戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望。想要知道更多關(guān)于有關(guān)戰(zhàn)爭的經(jīng)典名言的內(nèi)容?若想，請隨時(shí)關(guān)注名言欄目!
1、對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭是正義的;對那些失去一切希望的人來說，戰(zhàn)爭是合理的(李維)
2、只有對那些需要戰(zhàn)爭的人來說，戰(zhàn)爭才是正義的(伯克)
3、一次正義的戰(zhàn)爭能在高尚的國度里喚起神圣的愛的力量，這已為無數(shù)感人的事例所證實(shí)(特賴奇克)
4、得道多助，失道寡助
5、戰(zhàn)爭似乎就意味著血和鐵(昆體良)
6、戰(zhàn)爭的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱——(肖伯納)
7、有國家就有戰(zhàn)爭(伯克)
8、建立一個(gè)國家靠的不是夢想，它最終總要訴諸血和鐵——(史文明)
9、一個(gè)國家只有在戰(zhàn)爭時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)(休·金斯米爾)
10、戰(zhàn)爭是帝王的娛樂(英國)
11、戰(zhàn)爭是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為(克勞塞維茨)
12、戰(zhàn)爭在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂時(shí)結(jié)束(馬基雅弗利)
13、包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，但要結(jié)束戰(zhàn)爭卻得到勝利者的同意(薩盧斯特)
14、戰(zhàn)爭用伯也用黃金(奧維德)
15、沒有正義的和平就是暴虐(英國)
16、黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭的主要根源(塔西佗)
17、戰(zhàn)爭是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女(喬·斯威夫特)
18、這個(gè)時(shí)代的重大的問題不是演說和決議所能解決的……這些問題只有鐵和血才能解決(俾斯麥)
19、霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭狀態(tài)中——(喬·斯威夫特)
20、戰(zhàn)爭滿足了，或曾經(jīng)滿足過人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和專制力的欲望——(查·埃利奧特)
21、戰(zhàn)爭是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西(伯恩哈迪)
22、戰(zhàn)爭重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功——(蒙森)
23、戰(zhàn)爭是死神的盛宴(歐洲)
24、所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(賀拉斯)
25、戰(zhàn)爭來臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品(海·約翰遜)
26、戰(zhàn)爭使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人(威·申斯通)
27、戰(zhàn)爭也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人——(達(dá)·湯普森)
28、師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年(老子)
29、由來征戰(zhàn)地，不見有人還(唐·李白)
30、可憐萬里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草(唐·張藉)
31、血戰(zhàn)乾坤赤(唐·杜甫)
32、去時(shí)三十萬，獨(dú)自還長安(唐·王昌齡)
33、皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
34、戰(zhàn)爭一開始，地獄便打開(英國)
35、叫喊戰(zhàn)爭的人是魔鬼的參謀(歐洲)
36、戰(zhàn)爭的目的必須是為了和平(亞里士多德)
37、你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(韋格蒂烏斯)
38、要進(jìn)行戰(zhàn)爭只有一個(gè)借口，即通過戰(zhàn)爭我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中(西塞羅)
39、贏得戰(zhàn)爭只不過是使和平有一個(gè)良好的開端(羅·勃朗寧)
40、只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭去換取和平(薩盧斯特)
41、和平孕育著戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭孕育著和平(普坦?jié)h姆)
42、從來就不存在好的戰(zhàn)爭，也不存在壞的和平(富蘭克林)
43、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)
44、戰(zhàn)爭造就竊賊，和平把他們吊死(英國)
45、要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(歐洲)
46、不為戰(zhàn)爭和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)(海塞)