古人莊子的名言名句
1.哀莫大于心死，而人死亦次之。
2.安時(shí)而處順，哀樂(lè)不能入也。
3.悲樂(lè)者，德之邪；喜怒者，道之過(guò)；好惡者，心之失。
4.彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚，以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
5.彼竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯。
6.不知其所以然。
7.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
8.出入六合，游乎九州，獨(dú)往獨(dú)來(lái)，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴。 —— 莊子名句
9.唇竭則齒寒，魯酒薄而邯鄲圍，圣人生而大盜起。
10.此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾于途中乎？……吾將曳尾于途中。
11.存己而后存人。
12.大而無(wú)當(dāng)，往而不返。
13.大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。
14.大知閑閑，小知間間。大言炎炎，小言詹詹。
15.刀刃若新發(fā)于硎。
16.道隱于小成，言隱于榮華。
17.得魚(yú)而忘荃，得意而忘言。
18.德蕩乎名知出乎爭(zhēng)。
19.德有所長(zhǎng)，形有所忘。
20.髑髏曰：“死，無(wú)君于上，無(wú)臣于下；亦無(wú)四時(shí)之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂(lè)，不能過(guò)也�！� —— 莊子名言
21.遁天倍情，忘其所受。
22.方其夢(mèng)也，不知其夢(mèng)也。夢(mèng)之中又占其夢(mèng)焉，覺(jué)而后知其夢(mèng)也。
23.方生方死，方死方生；方可方 不可，方不可方可。 —— 莊子名言
24.忿設(shè)無(wú)由，巧言偏辭。
25.鳳兮鳳兮，何德之衰也。來(lái)世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生焉。
26.夫大道不稱(chēng) ，大辯不言，大仁不仁，大廉不謙，大勇不忮。道昭而不道，言辯而 不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
27.夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。
28.夫天下莫大于秋豪之末，而太山為��；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。 天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。
29.夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以親，小人甘以絕。
30.浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以觀無(wú)妄。
31.福輕乎羽，莫之知載。
32.蓋之如天，容之如地。
33.狗不以善吠為良，人不以善言為賢。
34.古之至人，先存諸己而后存諸人。所存于己者未定 ，何暇至于暴人之所行！
35.瞽者無(wú)以與乎文章之觀，聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。豈唯形骸有聾盲哉？ 夫知亦有之。
36.故純樸不殘，孰為犠尊！白玉不毀，孰為珪璋！道德不廢，安取仁義！性情不離，安用禮樂(lè)！五色不亂，孰為文采！五聲不亂，孰應(yīng)六律！
37.故曰，夫恬淡寂寞，虛無(wú)無(wú)為，此天地之平，而道德之質(zhì)也。
38.故跖之徒問(wèn)于跖曰：“盜亦有道乎？”跖曰：“何適而無(wú)有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，義也；知可否，知也；分均，仁也。五者不備而能成大盜者，天下未之有也。
39.寡不道以歡成有德者能之。
40.何謂道？有天道，有人道。無(wú)為而尊者，天道也；有為而累者，人道也。主者，天道也；臣者，人道也。天道之與人道也，相去遠(yuǎn)矣，不可不察也
41.化腐朽為神奇。
42.鑒明則塵垢不止。
43.鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。
44.謹(jǐn)慎能捕千秋蟬，小心駛得萬(wàn)年船。
45.井蛙不可以語(yǔ)於海，夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)於冰。
46.舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮。
47.絕跡易，無(wú) 行地難。為人使易以偽，為天使難以偽。
48.來(lái)世不可待，往世不可追。
49.兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。
50.魯酒薄而邯鄲圍。
51.毛嬙麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入 ，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？
52.名也者，相軋也；知也者，爭(zhēng)之器。二者兇器，非所以盡行也。
53.庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。 —— 莊子名句
54.鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。
55.其耆欲深者，其天機(jī)淺 。 —— 莊子名言
56.巧者勞而知者憂(yōu)，無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游，泛若不系之舟，虛而遨游者也。
57.且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而 不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。
