傳》

　　譯文：事物發(fā)展有他必然的歸宿，人情事態(tài)有他本來的面貌。

　　17、倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。史記《管宴列傳》

　　譯文：倉庫充實人民就懂得禮節(jié);衣食豐足，人民就知道光榮和恥辱。

　　18、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！妒酚浝顚④娏袀鳌�

　　譯文：在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會遵守奉行。在上位的人行為不端正，即使發(fā)出命令人們也不會遵守奉行。

　　19、究天人之際，通古今之變，成一家之言。史記《報任安書》

　　譯文：研究探索自然規(guī)律和社會規(guī)律之間的對立統(tǒng)一關系，理順明白從古代到現(xiàn)在的變化遷移，成就自己的獨立完善的理論著述。

　　20、運籌帷幄之中，決勝千里之外。(史記·高祖本紀)

　　譯文：身在軍營帷帳中制定策略，能在千里之外的前方戰(zhàn)場上取得勝利。

　　21、項莊舞劍，意在沛公。史記《項羽本紀》

　　譯文：項莊舞劍的目的，在于刺殺劉邦。

　　22、當斷不斷，反受其亂。史記《范雎蔡澤列傳》

　　譯文：到了要做出決斷的時候而不能決斷，反過來就要遭受禍害。

　　23、一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺。史記《齊太公世家》

　　譯文：洗一次頭三次提起頭發(fā)，吃一頓飯三次吐出口中的食物，為的是接待來客。

　　24、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記《陳涉世家》

　　譯文：燕子和麻雀怎么會知道大雁和天鵝的志向呢?

　　25、慈母有敗子而嚴家無格虜。史記《李斯列傳》

　　譯文：慈愛的母親有敗家的孩子，嚴格的家庭里沒有刁滑兇悍的家奴。

　　26、騏驥之局襡，不如駑馬之安步。史記《淮陰侯列傳》

　　譯文：駿馬徘徊不前，不如劣馬穩(wěn)步向前。

　　27、家累千金，坐不垂堂。史記《司馬相如列傳》

　　譯文：家中有千金，不坐在堂屋檐下。

　　28、不飛則已，一飛驚天，不鳴則已，一鳴驚人。史記《滑稽列傳》

　　譯文：不飛罷了，一飛就使天震驚，不叫罷了，一叫就使人震驚。

　　29、泰山不讓土壤，故能成其大;江河不擇細流，故能就其深，王者不卻眾庶，故能明其德。史記《李斯列傳》

　　譯文：泰山不拒絕土壤，所以能成就他的高大，河流沒有嫌棄細小的溪流，所以能成就它的深遠，為國之君不推卻百姓，就能申明他的美德。

　　30、失之毫厘，謬以千里。(史記·太史公自序)

　　譯文：開始稍微有一點差錯，結果會造成很大的錯誤。