莊子的名言名句摘抄
1、一氣之變,所適萬形
2、天機不可泄露
3、人生在世,恍若白駒過隙,忽然而已。 ----《莊子》
4、若一志,無聽之以耳,而聽之以心;無聽之以心,而聽之以氣。耳止于聽,心止于符?氣也者,虛而待物者也。唯道集虛。虛者,心齋也。 ----《人間世》
5、予惡乎知悅生之非惑邪,予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪。予惡乎知夫死者不悔其實之蘄生乎! ----《逍遙游》
6、連環(huán)可解也。 ----《莊子·天下篇》
7、天道運而無所積,故萬物成;帝道運而無所積,故天下歸;圣道運而無所積,故海內(nèi)服。
8、舉世譽之而不加勸,舉世非之而不加沮
即使全世界的`人都稱贊他,他也不會因此而更加努力,即使全世界的人都反對他,他也不會因此而灰心喪氣。
9、萬物方生方死
10、人皆知有用之用,而莫知無用之用也。 ----《人間世》
11、夫隨其成心而師之,誰獨無師乎?
。ㄒ宰约旱某梢娮鳂藴,誰沒有標準呢?) ----《莊子》
12、涸轍之鮒,相濡以沫,相煦以濕,曷若相忘于江湖! ----《莊子》
13、大同而與小同異,此之謂小同異;萬物畢同畢異,此之謂大同異。 ----《莊子·天下篇》
14、若夫乘道德而浮游則不然,無譽無訾,一龍一蛇,與時俱化,而無肯專為;一上一下,以和為量,浮游乎萬物之祖,物物而不物于物,則胡可得而累邪! ----《山木》
15、“原文”道行之而成,物謂之而然。
“譯文”道路是由人走出來的,事物是因為人們?nèi)绱朔Q呼而形成的。 ----《莊子》
16、天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不說。(天地之間的大美,四時之間的序列,萬物的生忘枯榮都是因為自然的偉力,生死存亡,渾然一體,生息繁衍,自然天成,這才是真正和諧。) ----《知北游》
17、子貢曰:“嘻!先生何。俊痹瓚棏(yīng)之曰:“憲聞之,無財謂之貧,學(xué)而不能行謂之病。今憲貧也,非病也!弊迂曞已捕欣⑸。原憲笑曰:“夫希世而行,比周而友,學(xué)以為人,教以為己,仁義之慝,輿馬之飾, 憲不忍為也! ----《莊子·讓王》
18、吾生也有涯而知也無涯,以有涯隨無涯殆矣。 ----《庖丁解!
19、天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者,皆知非其所不善而莫知非其所已善者,是以大亂。 ----《莊子》
20、子非魚,安知魚之樂? ----《秋水》
21、凡事若小若大,寡不道以歡成。事若不成,則必有人道之患;事若成,則必有陰陽之患。若成若不成而無后患者,唯有德者能之。 ----《莊子》
22、于事無與親,雕琢復(fù)樸,塊然獨以其形立。紛而封哉,一以是終。 ----《應(yīng)帝王》
23、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。其寐也魂交,其覺也形開;與接為搆,日以心斗:縵者,窖者,密者。小恐惴惴,大恐縵縵。其發(fā)若機栝,其司是非之謂也;其留如詛盟,其守勝之謂也。其殺若秋冬,以言其日消也;其溺之所為之,不可使復(fù)之也;其厭也如緘,以言其老洫也;近死之心,莫使復(fù)陽也。喜怒哀樂,慮嘆變慹,姚佚啟態(tài)。樂出虛,蒸成菌。日夜相代乎前,而莫知其所萌。已乎,已乎!旦暮得此,其所由以生乎! ----《齊物論》
24、我諱窮久矣,而不免,命也;求通久矣,而不得,時也。 ----《莊子》
25、夫大塊載我以形,勞我以生,俟我以老,息我以死,故善我生者,乃所以善吾死也。 ----《大宗師》
26、彼是莫得其偶,謂之道樞。樞始得其環(huán)中,以應(yīng)無窮。 ----《齊物論》
27、忘其肝膽,遺其耳目,芒然彷徨乎塵垢之外,逍遙乎無事之業(yè),是謂為而不恃,長而不宰。 ----《莊子·外篇·達生》
28、飽食而遨游,泛若不系之舟。 ----《莊子》
29、夫天下莫大于秋豪之末, 而太山為小; 莫壽乎殤子, 而彭祖為夭。 ----《莊子·齊物論》
30、時勢為天子,未必貴也;窮為匹夫,未必賤也。
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