58.竊鉤者誅，竊國(guó)者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉。
59.丘山積卑而為高，江河合水而為大。
60.荃者所以在魚(yú)，得魚(yú)而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而與之言哉！
61.泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘于江湖。
62.人皆知有用之用，而莫知無(wú)用之用也。
63.人莫鑒于流水，而鑒于止水。
64.仁義之端，是非之途。
65.汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車(chē)轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。
66.若白駒之過(guò)隙。
67.喪己于物，失性于俗者，謂之倒置之民。
68.善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。
69.圣人不死，大盜不止。
70.視乎冥冥，聽(tīng)乎無(wú)聲。冥冥之中，獨(dú)見(jiàn)曉焉；無(wú)聲之中，獨(dú)聞和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；
71.水行莫如用舟，而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也，而求推之于陸，則沒(méi)世不行尋常。
72.水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。
73.順我者生，逆我者死。
74.螳螂捕蟬，黃雀在后。
75.天地雖大，其化均也；萬(wàn)物雖多，其治一也；人卒雖眾，其主君也。君原于德而成于天，故曰，玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣
76.天地一指，萬(wàn)物一馬。
77.天地有大美而不言。
78.天能覆之而不能載之，地能載之而不能覆之，大道能包之而不能辯之。知萬(wàn)物皆有所可，有所不可，故曰選則不遍，教則不至，道則無(wú)遺者矣。
79.天下盡殉也。彼其所殉仁義也，則俗謂之君子；其所殉貨財(cái)也，則俗謂之小人。其殉一也，則有君子焉，有小人焉；若其殘生損性，則盜跖亦伯夷已，又惡取君子小人于其間哉！
80.天下有道，圣人成焉；天下無(wú)道，圣人生也。方今之時(shí)，僅免刑焉。福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。
81.同類(lèi)相比，同聲相應(yīng)，固天理也
82.忘其肝膽，遺其耳目。
83.為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)，可以保身，可以全生，可以養(yǎng)親，可以盡年。
84.無(wú)遷令無(wú)勸成。
85.無(wú)所逃于天地之間。
86.無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心，無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣，聽(tīng)止于耳，心止于符。氣也者，虛而待物者也。唯道集虛。虛者，心齋也。
87.吾生也有涯，而知也無(wú)涯。以在涯隨無(wú)涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。
88.吾以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為送賷。吾葬具豈不備邪？
89.昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然 覺(jué)，則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為胡蝶與？胡蝶之夢(mèng)為周與？？周與 胡蝶則必有分矣。此之謂物化。 —— 莊子名句
90.相啕以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。
91.小人則以身殉利，士則以身殉名，大夫則以身殉家，圣人則以身殉天下。故此數(shù)子者，事業(yè)不同，名聲異號(hào)，其于傷性以身為殉，一也。
92.形莫若就心莫若和，意有所至愛(ài)有所亡。
93.形如槁木，心如死灰。
94.形在江海之上，心存魏闕之下，故寂然凝慮，思接千載，悄然動(dòng)容，視通萬(wàn)里。
95.偃鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹。
96.一尺之捶，日取其半，萬(wàn)世不竭。
97.以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不 若以非馬喻馬之非馬也。天地一指也，萬(wàn)物一馬也。
98.游于羿之彀中。
99.真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。
100.只可意會(huì)，不可言傳。
101.知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，終身不解；大愚者，終身不靈。
102.至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。
103.至言不出，俗言勝也。
104.眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
105.逐萬(wàn)物而不還。
106.莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也�！� 惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？” —— 莊子名句
107.子獨(dú)不知至德之世乎？……當(dāng)是時(shí)也，民結(jié)繩而用之，甘其食，美其服，樂(lè)其俗，安其居，鄰國(guó)相望，雞狗之音相聞，民至老死而不相往來(lái)。若此之時(shí)，則至治已。 —— 莊子名句
108.子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)。
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